武則天的無字碑背後隱藏著什麼祕密?

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武則天是我國曆史上唯一的正統的女皇帝,生前就因改唐為周震驚世人,而無字碑就成了她死後留給後人的獨特印跡。

無字碑從它豎立在乾陵到現在,已經過去1300多年,千年的是是非非眾說紛紜,讓無字碑的神秘更甚一籌,悅史君試圖追古思今,來解答背後的多個可能:

第一,唐中宗李顯難以釋懷

唐中宗李顯是唐高宗李治的第七子,武則天的第三子。

唐朝弘道元年(683年),唐高宗駕崩後,唐中宗即位,但在唐朝嗣聖元年(684年),臨朝稱制的武則天就將唐中宗廢為廬陵王,先後囚禁在均州、房州等地。

武周聖曆元年(698年),武則天才將唐中宗接回洛陽,重新冊立為皇太子,但唐中宗並沒有什麼權力,還是戰戰兢兢。

武周神龍元年(705年),武則天病重,宰相張柬之、右羽林大將軍李多祚等人發動政變,武則天只能傳位給唐中宗。

唐朝神龍元年(705年)十一月,武則天去世,遺詔去帝號,稱“則天大聖皇后”。

唐朝神龍二年(706年),唐中宗將武則天與唐高宗合葬乾陵。

武則天雖然是唐中宗的母后,但她不僅廢掉了唐中宗的皇位,讓他在之後的21年裡擔驚受怕,隨時可能被害;還建立了武周王朝,把唐朝放在了一邊。

悅史君認為,唐中宗無論從個人還是王朝利益考慮,都對武則天有很深的怨氣,再加上他對武則天到底是“先帝”還是“皇太后”的稱謂無法決斷,導致了無字碑的產生。

第二,政局動盪以至沒法寫

武周神龍元年(705年),唐中宗李顯趁武則天病重發動政變,恢復了唐朝,但之後的政局卻一直沒有穩定下來。

唐中宗讓韋后參預朝政,韋后卻同武則天的侄子武三思關係密切,朝政非常混亂。

唐朝景龍四年(710年),唐中宗被韋后和安樂公主下毒身亡,幼子溫王李重茂被立為帝,史稱唐殤帝,由韋后臨朝稱制。

唐朝唐隆元年(710年)六月,唐中宗的弟弟安國相王李旦的第三子臨淄王李隆基聯合姑姑太平公主、禁軍將領陳玄禮等人,誅殺韋后、安樂公主等人,廢唐殤帝李重茂,擁戴安國相王李旦復位,是為唐睿宗。

唐睿宗冊立有功的兒子李隆基為皇太子,妹妹太平公主同樣干預朝政,兩派勢力鬥爭非常激烈。

唐朝先天元年(712年),唐睿宗禪位於皇太子李隆基,退為太上皇,太平公主公然提出要廢掉皇帝。

唐朝先天二年(713年),李隆基率羽林軍發動政變,襲殺竇懷貞、蕭至忠等太平公主黨羽,賜死太平公主,唐睿宗不得不正式歸政於皇帝。

此後,唐朝的政局才算穩定下來,但這時各派勢力對武則天更加沒法評價,只能立無字碑。

第三,武則天臨終前的要求

武則天死後留下遺詔,要求去帝號,稱“則天大聖皇后”,那麼,無字碑也有可能是她自己的意願。

悅史君從武則天的角度來考慮,認為她可能出於三種想法:功勞太大沒法表達;罪孽太深不敢立碑;是非功過留給後人。

事實上,現在的無字碑上早就寫滿了字,因為宋金以後不斷有人在無字碑上題字,前面的文字模糊了,後面的文字馬上就又刻上去了,涵蓋宋、金、元、明、清五朝,書法上真、草、隸、篆、行都有,真正任人評說。

但無論怎麼樣,悅史君對武則天這個偉大的女人,還是很佩服的!


作者:悅史君(資深媒體人,文史專家,作家,多平臺簽約作者,書評人,文學專欄主編 公眾號:歷史這樣說)

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歷史這樣說

在陝西省咸陽市區西北五十公里處的梁山上有一座巨大的皇家陵墓,那就是武則天與唐高宗的合葬墓--乾陵,乾陵有兩處看點,一是六十一尊無頭石像,另一看點是武則天的超級無字碑,這座碑高七米多,寬兩米多,厚1.5米,重達百噸,這麼個龐然大物在古代那種條件下,是怎麼立起來的,佩服佩服。

其實,乾陵前面有兩塊碑,西側的“述聖碑”是武則天為唐高宗歌功頌德而立的碑,東側就是武則天的無字碑,上有八條龍纏繞在一起,兩側各有一條騰飛的龍,栩栩如生,碑座正面是一幅獅馬圖。
碑上題字,有字有有字的原因,無字也有無字的無奈,武則天勞苦功高,雄才大略,為大唐的江山,為武周的百姓奉獻了畢生的精力,她的功勞無以用文字來表達,就立此無字碑。還有一種無奈的方式認為,武則天有自知之明,立無字碑是聰明之舉,自己的功過是非讓後人去客觀評論。


筆者認為無字碑是唐中宗李顯反對刻碑文的,李顯的帝位是武則天給廢的,後來武則天又是被逼退位的,李顯對武則天那是非常非常恨的,李顯怎麼稱呼她,稱先帝?不可能,李顯最後還是稱武則天為皇太后,立下無字碑算是羞辱她?報復她?不得而知。



武則天生前唯我獨尊,獨斷專權,死後留下一塊無字碑,耐人尋味,每個人都想為自己樹碑立傳,讓後人銘記她,武則天也想,她或許想以這種獨特的方式來為自己立傳,無聲勝有聲。


遺產君

不請自來!

對於這個無字碑,現在大家通用認可的解釋是:千秋功過,後人評說。

但是,我個人覺得,應該不簡單的只有這個解釋。

可能還要其他原因所致,因為:

1、文才不俗的武則天怎麼會隻字未提呢?

武則天出身官宦家庭,其父曾任工部尚書,豫州都督。家世顯赫,書香門第。武則天自幼才學文識不俗。

武周時期,武則天為顯示自己的文才喜好,改中書省為鳳閣,改門下省為鸞臺,改六部為春官、夏官、秋官、冬官、天官、地官。

試想一個連官職名稱都要改的人,怎麼可能隻字不提?

2、好大喜功,怎能無所表示?

武則天在位時,為了顯示自己的千秋才能和天命,好大喜功,處處張揚自己的豐功偉業。為了顯示自己的這些功績,特意造了一個字:“日月當空”——曌(zhao)。

連年號都是彰顯功績的,什麼萬歲通天、永昌、天授、神功……

個人覺得,無字碑應該不是千秋功過,後人評說。可能有這些原因:

1、原本有字,被後人給抹去了

李唐覆宗廟神器後,天下重歸於唐。武則天去世後,李唐後裔,出於對武則天的不滿,遂抹去了碑上的文字,並且掩蓋了歷史記載。以此來發洩武則天當年對李唐血脈的清洗。

也有可能是後面的朝代,有當權者不喜武則天,抹去其文字,降低其存在感。畢竟在古代,史書不是誰都可以看的?

2、本欲篆刻文字,但因為某些原因給擱置了

李顯復李唐神器後,武則天去武周帝號,改稱太后。武則天死後,歸葬乾陵,與高宗李治同眠。出於這些,李唐皇室也會給予歷史評價和認可的。

但是可能因為天下復歸李唐,還有諸多問題和紛亂。再加上,李顯懦弱,朝政被左右,因而給擱置了。

3、故弄玄虛罷了

武則天極信鬼神,尊奉佛教。自以彌勒佛轉世降生,得天下百姓歸心。

既然是神佛轉世,自然就要有神秘的色彩。

當然,無字碑的具體,我們現在無從得知,只有當時的武則天和李唐皇室知道。這裡不過是一些站不住腳的猜測罷了!


志軍翔宇

中國歷史上有三塊無字碑,碑主俱是大名鼎鼎

(1)謝安

三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。謝安的墓碑位於南京梅崗,“有石而無其辭,人呼為‘無字碑’”。原因是“以(謝)安之功德,難為稱述,故立白碑”,真可謂不著一字,盡得風流。

(2)秦檜

秦檜無字碑位於南京牧牛亭,據說秦檜66歲病死後,其家人請了不少人為其撰寫碑文,由於他“陰險如崖阱,深阻竟叵測”,“晚年殘忍太甚,數興大獄,而又喜諛佞,不避形跡”,“一時忠臣良將,誅鋤略盡”,所以沒有一人為秦檜撰寫碑文,於是只好立一塊沒有碑文的無字碑。

(3)武則天

武則天死後與老公李治合葬於乾陵,陵前並立著兩塊巨大的石碑,西側的一塊叫“述聖碑”,是武則天為高宗歌功頌德而立的碑,她還親自撰寫了5000餘字的碑文,東側的就是武則天的無字碑,從位置和造型來看,兩塊碑應該是同時立起,但無字碑上不著一字,空空蕩蕩,成為千古懸案。

無字碑為什麼沒有刻字,有多種說法,歸納如下

(1)武則天故意不刻字,立“無字碑”以誇耀自己,表示功高德大非文字所能表達。
(2)武則天自知罪孽深重,攛掇李家江山,殺害總親骨肉,怕死後被人清算,所以不刻字
(3)武則天故意不刻字,功過是非讓後人去評論

以上三種說法在千年歷史中佔據主流,大家公說公有理婆說婆有理,爭的不可開交,以至於歷代文人騷客誰見了無字碑都要寫幾筆,名為無字碑,其實早成了草稿本。

近年來陝西物研究所在考察中發現在無字碑的陽面,從上到下刻滿了方格子,共計有3300個,從大小推斷,這些方格是用來規範刻字的,也就是說當時已經準備好碑文,只是因為各種原因沒有刻上去。

這無疑是消除歷史爭議的重大發現,有理由推斷,武則天當時為自己準備的碑文,但歷代君王縱然臉皮再厚也不能自己活著的時候給自己蓋棺定論,寫好了也的讓後人篆刻,但中宗李顯繼位後,對這個親媽情感複雜,加之當時政局動盪,一來二去,這件事情就被擱置下來,等到後來政局穩定,更是不願意趟這渾水,最後將錯就錯,成就了這塊無字碑。



日慕鄉關

武則天無字碑沒有什麼秘密…

就是兒子李顯覺得想為偉大的母親立碑,卻不知如何下筆,加之後來時局混亂,再後來一拖再拖,再後來就擱置了,之後成為無字碑了!


華夏木子妍

沒啥秘密,因為是非成敗交給後人評說。


WANG論科普

一如作者回答!

二她是中國第一,唯一,女皇!沒有被兒子認可或無法表達對母親一生的功過!即在男權中承認母親比父親,自己有成就能力。又無法承受這個能力給自己帶來羞辱!

三以皇帝禮與李治合葬!以實事為依據的格局!又回到最初。有沒李治沒有武則天的一切!

四淺淪


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