第一军情

在欧洲中世纪，一股“猎杀女巫”的运动疯狂兴起。在《旧约•出埃及记》中说：“行邪术的女人，不可容她存活。”

在巫术理论家们看来，女性因为其思维能力的低下、身体的薄弱、强烈的欲望，所以她们非常容易被魔鬼引诱，成为魔鬼的使者。在文艺复兴时期，甚至有人认为女性“傲慢自大、固执己见、控制欲强、嫉妒、饶舌、虚荣、贪婪、放纵、不贞、肉体和精神的低劣、反复无常”。人们甚至怀疑女巫们会用婴孩炼成“魔鬼油”，并将扫帚作为飞行工具，她们会让可恶的猫来做肮脏的勾当，并且甘愿遵从魔鬼的任何指令。为此，就要想尽一切方式，不惜一切手段处死那些该死的女巫。那么谁是女巫呢？

谁是女巫

哪里有这么多的“女巫”。几乎所有被处死的“女巫”都是普通的妇女，她们根本就不懂得任何邪术，她们只不过是普通的巫医、或是异教徒、甚至在野外寡居的老妇。就连圣女贞德都没有逃过女巫的命运，15世纪初，圣女贞德因为巫术罪被处死，贞德出生在英法百年战争时代，她曾义无反顾的帮助了法国当时的王子查理七世。她帮助查理七世赶走了英国佬，但并没有因此而过的荣誉，反而查理七世因害怕贞德的盛名影响他的权威，给她钉上了“女巫”的名头，用一万英镑的价格将她卖给了英国佬。

宗教法庭则控告贞德巫术罪和异端罪。但经过查证贞德属于处子，也就是说魔鬼并没有跟她发生过任何关系，于是在行刑前的头一天，一群肮脏的看守将她的贞洁玷污。1431年，贞德作为女巫在卢昂广场被烧死。

执行者们认为这些“女巫”早已被可怕的魔鬼施了魔法，因此对疼痛早已不再敏感。所以人们可以随心所欲的使用任何酷刑。

针对“女巫”的刑罚

当时的史料记载道：“当一个女巫在行刑时因忍受不住痛苦，而转动眼睛时，这意味着她正在寻找她的魔鬼、而如果她的眼睛木然不动，这意味着她已经看见了自己的魔鬼。这表示她有力量挺住这些酷刑。因此需要更严厉对她进行更严厉的折磨，如果她忍受不住断了气，这显然是魔鬼致使的，为了不让她洩露秘密。”

一个女子被控告为“女巫”后，不管有罪没罪，她所面临的只有死路一条，因为审判时的每一个回答，每一个表情，每一个眼神，都会被视为有罪的表现。

17世纪的一本《基督徒的回忆》中这样描写惩治到惩罚女巫的画面“使用酷刑的人胜过地狱的幽灵。我看到分离的肢体、掉落的眼球、分离的脚、缠绕在关节上的肌健、扭曲的肩胛......受害者被提起和落下，被旋转或被被倒置。我看到过行刑者用鞭子鞭打，用带刺的棍棒重击，用针刺，同长矛乱捅，用硫磺灼伤，用油浇以及用火烧……总之，所有的一切都比真正的魔鬼还可怕”

后记

总之，在15至18世纪的“猎巫运动”中，大约有20万“女巫”被用各种方式杀害。虽然焚烧女巫的熊熊火焰早已熄灭，但这种人类之间残忍的相互猎杀的行为依然值得警醒和反思。文艺复兴让人们看到了新生，但猎巫运动又让人们陷入黑暗。

大狮

我们对欧洲的文艺复兴时代的印象，更多的是来自于那些艺术大师们对于宗教艺术的创造，而对于思想方面的钳制，天主教可并没有打算放弃，宗教裁判所采取的是上扛下打——下，是瞄准与神学对着干的人文主义者，是神学与科学之争；上，是针对的本土原始宗教，它们之间也存在着争夺解释权的问题，解释权带来信仰，信仰带来信众，信众带来利益，利益这块蛋糕没人愿意分享。

女巫的定义，就是欧洲本土文化中会使用巫术、魔法、占星术的拥有超自然能力女性。在现实中，她们通常会使用草药治病，会根据经验预测天气，预测个人命运，简单说来，跟中国古代的方士、算命先生角色差不多，你看到她们这些能力想到诸葛亮也毫不为过，在欧洲大陆，一直不乏她们生存的土壤，总能混口饭吃。

公元1484年，教皇英纳森八世发布清算女巫的檄文，宣称她们十恶不赦、荒淫无耻并绝对不能够被轻易饶恕，自此，广大的神职人员被投入到大规模的惩处女巫的集体行动中去。为了坐实女巫们的罪名，神职人员炮制出《巫婆之锤》一书作为行动纲领，被广泛应用于辨认女巫。

作为撒旦的代言人，她们经常被描述为邪恶而淫乱，勾搭男性并偷取他们的器官，残害婴儿，挖出他们的心肝......

辨别她们倒是十分简单，把她们中的个体放在天平上，另一端放上一本圣经，只要她比圣经还重，那么她必须就是邪恶的女巫！或者干脆把她们扔进水中，漂上来的，不用说，仍然是妥妥的女巫，等待她的将是被烧死的命运。

仅在16世纪到17世纪这短短的一百多年间，在这政治正确的口号下，被审判并处死的女巫就超过了20万人。在针对这些少数人群的杀戮中，总是不乏因私人报复产生的冤假错案，很多无辜女性也难以幸免。女巫、男巫、她们的助手、亲戚、朋友等关系密切者往往都牵连其中，很多小城市因此丧生的人口达到了十分之一的恐怖级别。

教会没有想到的是，他们辨别女巫的标准，连同女巫们残害男性与婴儿的“罪行”，后世却被遥远东方的义和团运动摁到了他们自己身上。

教会同样没有想到，西欧停止猎巫运动百年之后，后世的苏俄时期又捡了起来，如法炮制，这次被当做巫师被肉体消灭的却是他们宗教人员本身，其时其地，多数人对少数人总不会缺少戕害的定义，除了巫师、还可以被命名为“害虫”、“寄生虫”、“某派”，随你怎么说，只是因为他们是少数人。

历来现实

“猎巫运动”这样的词汇，放在科学技术是第一生产力的当今社会来看，简直不可思议，同时它又充满着神秘色彩。

有人认为“猎巫运动”就是由基督教支配的狂热社会运动，也有人认为它是中世纪末一次针对女性的大规模迫害。

虽然与事实比较接近，但并不是特别准确，那么真实猎巫运动究竟是怎么回事呢？

在天主教传入欧洲以后，天主教会高层为了能够长期维持自己至高无上的权威，开始一系列打击异端的活动，由于宗教改革时期天主教与新教在各地激烈的教派斗争，使得宗教之间的间隙与对立愈发严重，开始互相指责对方为“巫术”，长此以往，打击异端活动俨然变成了“猎巫运动”。

又因为在猎巫运动期间战争频发，社会动荡不安，教权与王权的矛盾日益尖锐，直接导致了一些地区不再受国家的控制，一些民间的秘密组织开始觊觎政权，他们需要通过惩治社会中的失范行为来加强对当地的控制。

除了宗教冲突、战争频发以外，还存在一种影响社会稳定的因素，那就是黑死病的传播，这几种因素加在一起，造成了全社会的极惧恐慌，人与人之间变的相互对立，人们开始将压力释放于社会中的弱势群体。

起初，独居、年老、经济收入水平低的人们都是“猎巫运动”的迫害对象，但是在一名修道士出版了《巫婆之锤》以后，一切都变了，底层女性成了猎巫运动的主要迫害对象 。

修道士在书中是这样写的：如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她缄默不语，这就是有罪的直接证据。如果她在被审问时显的害怕，那么她显然是有罪的；如果保持镇静，那么她无疑是有罪的，因为女巫们惯于恬不知耻的撒谎。

如果把“规矩”写到这种程度，那么对于权利高层来说，证明被告人就是女巫已经变的非常简单。

他们把被告人的手脚绑住，然后放到水中，上浮的就是女巫，下沉的无罪，而被证明是女巫以后，就会被处以火刑。在他们看来，火刑可以防止灵魂超度，一举将“女巫”挫骨扬灰。

因此，欧洲中世纪延续数百年“猎巫运动”，本质上就是一场整体社会背景下的集体恐慌事件，宗教势力在这一过程中起到了很大的推力作用，而处于社会底层的弱势群体，尤其是女性，根本没有能力对抗人文主义和教权主义，她们最终难逃厄运。

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（图片源自网络）

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小小嬴政

猎巫行动，发生在15世纪末的欧洲。在这将近一个世纪的时间里，欧洲无论是司法机关还是宗教都在大力的追捕和屠杀巫师，尤其是女性巫师。对他们进行各种非人的折磨，不合理的秘密审讯和关押，甚至直接将他们丢进火堆。

一、

猎巫行动本质上仍然是天主教对异教徒的镇压和清洗运动，这在欧洲的历史上一直存在。但直到15世纪的“猎巫行动”，天主教徒们对魔鬼的恐惧上升到极点，疯狂搜捕他们认为是魔鬼附身的人，由此成千上万的人（绝大部分是女人）被迫害致死。

原因其实和当时欧洲的自然灾害、各种灾乱有关系。如基督教会的巴比伦流亡，1337年到1453的英法百年战争，此外还有十四世纪的大饥荒和黑死病（1347-1350），这些常人无法理解的自然灾害和战争，只能把原因归咎为魔鬼及巫师有关，由此便展开了一场对巫师的清洗行动。

二、

当时识别女巫的方法也是毫无科学依据，这也造成了大量的无辜女性受到伤害。

据历史记载，宗教一般通过在女性身体上寻找所谓的魔鬼标记来判定他是不是女巫。魔鬼标记就是身体上的特殊标记，用针扎不会流血，嫌疑人也没有丝毫疼痛为依据。

另外一种方法就是观察法，首先将嫌疑人用绳子捆绑在密室，一般两到三天。然后再门上开一个小洞，观察有没有“小鬼”从此洞进入为判断依据。而所谓的“小鬼”其实不过是甲虫，老鼠一类的动物。

这场旷日持久的猎巫行动，直接造成了数十万人被指为异端，巫师而惨遭杀害，女性群体大幅度减少，人们丧失信心，以及社会动荡等负面影响。

奇点历史

谢邀！首先鹅不是《女巫》，对巫术一巧不通，只能吐点个人看法。从人类进化来看，对当时的自然变化，于获生老病死，无法理解，像中国最早用龟壳焚烧的裂纹走向来预测吉凶，这就是巫术；后来通长时间对世物的观查，聪明的人发现世间的变化有一定规律，可预测天象，可预阴晴、日月星辰何时明等等，这些人就成了了不起的神了，大家崇拜，归附于神灵。随着时代发展，巫与宗教，宗教与皇权，进行着激烈的争斗，谁强弱就灭。值至当今教派冲突都未停止。不管怎么说，宗教信仰是构成了人类最基本的尊严。那是人类历史发展的印记。谢谢！楼上👆友友有精准解释，上楼看看吧！0K

西方的《女巫》惊悚：

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大约从15世纪开始，欧洲对“巫术”进行了强烈的排斥和镇压，直到17世纪中叶才消停。但是在这个漫长的镇压过程中，人们把80%的矛头指向了女性，也就是对“女巫”进行大量的猎杀。那么偌大的欧洲为什么会对女性进行如此的镇压和审判呢？

首先，欧洲人认为，巫术代表着黑色弥漫，是对世界无形力量的一种阐释。而当时也正处于西欧的宗教改革时期，所以人们对巫术神话的一切说法选择了无条件的相信。1848年教皇英诺森八世颁布的皇教谕令标志着欧洲猎巫运动的开始，此后人们疯狂的迫害巫师，宗教法庭用火刑架等残忍方式惩罚着他们所认为的罪恶代表着“巫师”。尤其是在诛杀令颁布的后两年，巫师的死亡数量开始飙升，因为一个宗教判官，编写了一本叫作《女巫之锤》的手册，里面详细的描述了识别女巫的方法，以及推行恶魔教化论，让人们更加相信巫术的黑暗力量。

而当时欧洲社会出现的疑难疾病横行，人畜不育，自然灾害等现象直接推动了猎巫运动的发展。因为在当时，人为的力量无法解决这些难题，于是人们面对绝望的境遇，习惯性的就会找个“替罪羊”来泄愤。很快就有人传出，这一切灾难都是居心叵测的巫师所为。而在欧洲，由于受“圣经”的影响，大家都认为男性是强大的，而女性是是邪恶的不祥之物。所以女性成了当时社会最大的受害者。而那些孤寡贫困的弱势群体和一些女性儿童，自然就成了人们泄愤的最主要工具。于是好多女性惨死在火堆里，好多被投河，手段极其残忍。

第一军情

我们对于欧洲的历史，好像除了文艺复兴知道一些之外，其它知之甚少，实际上在在欧洲的中世纪还有一场不为人知的“猎巫运动”，这是一场长达百年的黑暗时期，尤其是欧洲的女性是最大的受害者，是历史上欧洲女性的一场噩梦。今天，我们就一起来探究这段不为人知的黑暗历史。

从中世纪末期开始，欧洲出现接二连三的灾乱，基督教发生了教会大分裂，教会领导地位衰落；英法百年战争、宗教战争等战乱不断，再加上黑死病以及自然灾害频发，使欧洲经常处于动荡不安的状态，欧洲的中世纪体制崩溃，混乱四起。

同时，在混乱的局势下，原有的相互依赖社会变成自私自利的社会，在人际关系紧张人们普遍缺乏安全感、彼此互不信任，更认定社会乱象与魔鬼(撒旦)及巫师有关。当时，风声鹤唳，人人自危，教会借机鼓励告密，整个欧洲进入长达百年的黑暗时期。

教会设立宗教裁判所又称异端裁判所，其设立的主要目的便是为了制裁“异端邪说”，成为猎巫运动的急先锋。在1480到1520年间发生第一次大规模的猎巫运动，由宗教裁判所负责追拿女巫。而在1580至1670年间镇压巫术达到高潮，掀起了规模最大一次的猎巫运动。宗教裁判所闻风而动，只要有宣传异端学说、行为怪异、从事占卜、星象的人以及各种奇葩理由被告密的人，都会被宗教裁判所进行审判。他们通过寻找女巫标志、观察女巫是否流泪、水验法等手段辨别女巫，同时他们常使用严酷的刑求，使她们招认犯行。而在严厉且残忍的刑求下，少有人能不被屈打成招。

猎巫运动手段残忍，是一场噩梦。若在接受审讯时坦白认罪，显有悔意，则所受之刑罚可能是较轻的侮辱性之刑罚，或是监禁、劳役，然而若是在接受审讯时不坦白从宽，则将遭到开除教籍，而处以火刑的命运。所谓火刑就是将人绑在材堆所筑成之火刑台上活活烧死的残忍刑罚，在猎巫运动中被逮捕的女巫，有许多皆惨遭烈焰吞噬。