水滸好漢縱橫江湖，手中沒有兵器是不行的。甚至有的好漢，其手中兵器已成為他的身份象徵般，比如一提雙斧，這必是李逵，若說青龍偃月刀這就是關勝了。水滸好漢有強弱，自然兵器也要分高低，下面就盤點一下水滸中三大最牛兵器！
第三：水磨鑌鐵禪杖
這件兵器是屬於花和尚魯智深的，兵器的得來可謂是大有深意。當時，出家在五臺山的魯智深，下了五臺山本想吃酒，結果卻遇到了一家名叫“父子客店”的鐵匠鋪。
魯智深便走進去，要用上好的鐵，打一把禪杖和一口戒刀。自然人家就問要多重。魯智深報出了禪杖要一百斤！可把那打鐵的樂壞了，說：“只恐師父如何使得動?便是關王刀，也只有八十一斤。”
魯智深有點急眼了：“俺便不及關王，他也只是個人……比關王刀，也打八十一斤的。”那打鐵的還是覺得不妥，最終定下了道：打一條六十二斤的水磨禪杖。
可問題是，禪杖到底是啥樣的？自然人們的第一個反應就是如下圖這般模樣。這禪杖，本是佛門弟子參禪打坐時的“警睡之物”，即，師傅手裡提著，看到有徒弟打坐時睡著了，提起禪杖對著那禿腦袋就敲一下。
所以絕不可能是如魯智深這禪杖模樣。所以禪杖這種“警睡之物”，於佛門修行來言，就是要求其弟子好好參禪用功，以便學成後普度眾生。
可再看魯智深這禪杖，咱別62斤了，就只有2斤，但誰敢拿起來對著別人的腦袋敲？所以這還叫禪杖嗎？分明是“日月方便鏟”，且這種武器也出現在了《西遊記》中，便是沙僧手中的兵器，卻又改了名字叫“降魔寶杖”。
那麼為何在《水滸傳》中，非要叫“禪杖”？其實這正是對應魯智深來言的。在水滸中魯智深堪稱是佛門的怒目金剛，雖小毛病很多，但卻是一生嫉惡如仇，從來沒有為自己的利益考慮和爭奪後，因此博得了水滸第一活佛的稱號。
故而魯智深這兵器，不叫日月方便鏟，而稱“水磨鑌鐵禪杖”正基於如此——魯智深用 “禪杖”除惡揚善， 是“警睡世人”的。即，通過魯智深手提 “禪杖”在水滸江湖中的叱詫，讓世人明白，什麼才是大慈悲。
第二、丈八蛇矛槍
一提這個兵器，絕大多數人會想起三國時期的張飛！的確，真正讓“丈八蛇矛槍”名揚四海的便是張飛。所以丈八蛇矛槍和青龍偃月刀，都是大有來頭的。
而水滸中，也有兩人分別使用這兩種兵器，一位是大刀關勝，使用青龍偃月刀，是祖傳的。另一位是林沖，手持丈八蛇矛槍，卻非祖傳。
正是基於如此，才要捨棄青龍偃月刀，選擇丈八蛇矛槍，理由很簡單——再有來頭兵器，若僅僅是單線祖傳，其繼承發揚的能力，必然小於多線傳承的兵器，所謂有交流才有碰撞，才有取捨和提高。
再看水滸中的林沖，雖被稱為“小張飛”，但其手中丈八蛇矛所展現出的風格，卻完全不同於張飛。
張飛號稱猛張飛，風格是剛猛，但林沖卻被金聖嘆評為“狠”，這自然也影響到了兵器的使用風格。且更讓人叫絕的是，水滸中曾出現過，林沖揮舞丈八蛇矛槍，大戰使用青龍偃月刀的關勝的場面，絲毫不落下風，這等於是發展和發揚了杖八蛇矛槍。
這便是第二個捨去青龍偃月刀，選丈八蛇矛槍的理由，即青龍偃月刀未能在關勝手中超過祖先，但丈八蛇矛槍卻因林沖而風光了一把。
第一、石子
在水滸中，哪位好漢打敗的梁山好漢最多？自然是沒羽箭張清，用石子打敗了梁山15員戰將，其中便有關勝、呼延灼、朱仝、董平、徐寧等梁山上的五虎八彪。
石子是兵器嗎？不是！但在張清手中，發揮出了比兵器都駭人的傷害力，所以石子就是兵器，因為對真正的高手來言，任何東西都能成為兵器，哪怕飛花摘葉亦能傷人。這便是武功的最高境界。
而石子在張清的手中，也是如此。故而張清才被稱為“沒羽箭”，既沒有羽毛的箭。也許正是受到張清的影響，後來的武俠小說中，小李飛刀橫空出世，排在了兵器譜的第一位。
正所謂，無招勝有招，無形勝有形，正是依靠這種至高境界，石子才成為水滸中最牛的兵器。更何況連梁山五虎將之首的關勝，都落敗在石子下，其餘人等還有什麼可說的？
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