井蓋遇賊
大西安是我成長的地方，看到關於西安的問題很親切，因此，我談談這個問題的來龍去脈。
牡丹最早是一個野生物種，生長在中國長江流域與黃河流域交界處的大秦嶺山中，早在秦代，三秦大地的人們就發現了這個漂亮的物種。
最開始，是把它作為藥用的，形成於東漢時期的中醫鉅著《神農本草經》對牡丹的藥性也有明確記載：牡丹味辛寒，一名鹿韭，一名鼠姑，生山谷。
到南北朝時期，人們覺得這麼漂亮的物種，如果不用來觀賞，僅僅作為藥用，是不是有些暴殄天物？
一些富貴人家就開始把牡丹從秦嶺大山裡挖回來，移栽在自家花園中。畢竟是野生物種，距離人們的要求還有差距，於是，一些人就刻意培育野生牡丹，使它長得更鮮豔漂亮。
至隋唐時期，牡丹初步的培育已經完成，並且得到大範圍的栽植，進入了許多皇家園林和大戶人家的花園。
尤其到了唐代（618年——907年），社會穩定，經濟繁榮，人們追求生活品質的願望越來越強烈，而作為觀賞花種的牡丹，其花型飽滿，色彩豔麗，氣味芬芳，人見人愛，更重要的是，中國人向來喜歡紅色，認為那是喜慶、富貴的象徵，以紅色為主的牡丹花，自然會得到青睞。
因此，社會各階層人士都廣泛種植牡丹，不論是皇家園林，還是寺院道觀，還是大戶人家的花園，還是普通老百姓的院子，人們都喜歡栽種上牡丹，讓家園漂漂亮亮。
因為西安（古長安）是大唐王朝的國都，長安城裡的皇家園林，寺院道觀，如興慶宮、未央宮、常寧宮、大興善寺、大慈恩寺、青龍寺等，以及富豪人家非常多，這些地方種植了數以萬計的牡丹品種，每到每年4月底5月初，長安城便沉浸在一片由牡丹建構的花海中，是名副其實的花園城市。
唐代許多文人墨客都用詩歌讚美過長安城的牡丹美景，其中，以唐代著名詩人，也稱“詩豪”的劉禹錫的《賞牡丹》最為有名，詩曰：
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。惟有牡丹真國色，花開時節動京城。這首詩非常形象的描述了長安城的牡丹盛景，讓長安城的牡丹文化名揚華夏。
在唐代，洛陽是陪都，號稱“東都洛陽”，皇族人士常常要去洛陽遊玩，藉著這樣的便利條件，洛陽在那個時候，也開始廣泛種植牡丹，讓牡丹文化在洛陽也迅猛發展起來。時至今日，洛陽牡丹文化甚至比西安還要繁盛。
文中圖片均為本人當初在西安青龍寺和牡丹苑所拍，歡迎大家指正。
鴻鵠迎罡
花開花落二十日，一城之人皆若狂！
長安的牡丹文化古己有之，這首詩充分說明了古代長安每逢在牡丹花盛開的時節，一城之人都蜂擁而出的壯觀景象！
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
這是劉禹錫的一首詩，讚美了京城長安牡丹的美，每逢花開的時候整個京城都為之瘋狂！
而劉禹錫的另外一首詩《和令狐相公別牡丹》，和令狐楚的《赴東都別牡丹》形成了一唱一合！通過這兩首詩，大家可以看出來兩位作者在哀嘆即將要去東都後，就看不見牡丹的心情！
牡丹原產於秦嶺一帶，隋唐時期在長安城內達到了鼎盛！經過文人墨客們對牡丹花的讚美，使得當時在長安城內寫牡丹，賞牡丹，成為一種時尚！
唐代詩詞當中，有關長安牡丹的多達上百首！
牡丹所象徵雍容華貴、幸福安康的意境，迎合了大唐盛世百姓祈願繁榮昌盛、富貴平安的美好願景。唐代牡丹文化的內涵深入人心，仍是古人祈求尊貴安康的精神寄託。
唐朝是中國牡丹文化形成的里程碑，長安是牡丹文化的孕育之地。它影響帶動了各地牡丹的種植，保存了牡丹存續的文化基礎。
唐敬宗時，李正封詠牡丹詩云：“國色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹遂有“國色天香”的譽稱，更加身價百倍。當時寺廟道觀也競植牡丹，如慈恩寺、興唐寺等。
長安富戶和平民皆尊崇牡丹，酷愛牡丹，開花時節，萬人空巷，誠如唐代大詩人劉禹錫所說：“惟有牡丹真國色，花開時節動京城。”！
“車馬如狂，以不京觀為恥”唐.李肇《國史補》！
長安牡丹開，繡轂輾晴雷。
長安年少惜春殘，爭認慈恩紫牡丹。別有玉盤乘露冷，無人起就月中看。
可以說在當時，牡丹就是長安，長安就是牡丹！牡丹的開，牡丹的落。長安的哭，長安的笑。以前完全融合在了一起！
《唐詩紀事》卷52記載：“長安三月十五日，兩街看牡丹甚盛。慈恩寺元果院花最先開，太平院開最後。”
《憶薦福寺南院》“牡丹花際六街塵。”這些詩句反映的情況是：長安人士賞牡丹，或乘車，或騎馬，或乘軟輿，或徒步奔走，熙來攘往，熱鬧非凡，道路街衢，發出震耳的響聲，揚起滿天的飛塵！
人間最美四月天
四月，正是賞花的時節。在萬紫千紅中，牡丹是這個季節最靚麗的風景。在如今的西安，有很多賞牡丹的絕佳勝地，如果錯過了三月的櫻花浪漫，不要再錯過西安城內國色天香的牡丹花。
興慶公園
每年的4月是興慶公園最熱鬧的時候，20萬株鬱金香和上萬株牡丹爭相綻放，早在唐代，興慶宮內就廣植牡丹。
西安牡丹苑
牡丹苑是具有唐代建築風格和牡丹文化的主題公園。 從北向南共劃分為五大園區，共有牡丹35種約24000餘株，甚是嬌豔。
青龍寺
隨著櫻花的慢慢凋謝，青龍寺內的牡丹競相盛開，在千年古剎的映襯下更顯芳華。
西安植物園
4月西安植物園進入賞花佳期。鬱金香還沒有展露完它的嬌媚，牡丹已迫不及待的綻放開了豔麗的姿色。
大慈恩寺牡丹亭
唐長安城從皇宮到寺觀在內幾乎無處不植牡丹，在大慈恩寺牡丹亭周邊種植有名貴牡丹70多種。
鄠邑區阿姑泉牡丹苑
提到陝西牡丹園，戶縣阿姑泉你絕對不要錯過，20公頃的牡丹園區，400多種名貴牡丹和芍藥遍佈山野。
大明宮遺址公園
大明宮遺址公園的牡丹花區位於玄武門以南，共有上萬株牡丹，20多個牡丹品種。
大唐神都
牡丹文化起源最早可以追溯到《詩經》裡對牡丹的描寫，距今有約3000年的歷史。牡丹可入藥，秦漢時期將牡丹以藥用植物記入《神農本草》。牡丹原產陝西。而秦漢的最高文明統治則來自長安（今西安）。牡丹和西安總是有著千絲萬縷的關係。
牡丹文化在唐的長安最盛，也就是今西安。
牡丹花在古代受統治者和文人墨客所喜愛。所以關於牡丹文化的文章也就多如牛毛。
劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城。”李白在唐玄宗時期備受恩寵時，據說，唐明皇李隆基讓楊貴妃給李白研磨。李白寫出了千古名句“雲想衣裳花想容，春風拂檻露花濃”的含有牡丹花的詩句。白居易詩云，“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”這些都是描寫長安牡丹盛況的千古絕唱。
由此可見牡丹文化的根在長安。
鵬哥微視界
曆書上記載，在隋朝皇帝楊廣的時候，便是有了對牡丹作為觀賞性花卉的記載，隋煬帝是非常喜歡牡丹花的，曾經讓人給他弄了二十多株牡丹花。在此之前，咱們陝西也有種牡丹的記載，那時牡丹只是作為藥物種植，大概距今一千多年了吧!而真正大興於世界的則是在唐朝。由於唐朝文化的大發展，人們喜歡牡丹也達到了當時空前的高度，“羞花”不就是說楊貴妃比花還美麗嗎?“自李唐來，世人甚愛牡丹”從這句詩句中可以看出，當時人們喜歡牡丹的花的程度!然而自唐以後，牡丹的栽種開始慢慢東遷，到北宋時時，在河南那片土地上，栽種才開始鼎盛起來!所以說牡丹文化的根在咱們陝西是毋庸置疑的!
在當今旅遊業發展迅猛的今天，各省市為了大力發展旅遊業，於是想出層出不窮的、許多奇奇怪怪的招數。對於洛陽誇張似的宣傳，咱們只能是一笑了之。不過人家洛陽市政府在這件事上做的的確不錯，咱不承認不行!反觀咱們的省政府在對待這些事上的確做的不好。金庸先生給了咱們這麼大的平臺，咱們的政府都是做了些什麼?“華山論劍”難道咱們只是在論“酒”嗎?當時我看到這個宣傳的時候，當時沒把我的肚子笑抽嘍，難道是讓我們都喝的醉醺醺的滿大街上耍“醉劍”不成!菸酒菸酒，有煙就有酒，但請記住：吸菸有害健康，同樣，過量的飲酒對身心也是有害的!!!
繁星點點之旭日東昇
JustinBao
究竟有沒有牡丹文化？牡丹文化是什麼？本人不懂；牡丹文化根在何處？本人無發言權。根在西安也好，洛陽也罷，本人都高興，因為假如有牡丹文化的話，那麼它一定是中華文華的一部分。
老子曰“以其不爭，故天下莫能與之爭”，一個人的氣度和格局決定著他所能看到的東西。格局不同是沒有辦法交流的，“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰”，姑妄言之，姑妄聽之。
慧心工作室
為什麼說牡丹文化的根在西安？
答：早在唐朝之前，隋朝在長安舉辦過多次花展賽，牡丹豔壓群芳，被定為花王。牡丹文化就在那時就形成了。唐朝貞觀年間也曾經辦過花會。牡丹又是美冠花海。這使武媚娘好生嫉妒。武則天稱帝后，下聖旨令長安城裡百花開放，以恭賀她登基當皇帝。百花奉旨不敢不開。就唯有牡丹高傲，不以理睬。武皇大怒下聖旨，把長安（也就是現在的西安）的牡丹全部貶到洛陽。從此牡丹就在洛陽發展起來。但是確切的說，牡丹的根應在長安。後來洛水獻碑，武則天遷都洛陽。感到牡丹有吉鳳呈祥之功。又允許栽培牡丹，後來又被選為花王。有詩曰：‘應謝武皇多妒色，致使洛牡冠群芳’
長山說
牡丹出丹州、延州，東出青州，南亦出越州。而出洛陽者天下第一！
洛陽詩人劉禹錫筆下的花開時節動京城，指的是長安，但是隨著唐朝末期長安的落寞，牡丹種植已經轉移到了東都洛陽，牡丹文化在北宋更是達到了前所未有巔峰！
