砍死安培
中国的文化实际上多元文化！中国国家文物局副局长关强指出，中华文明探源工程实证了中华大地5000年的文明，“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”。浙江余姚良渚遗址、山西襄汾的陶寺遗址、陕西神木的石峁遗址都有5000年的历史。再加上仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化，以及四川三星堆文化。
四川广汉出土的三星堆文化，是典型的外来文化，其出土的文物中大量的人像、面具，都是高鼻深目，有典型的高加索人种的特征；其出土的文物中有金玉杖、青铜神树、以及明显的牛崇拜，石头崇拜，是高加索人的文化特征。所以，在殷商的人殉中发现有别于中原人的遗骸就不作为奇了，说明在商朝时就有高加索人与中原人有交往。
中国的儒家以西周华夏为中心，将周围的游牧民族称为东夷、西戎、南蛮、北狄。汉代的司马迁的“史记”五帝本纪中梳理了上古帝王们的血缘关系，让七国各民族各地区得庶民认同始祖都同出一源，这一源头就是炎黄，当时为了就是让大家都认可的是汉朝的大一统。
尽管司马迁在“史记”中将秦人祖先写成是为周成王养马的，并将秦人列为黄帝有血缘关系，是同一源的。但是他在“史记”中流露出来秦人是“西犬”，就是西戎。现在在甘肃礼县发现了秦人最早的祖先墓地，被称为“西垂陵园”，证明了秦族、秦祖的根基，也证明了秦人是西戎的证据。秦始皇统一了六国，就是将以“姬”姓的诸侯全部灭掉了，第一次将炎黄子孙的血缘给打断了。
其实，中华民族在上古时期，都是多源化的，不管是良渚、陶寺、石峁、仰韶、大汶口、河姆渡、三星堆，都是中华文明的一部分，都是从外部到我们上古时期得文化，根本不存在有炎黄二帝的统治得区域，这些黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜都是神话，到了今天变成了历史！
张律明
因为媒体为了制造噱头，国宝帮为了贩卖假三星堆文物，在不断放大三星堆文物同中原文化的不同。大家都不是专家，过于相信媒体，总以为差异是巨大的。其实三星堆的整体文化面貌是中国的，只不过具有一定的地方性罢了。我们看几个例子：
玉器
三星堆出土的玉器，这是一个比较标准的玉璧。商周时期，玉璧是中原非常重要的礼器，在殷墟等重要遗址中不断有所出土，而三星堆、金沙遗址也出土了很多，充分说明了三星堆和中原文化面貌的关联性。
陶器
这是三星堆出土的商代的陶盉。相比青铜器，陶器是平民和贵族都使用的日常用具，由于使用普遍，可以很好地反映当时的文化面貌。下面看一个河南博物院藏伊川县出土的二里头时期的陶盉
我们可以看到器物的关联性。
青铜器
三星堆和中原文化差异最大的，就是青铜面具和人脸形象了，可能反映了三星堆异于中原文化的宗教观念和祭祀方式，譬如
这是三星堆出土的青铜人面。但是你以为中原文化就没有青铜面具了么？Too young！
三星堆的独特性
当然，三星堆也不是中原文化的copy，通过考古的发现，三星堆文化的特性是很明显的。
在三星堆遗址出土的器物中，即可以看到巴蜀地区本土文化如宝墩文化的影响（仅见于三星堆文化的早期），又可以看到长江中游及鄂西川东峡区的影响（小平底罐、鸟头柄勺、圈足盘、束颈瓶、长颈壶），还能看到中原文化的影响（陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，铜牌饰、铜铃，玉戈、玉璋）。从这个层面上来说，三星堆人并非孤立，而是和相邻地区产生了一定程度的文化交流。
三星堆比较吸引人的是青铜器，可以分为两类，一类是异于中原文化的面具、人像，一类是和中原文化类似的青铜容器。根据器物类型学的比较，三星堆出土的青铜容器以尊和罍为主，和中原以鼎簋爵觚为主的器物组合不同，这说明三星堆没有输入和接纳中原的意识形态，很可能并不把这些青铜器作为中原文化一样的祭祀礼器来看待，也就很可能没有生产这类青铜器的动机。其次，三星堆出土青铜器的艺术风格大略和中原地区类似，但是和中原地区的风格有一定的差异，和安徽西部、湖南北部出土青铜器的艺术风格类似，所以很可能是当地生产后传播到三星堆去的。第三，从成分分析，异于中原文化的面具、人像的铅含量分布分散，普遍超过10%，锡含量为5%~13%；而和中原文化类似的青铜容器锡含量分布分散，高于15%，而铅含量集中分布在10%左右。提示两类青铜器工艺差异较大，可能不是一个地方生产的。综上，可推测出三星堆文化中中原风格的青铜器可能不是三星堆本地生产，而是由江淮一带输入的。实际上这也是大部分考古学者的看法。但是，也有专家反对这一看法，有专家根据三星堆所有的青铜器的铅成分都属于高放射性成因铅推测所有的青铜器使用了同一批原料，而又根据工艺推测铸造这批青铜器的工匠可能并不了解他们的使用方法，由此推断三星堆所有的青铜器都是输入原料之后，在三星堆当地，由外来工匠生产的。在这个层面上，可以说三星堆的意识形态和精神生活，在和外界文化交流的基础上，具备自身的独立性和特异性，并不可能是夏整体迁入四川的结果。
结论
综上所述，我们不能夸大三星堆文化的特异性，认为是非中国的文化，甚至是“外星人”；也不能否认三星堆文化的特殊性，考古发现告诉我们三星堆在宗教和意识形态上都有自己独特的文化，但是从使用青铜作为宗教用品的材料，使用和中原文化近似的玉器、陶器等等，我们完全可以说，三星堆文化毫无疑问就是那个时代中国文化的一个子文化，和中原文化的差异既有客观存在的一面，也有被媒体和砖家夸大的一面。
螺旋真理
四川三星堆发掘，发现了中国文化的新大陆，三星堆文化区别于中原文化，它的发现改写中国古代文明的历史，不可否认的是它同中原文化以及其它地区的文化一起构成了中国文化的丰富多彩。今天，我们就一起通过三星堆出土的文物来了解那份尘封的古蜀国的灿烂文化。
三星堆遗址的发现，揭开了古蜀国文化的神秘面纱。三星堆遗址经过数次的考古发掘，特别是986年两个“祭祀坑”发现后，出土上千件青铜器、金器、玉石器、象牙以及数千枚海贝，加上后来发现的三星堆古城址，这些重大考古新发现立即突破了以前的认识，使学术界最终充分认识到，三星堆文化(不包括三星堆遗址一期文化)是一个拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明，同时也证明了古蜀国的存在以及揭开了它的神秘面纱，意义非凡。
三星堆文明的产生不是孤立的，它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。应该可以说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。
三星堆的文化与中原文化有区别，也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍观点认为，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后，以夏文化和当地的古蜀国文化进行融合而形成了自己独特的文化。实际上，通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比，我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系，但也有很大的区别，共同构成了中国文化的多样性。
总之，三星堆文化揭开了古蜀国的神秘面纱，展现了古蜀人恢诡浪漫、舂容大雅的艺术世界和铿訇辩肆、不师故辙的文化心理，为古代东方文明增添了新的篇章。让我们为古人的智慧，一起来打call。
密探零零发
问得不严密啊！作为正宗蜀人，你一个问题就将我排在中国外了，哈哈，这不是小事呢，头条提供这样的平台，说不定哪天你我也飞鸟化凤，成大咖了。那就不得了。
言归正传，问者本是三星文化与黄河文化的差异吧？中原文化是黄河文化的分支。从考古发现证明，在神州大地，泾渭两河、中原带、齐鲁带、京圈、鄂北、三湘、苏浙、蜀中都发现了灿烂的古文明。除三湘、苏浙、蜀中，其余文明有很大相似性，被统称为黄河文明。三湘、苏浙、蜀文明关联性明显更多，现在已浙被统称长江文明。但苏浙、齐鲁带又有共性且与其他不同，海派文明的称法也提上桌面。而三湘与鄂文明明显有交融性，越近江岸越强。
爱好的朋友一定要对上面论及的内容注重，因为这是研究文明起延承传必被的知识。再结合出土文明中文物的质材运用如石陶铜铁玉、工艺的简繁、造型的信息、纹饰、规模，伴随的城宅墓坊遗址，就完全厘清关系了。
结合这些我们再来详细看三星堆文明与金沙遗址的特点(这是一体的文明)：
规模宏大、跨度长远、独具特色。
三星出土物，石陶玉铜齐备。这不仅是跨度长远的问题，更体现了当时社会群体的成熟。因为玉铜的特制物品只会被上层社会运用，如太阳神鸟、摇钱树、壘器、玉璧，而同时陶石器物(民众用品)同在，证明当时已至少是城帮。一一笔者更倾向于是国库。
第二大特色是黄河文明的重器礼器与三星文明完全不同一一玉器相似，不应是两地文明关系的证据。因为文明早期，古人取玉的标准与加工方式应具相似性。铜陶是完全人工工艺完成，特别是礼器，反应了人们的敬神、审美、工艺。铜陶证明三星文明与黄河文明确实不同。
第三是三湘青铜造型与工艺，与三星文明有关系。但三星文明最具特色的太阳神鸟、摇钱树确没有传递信息。
三星文明最让人不解的，是秦并巴蜀之后，有李冰父子都江堰治水的诺大工程，而秦时期文字记载已很完备，纵然时空耗损，也不会直到考古发现才彻底见天，而几千年里毫无记载。
只有一个结论，就是黄河文明入蜀时，三星文明已经灭绝。参考李冰治水，说明先时蜀汉水患严重，三星城邦被淹没了。
终于可以总结了：三星文明是没实现与黄河文明交流就被淹灭的文明。从无文献记载说明其发生于几百年之前，不说早于黄河文明，至少是同步的；简易的铜陶在三湘文明能见，是平民传递，而祭礼重器是不会传递的。
这个推想与古文明迁延随水易、翻山难的特点相符。而成都平原成为早期人类聚居地也合情理。但大自然的威力却成为了一切神秘的谛造者。
作为成都定居者，我曾长期搜集三星金沙文明的一切信息，发现了又一个似手至今学界没注意的奇异点：文明中没有任河与水、河相关的文物！这对两河环抱水网纵横的地域居者，太不合情理。也才使我产生了水淹绝灭的论断。基于对头条的喜爱，今天共享了！
bashanlaike
因此题主应该想问的是四川三星堆挖掘出来的地下文化与中原文化有巨大差异。那么接下来我来回答一下这个问题。为什么说中原文化和四川三星堆文化有这么大的差异呢？
这个问题其实很好回答，广袤的中华大地，在文明创始之初，诞生了多支多元的文化起源地，这些文化起源地，受限于山川地形等自然因素。得不到有效的沟通和交流。各自发展不断演化便形成了多种多样的文化形式。这体现在出土的文物的样式，颜色。和代表的意义。比如说中原文化以龙为图腾，而三星堆文化崇尚巨人和飞禽；荆楚文化崇尚凤凰和太阳、东夷文化崇尚鸟，草原文明崇尚狼文化。这都是不同的地理环境造成的。因此，才有了今天与中原文化不一样的三星堆文化。
从三星堆文化遗址出土的文物中不难看出。确实有好多事我们不曾看到的文物形式，无论是从造型或者结构上都与中原文明有着明显的差异。就像下图中所看到的那样。
但是经过几次考古进行，随着对三星堆文化不断地发掘，我们也清晰地看到，在三星堆文明中，也有种种中原文明的影子，所以我们也可以想象的到。在那个生产力比较低下的年代。在中原大地上所诞生的各文明之间并非没有任何交流和联系。也正是这些联系，使得中华文明各源头之间又保持了一定的联系。为后来的中国文明大融合创造了条件。也死了，中国古代创造了优秀而多元化的中华文明。
珞珈山的猫
先给你题目改一个字，把你的改成，既不应该是中国而应该是中原。
四川三星堆古遗址出土的文物是属于古蜀国遗存。在形态上确实与同时期中原文物的形态有很大差异。并不影响他是中华文化的根本属性，恰恰说明了中华文化的多样性。
其形态的不同，一是地理位置原因。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”二是当时地方部落民族对自然事物的想象及认知的原因。北方的红山文化有猪龙，中原有朱雀与玄武，三星堆有突眼大耳人形文物也就不足为怪了。
南山智叟2
前言:
在成都平原广汉鸭子河南岸，有三个很不起眼的土堆，在土堆下面，埋藏着一个惊天的秘密——一个古老的文明国度，在此沉睡了数千年。在被挖掘后，举世震惊。它就是三星堆。这是一位中国农民的伟大发现，从燕道诚于1929年在车水淘沟时偶然发现的一坑玉石器开始，所有的故事、所有的传说、所美丽的畅想都从这里开始了……这其中争议最多的是有关三星堆祭祀坑的断代问题，因为这有可能改变我们一直以来对中国历史的传统认知。
三星堆出土文物介绍:
三星堆90%以上的出土文物都来自1986年发现的一号和二号祭祀坑，其中二号祭祀坑出土的文物最多，最具轰动效应。根据官方的说法，三星堆遗迹存在于距今5500至3100年前。而二号祭祀坑的年代被认为形成与4000-3600年前。博物馆现场解说的原话是：“三星堆的发现证明了古蜀国有着悠久灿烂的文明，也证明长江流域和黄河流域一样是华夏文明的发源地。”其实全面地应该说三星堆遗址是中国西南地区一处面积最大、延续时间最长,文化内涵最为丰富的古代文化遗址。遗址总面积12平方公里,年代上启新石器时代晚期(公元前2800年),下至商末周初(公元前800年),上下延续2000年。三星堆遗址最早发现于1929年,1986年两个大型祭祀坑的发现是遗址内最重要的发现,两坑共出土了青铜器,玉石器、金器、象牙、陶器等极具古蜀地方特色的珍贵文物6662件,其中以青铜雕像群、青铜神树、金杖等最具特色,堪称前所未见的稀世之珍。
实际上先于中国的文化，有仰韶、河姆渡、红山、良渚、属仰韶的半坡文化近于最古老，约6000多年，半地下室式的，遗存除了一些粗陶，找不到文明的影子，河姆渡约5500—6000年，有稻谷，无甚文化，红山文化5000年，文化程度高一些，良渚文化4000——4500年，更先进一些，玉器较精美。但所有这些文化，与三星堆文化相较，都相形见拙。
三星堆发掘的地下文化与中国文化的差异:
看过三星堆的青铜面具和黄金面罩的赏客将受到深深的震撼，这些人物的面部特征根本不像华夏族！更像埃及总统穆巴拉克。而且这个文明在浩瀚如烟海的中国古藉中根本找不着记载，反向证明三星堆文明远于商周文明，它是文明的传播者而不是相反。也许中国文明的正源在三星堆。
其实这个问题，西方学界早就提出来了，比如，中国的二十八宿、阴阳概念、农历、青铜铸造技术，在西亚地区先于中国就已存在。为此，西方学者提出了一个概念——世界文明同源说。
人类学与考古学已经证明，十五至二十万年前，线粒体、夏娃出现在非洲，十万年前，现代智人走出非洲，他们进入中国的通道不可能是阿富汗的瓦罕走廊至喀什，也不能从伊里塞湖畔进入阿克苏。而是沿着温暖的路线从中亚进印度，再至缅甸，然后，沿两条路线进入中国，一条是沿横断山脉的三条主脊进入青藏高原，其中一支染色体突变者留在了羌塘盐地，受严寒压迫，向东迁徙至青海湖东南方向的绕茶卡盐湖的河湟地区，这是比流淌着奶与蜜的巴勒斯坦富饶一百倍的人类伊甸园。这一民族就是中国历史上最为古老的羌族，此民族最先驯化牦牛和羊，与其它民族交换盐与畜类，进入山西盐池，融汇成汉民族的祖先华夏族；另一条，沿越南沿海进入中国广西，沿海岸线上溯，到达中国东部，形成了百越族。
说起羌族迁徙路线很多，有进西藏自治区成为藏族的祖先，有进云南成为哈尼族、彝旅、白族的祖先，重要的是，还有一条重要的迁徙路线就是从河湟地区迁往茂县汶川，定居岷江两岸，成为中国羌族人口最多的地区，目前，汶川县称为羌族自治县，这里生活着中国最古老的羌族的后裔，实际上最古老纯正的羌族应该生活在甘肃。
而三星堆的研究成果显示，三星堆文化的源头在茂县。2009年修复地震震坏的汶川县布瓦碉群发现了“布瓦遗址”，距今4800年，认定为三星堆文化源头。而汶川山高水急，不可能有着一脉相承的文化，因此，源头也在青海的河湟地区。亦是，三星堆文化与羌族在五千多年前共同自青海甘肃进入四川岷江流域地区，三星堆的先民创造了当时中国最先进的三星文明。因此，可以判断三星堆文明来自于西亚。有例证明:二十世纪的传教士陶然士在中国汶川地区考察羌族时，发现羌族敬唯一神、尚白，以羊为祭，涂血于门框，有祭司，认定为以色列第十二支失散的民族。
总结:
至今基本查明，三星堆遗址包含着两种文化面貌不尽相同、又有前后承继关系的遗存：一种是三星堆早期遗存，或称三星堆遗址一期文化，其相对年代大约在中原地区的龙山时代；另一种是三星堆晚期遗存，即三星堆二至四期文化，其相对年代大致在夏至商末周初或更晚。因为三星堆遗址的发现，与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭，有些地方甚至完全不同。历史学界一向认为，与中原地区相比，古代巴蜀地区是一个相对封闭的地方，与中原文明没有关联或很少有交往。而三星堆遗址证明，它应是中国夏商时期前后，甚至更早的一个重要的文化中心，并与中原文化有着一定的联系。验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性。三星堆是目前中国国内发现玉牙璋最丰富的文明遗址。
孟繁城自媒体
文化本身就是差异碰撞发展的。四川广汉三星堆具体出土了什么文物，都是一种新考古新发现，大江东去浪淘尽千古风流人物，历史若长江大河，涛涛不断的流淌着，有些沉潜了，有些漂去了，历史的碎片中，人们管窥蠡测到岁月沧桑，人类活动发展的些微足迹。历史考古探索发现这都是记录，记录它就属于意识的反映，不是当时的客观事实，历史不可重复。所以，当一件物品被考古发掘出，必然会有不同的视角产生不同的看法，这都是必然。肯定这个是前提。
那么，至于，问题问“四川三星堆出土文物为什么与中国文化有差异？”这问题本身就怪怪的味，为什么差异？反问，为什么不差异呢？新出土的新发现的怎么就不可以不差异呢，完全都是现世历史记录所相同的又何以叫新发倔呢？
其次，在历史的不同时期，中国是有不同的版图疆域的，中国文化代表的是中国现在疆域所在范围内及延伸出的在历史上都包含这一疆域及疆域上延续发展的文化都是中国文化，四川三星堆的文物文化是包含在中国文化范围里的。是部分与整体的关系。整体与部分存在相同当然也有差异了。问题不妨这么说，三星堆文物的发现与当今中国文化有很多新补充新颖处，证明了长江流域与黄河流域一样也是中华文明的久远的发源地之一，不就可以了
东声西音
问:为什么四川三星堆挖掘出来的地下文化与中国文化有巨大差异?答:就这个问题诸多的师友，达人，专家，学者们都阐述的很多了，都很精辟，言之有理，我也只能说一点自己的看法了，说实话，我对地下埋藏的这些古宝是个外行，不是很懂，但是我却知道，中国文华博大精深，老祖宗遗传下来的稀世珍宝，真乃是独一无二，举世无双的，优良的传统文化瑰宝也是世上难寻的，我们老祖宗的聪明才智，巧夺天宫，也是一些外人所不能比拟的!为什么从四川地下挖出来的文化与中国文化有差异，我觉得这一点儿也不奇怪，因为中国地大物博，人众散布广范，哪里都有能人奇才，各有各的奇思妙想，不可能千篇一律，更有能者，经多识广，综合了各种优点，制造出更加独一无二的，别出心裁，更加标新立意的奇世珍品，旷世奇珍，也就不足为怪了。就说现在，南方有的特色产品，比如说好茶，北方不见得有，北方有的特产，比如说一亩泉，这只是打个比方，说的好坏，请看客多见谅!
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秦统一六国之前，六国之间的文字还相差很大呢？何况与世隔绝的三星堆
