燕子李三fighting

在我看來，身邊寫詩之人沒什麼特別，只是個人愛好而已。至於你認為堆砌辭藻、無病呻吟之作，也僅是個別不入門的現象而已。

分享幾首身邊的人寫的舊作：

傷鄰媼

陳舊織機自紡棉，一條揹帶久壓肩。

春耕最苦鄰家媼，又挑油燈夜種田。

雪夜

雪落邯鄲夜，風寒到客衣。

閒窗梅影小，窮巷犬聲微。

欲夢還無夢，思歸胡不歸？

暗香堪佐酒，一醉暫忘機。

晚秋

薄暮清江漁火微，一聲秋雁落餘暉。

蘆花好是無人管，散入西風作雪飛。

秋興

薄暮輕寒坐隴頭，衡陽雁去又深秋。

閒吹老樹無邊葉，散作西風一地愁。

別後詞箋如冷月，年來故友似沙鷗。

江城誰會相思苦？託與白雲寄幷州。

遣懷

坐釣煙波不計辰，蘭舟獨泛酒獨斟。

歸來更臥梅香雪，我是西湖養鶴人。

歡迎指點，一起學習交流。

詩詞補習班

寫詩的人似乎和其他的人有那麼一點不一樣。

我身邊的人對寫詩的人態度主要有這幾種：

1.寫詩的人是文藝青年，整天唸叨著“詩與遠方”，不食人間煙火、迂腐、愛幻想、總想逃避現實生活；他們是無害的好人，好得太過了些，像悲哀的小綿羊，面對生活的苦難，只能咩咩啼鳴幾聲，軟弱無力，任人擺佈。

2.寫詩的人是憤青，他們憤世嫉俗、偏激、不隨大流、搞行為藝術、乖張怪癖、狂妄自大、耍流氓、甚至具有反社會人格。他們就是危險的怪人。

其實，這些認知恰恰是沒有接觸過詩人的普通人對詩人的偏見和誤解。

人們對於自己不瞭解的人和事物，總是想當然地認為應該是什麼什麼樣子，總是習慣給他們打上符號和標籤，帶著自己的偏見。

如果按照這樣的標籤看，陶淵明就是第一類？李白就是第二類？。。。。。。

簡直是荒謬。

我身邊就有幾個寫詩的同事和朋友：

A，初三數學教師，班主任，工作很乾練，二十郎當歲的小青年，寫現代詩寫生活。

B，部門領導，將近退休，領導嘛，教政治，喜歡用古體詩寫一寫生活見聞。

C，部門領導，將近退休，帥大叔，型男，得過大病，心態陽光，古詩、現代詩都能來。

D，老同事，三十多歲，搞理工的，愛好寫幾句古詩。

E，老同學，省級優秀教師，四十，美女，寫現代詩，抒情詩。

他們，有一個共同的特點——在現實生活的洪流中，你看不出他們是詩人——他們就是普通人，儘管他們對生活多了一些細膩的感受。

前些日子，我看過一部紀錄片《我的詩篇》（我還寫了一篇文章來表達觀感）。主角是漂泊在故鄉與城市之間的六名打工者——同時，他們也是詩人。

在他們的生活似乎與詩有萬里之遙、在人們質疑寫詩對於他們而言是無意義甚至是矯情的時候，仍無悔地抒寫著勞動。

他們寫勞動與死亡：“一顆螺絲掉在地上/在這個加班的夜晚/垂直降落，輕輕一響/不會引起任何人的注意/就像在此之前/某個相同的夜晚/有個人掉在地上”；

他們寫礦難，“原諒我吧，兄弟們/原諒這個窮礦工，末流詩人/不會念念有詞，穿牆而過/用手捧起你們溫熱的灰燼/與之進行長久的對話”。

寫詩，就是像我的同事們、或是湮沒在人海中的那些打工詩人的人們的愛好，是他們緩解壓力、平衡情緒的一條渠道。僅此而已，沒什麼大不了就像你喜歡游泳跑步健身，他愛好喝酒唱K泡吧一樣。大家都是平凡、普通的人，何苦互相為難呢，就像對待普通人一樣對待他們吧。

七仙女兒說

無題一

遠處青山遮不住，

雲煙碧水細紅櫻。

寒風落木長流去，

唯以深情對月明。

無題二

建亥南濱冬未冷，

半塘月色半塘春。

浮生若夢多遊歷，

不負天涯陌路人。

無題三

冷月疏清影，

彤雲掩嫋伊。

青山無限樹，

總有向南枝。

【蘭陵王】懷古

玉如舊

強漢刀槍已鏽

黃沙漫

戈壁烈風

萬馬千軍送紅袖

依依不願走

眉皺

紅櫻細柳

君王意

無可轉回

唯有傷心自承受

當年跪求後

秣馬厲兵行

無夜無晝

三年終換來成就

東掃渤遼外

北平匈患

南方書簡鎮守

使西域含首

雙九

正靈秀

本是國佳人

當作良婦

香消寂冷青臺陋

野鬼守屍骨

雪侵風斗

千年回望

願此世

勿再負

【沁園春】江南

南國山河

五嶺陽關

百萬玉漿

北接淮南木

楚山巫峽

大江環抱

流水清揚

神女無心

東皇太一

萬世離騷盡永芳

田泥沃

五湖煙水秀

魚米之鄉

豐饒非我一方

可惜小樓難容棟樑

不才明主棄

梁鴻賈誼

生逢時錯

李廣馮唐

一介書生

龍門王勃

只會評雞猖且狂

如今看

是非成往事

千古文章

路

眼前這路

一條難分東西南北的路

不知從何而起

更不知從何而終

偶爾會起風

也會下雨

但更多的是，或溫或烈的陽光

當然，也會有日夜的交替

也許幾天都沒人走過

也許整天都是車水馬龍

有新潔的一天

也必然有頹圮的一日

當有一天，

這路佈滿亂石和垃圾

請不要嫌棄

因為這不是她的錯

當有一天

這路變成溝壑縱橫

請不要討厭

這是時間給她的經歷

當有一天

這路突然消失不見

請不要留戀

可能這才是生命的真諦

薔薇

薔薇是一種，既美麗，又危險的花

那一見難忘的，精緻的外觀

如果被扎，

絕對是刻骨銘心的記憶

還有看不見的傷疤

雖然很多人，

明知道它的危險

但就像飛蛾追逐光明

義無反顧地撲向熊熊烈火

最後化成光，永恆

它不像人們曾經喜愛過的，

任何一樣事物

即使被傷害過，哪怕千次萬次

對它依然會如同初見，驚喜若狂

無視那猛獸獠牙般的刺

可能這就是人吧，總是懷念過去

但新的事物會不斷出現

如果一直沉淪於回憶

只會錯過一片又一片，

充滿各色花的天

薔薇是有毒的

它的毒會隨著它的刺，

進入人體

不斷蔓延，侵蝕神經，直到深處

那靈魂，那記憶裡

也許，每個人心中都有一株薔薇

值得留存，回想，把味……

如果有一枚新生的薔薇，突兀出現

請不要過分介懷，也不必欣然接受

只需試著欣賞它的美

總結，詩也好詞也罷，不論古體，近代。都只是一種形式罷了，文化的力量已經被削弱或者改變，這些東西在當下確實已經失去了價值。別說其他人，就連身邊的人都嫌棄，不解。

梁道然

在一個詩人被惡搞成溼人的年代，凡是敢於在這個時代寫詩的，我都高看此人一眼。

敢於寫現代詩的，高看兩眼。

詩，從言從寺。寺，法度也。詩就是為語言立法的，詩人就是為漢語立法的人。所以，嚴肅來講，真正的詩人是有極度使命感的人，特別是對於他的母語而言。

我尊重每一個深夜裡，敲打細磨每一個漢字的語言匠人，一個詩人就是母語的工匠，每一首詩都是他的作品。“工匠精神”應該首先給予詩人，因為他的產品社會不會兌現，詩人也不會氣急敗壞地摔碎每一首詩歌。

我尊重嚴肅的現代詩人，那些急功近利的詩歌混混兒不在我的視野內。一個真正的詩者，他是在詩歌史中寫詩的，他是李白杜甫的兄弟，他的詩歌應該李白杜甫讀了也應該覺得好。

身邊公開寫詩的人不多，但他寫的詩又何必讓我知道。他可能寫在自己的日記本里，或者寫在他的小號裡，誰知道？

能讓我時不時就高看一眼的詩者，是那種把生活過成詩歌的人。他的生活看起來和我們沒有異樣，吃喝拉撒睡一樣不缺，但他就是能在最最平凡的日常生活中活出詩意。

這種詩者即便不寫下什麼偉大的文字，他也對起了詩人這個稱號。一個詩人首先是個詩意的活著的人。在此點上，你我都一樣！

但這樣的詩者，但凡文字落就，就是一首好詩。因為，我們讀詩其實就是在尋找我們心中的那種詩意——像詩人過活的樣子。

保哥談

其實，就詩而言，我覺得要想真正的寫好，地卻很難，不要說古詩，講究格律，韻嘖等。就是現代詩歌，要想把它寫的有意境，有內涵也需要有很深的文學基礎，掌握大量的文字語言，即使這樣，也未必能寫好詩。所以詩是中華五千年的文化沉澱，學會寫詩並非一朝一夕的事，在我身邊有很多喜歡和愛好寫詩的人。雖然他們的水平有限，但他們都在堅持。而且都很努力。我想信。我和我身邊的朋友總有一天能寫好詩。能站在詩歌這片領域上。自豪的說。我們終於成為中華民族的詩人了.....

一片雲

54879476591一片雲

為什麼要提這種問題呢？為何要特殊看待會寫詩的人呢？但如果非要說出一個一二三，我只能這麼回答了

丨尊重愛好

喜歡詩詞也是一種愛好，跟喜歡音樂，喜歡美術的人一樣。首先應該尊重愛好。詩詞本身的體現和接受是需要一定水平，而指手畫腳卻又不要任何門檻，誰都能說道兩句。這種褻瀆請停止，不要隨隨便便好為人師。

丨尊重自己

我自己就是寫詩的，我很反感不懂裝懂，還要指手畫腳的人胡亂點評作品。作為我自己，我從來不對我不懂的東西發表任何批判性的意見，因為我知道人貴有自知之明。知道就是知道，不知道就是不知道。對著自己不懂的東西好為人師，不能體現自己的博學，而是會把自己的無知告訴所有人。所以尊重自己，尊重知識。

寫詩的人很多，水平有高有底，不應該針對任何具有正能量的愛好發表任何意見。如果你懂，可以交流愛好，如果不懂，請閉上嘴，做好自己。

無聊到巔峰

人言落日是天涯，望及天涯不是家。時光君在這方面有極好極公正的發言權，因為時光君走過寫詩作文的光陰，在拉薩，大理，成都，廈門等文藝青年生存的地方呆過！也與其交往過，落魄詩人，青年文人，清高而不可一視的作家！其經歷大多都相當豐富，為了心中的一點感覺像是才華的東還而拼盡了力量去實現，有清高不理世事者，有痴呆瘋傻者，有不食人間煙火者！這樣的詩人，在邊城多了去了，頭腦清醒而滿嘴跑舌頭，頭腦混亂而胡七八扯，不著邊際！驀然間正視他們，覺得這群人真可憐，除了夢想幾乎一事無成，沒家庭，沒事業，沒妻女，沒有實際靠譜的人脈關係！今天他們在大理海邊歡欣鼓舞，明天可能死在拉薩的青旅社，或廈門慢時光的小島上！沒人讀懂他們，沒人瞭解他們，他們的思維只適合於自己的內心世界！他們總是拉里拉塌，不修邊幅，沒有責任概念，沒有生活規律，走哪睡哪，三九教流都可以混熟，也可以製造一堆惡作劇，世界反正少了誰都一樣轉，只要宇宙還有藍天白雲大山大河，就是美麗的！ 誠然，他們才華橫溢的同時也放蕩不羈不可一視！

謝謝！

小夜曲的時光

我想說的是，詩是我們人類情感最美的表達。詩是一種生活，詩更是一方淨土，尤其是在喧鬧紛繁的物質社會。現在寫詩的人不易啊，現在寫詩的人不簡單啊。我特別想說的是，現在還寫詩的人，都是內心特別特別純淨的人，都是內心特別特別祥和的人。不然哪裡還想得出詩句來喲。所以我對身邊寫“詩”的人，內心深處是無比崇敬的。

詩表達的是美好的人生境界。相對來說，寫“詩”的人就是有境界一些。每一個人追求的生活不同，“詩”不被所有人理解是極其正常的……但被大多數人理解應該是每一個寫“詩”人努力的方向。

生活忙忙碌碌，但值得慶幸的是，寫詩的人越來越多……在我眼裡，他們都是書寫美好生活的人，他們都是追求燦爛明天的人，他們都是內心純淨祥和充滿慈愛的人！我對他們無比崇敬！

當然，我也非常希望他們寫出更多真情實感，貼近生活，謳歌真善美的佳作來，讓喜歡他們的人，讓崇敬他們的人更多更多更多……

華山亮劍62273318

第一種，心中有詩意有激情的人。

他們是真有話要說有詩要寫，所謂“憤怒出詩人”，詩歌是真情的自然流露。這種人要產生詩歌，有生活，有原料，用不著做假摻假，不會無病呻吟。我敬佩這種在後工業社會、商品經濟社會中還葆有詩心、童心的人，奢靡享樂和金錢的誘惑實在太大。

第二種，詩藝不斷進步與革新的人。

高科技帶領物質社會飛速變化，天才的詩人對新的詩藝總是敏感，他們往往先鋒前衛，不在意別人的褒貶，正是這些走在前面的人，避免了詩歌死水一潭。

第三種，以知識為詩的人。

初學詩，離不開背誦模仿，但如果學生填空作業一般依葫蘆畫瓢，只有形式沒有內容，或者從形式到內容都是照搬，這種人寫的，不是詩。

第四種，炫耀詩歌知識的人。

這種人比上一種人還不宜寫詩。寫舊詩就成天平水韻啊，新韻啊，平平仄仄啊，寫新詩就成天朦朧詩啊梨花體啊，你知道，不等於你寫得出。文學史家、文學研究家比你高明吧？但不一定寫得出好詩。你那些基礎知識，賣弄什麼？

第五種，寫詩做官的人。

現在寫詩，不僅能成網紅，還能做官。有了千奇百怪的詩詞協會，大小幹部虛位以待，至於詩寫得如何，只有官們自己知道。

第六種，甘於寂寞的人。

這種人是真愛詩真寫詩的。例如某詩人，他的專欄，粉絲還沒我多，但是他的詩意和詩藝，看得出永遠在前進。不管寫詩的比讀詩的多，他是真要寫詩的。在人人自誇的今天，他在他的詩裡宣告自己是個失敗的人。

第七種，附庸風雅的人。

生活好了，不想當粗人了。

慢慢來吧，你的認識還有一點小問題。

順便告訴你下，詩聖三餐不繼、兒子餓死，詩歌不是吃飽了才可以寫的；《詩經》裡那些好到天上的詩，有很多是粗人口吟的。

大悔憶智冰

中華民族是極具詩性的民族，一部《詩經》開詩歌之先河：頌揚先祖、祭祀鬼神、民風歷史、人文情懷皆在詩中。

中華文化幾乎所有的濃縮都在詩中。音樂藝術在詩中，歌詞詩賦原本就是一回事，古時沒有朗誦的概念，都是“唱詩”和“頌詩”。舞蹈藝術也在詩中，隨詩起舞、歌舞昇平。詩畫一體，詩在畫中，詩情畫意。

詩在生活中，世外桃源，寄情山水。或隱鬧市，或隱田園，隱就是詩。詩在信仰中，佛祖開光，醍醐灌頂，詩就是禪。

只有我們民族把一個盛大的節日獻給了一位詩人屈原，悲莫悲兮生離別，樂莫樂兮心相知。詩就是家國，詩就是生命。

唐詩宋詞更是將詩歌推向了不可逾越的巔峰，處處皆詩，人人可詩！

就在三、五十年前，詩還那麼清晰的印在我們每一位曾經熱血的青春裡――朦朧詩

而此時此地，魚龍混雜，良莠不齊的網絡，竟然問道你如何看待身邊的詩人？

我身邊有小有所成甚至功成名就的詩人。亦有自娛自樂，默默無聞的詩人。有寫古體的，有寫現代詩歌的。我所知道的他們都是精神上純粹，生活上平凡的人――安靜、敏感、單純、眼裡有熱切理想和追尋的人。或許沒有豐厚的物質，或許不解太多的世故，但是都有著相同的共性那就是真誠！性情中人才可以是詩人！

我們樂此不疲的以世俗價值去衡量詩人，揣度甚至於道德說教詩人是時代的悲哀。給我們身邊的詩人一些應有理解和尊重吧！詩的精靈從來就不曾離開過我們，那是銘在骨裡的，那是流在血裡的。

沒有詩的日子裡我們只剩下遠方了。

關鍵字: 寫詩 身邊 而已