千里馬常有而伯樂不常有。
百里奚，一位大器晚成者，七十多歲才得到真正意義上的發跡。
他的一生歷經四個君王，這四個君王對他的態度有著天壤之別。
我們從百里奚的身上，隱約見到一點“華夏首相”管仲的影子，這種相似，有種難言。
歷史上關於百里奚的看法，說法不一。唯一能百分百確定的是，他很窮，真的很窮。窮到了令很多人記住了他的出身，而忽視了他坎坷的後半生，是如何一步步走到最後。
目前，最主流的說法認為，百里奚是虞國人，家境貧寒。
他三十多歲才娶妻杜氏，生下一個兒子，取名：孟明視。
人們習慣從自身出發，結合環境，隱約能見到自己未來的路，往往會有所惶恐，繼而安於現狀，亦或是隨波逐流，部分人會勇於改變現狀。幸的是，百里奚屬於後者。他拜別妻子，並告訴她自己的志向。妻子杜氏深知自己的丈夫有才不得遇，十分體諒，就鼓勵百里奚到外頭闖蕩。
在百里奚周遊列國的那天，他家裡甚至已經揭不開鍋，天不亮杜氏起來，殺了唯一一隻會下蛋的母雞，然後劈了門閂燒火燉母雞，煮了點小米飯，來為丈夫餞行。百里奚從南陽出遊求仕後，到過宋國和齊國等國家，因在陌生地無依無靠，總是懷才不遇，因此得不到重用。
他在齊國遊仕期間，曾一度陷入窘境，甚至在街頭乞討，以此來維持求仕生涯，總之是十分苦逼。
好在天無絕人之路，有天他來到了齊國郅（zhì）地，他遇見了蹇（jiǎn）叔，如管仲遇鮑叔牙一樣，百里奚遇到了蹇叔，在蹇叔的舉薦下，總算有所小發跡，他在虞國謀到了一份“大夫”的差事。
原本一切照常進行，似乎從這裡開始，應該順風順水，可虞國國君偏偏是個視財如命的傢伙，這位國君為了滿足自己的私慾，接納了晉國送來的寶玉和寶馬等厚禮，答應借道給晉國，示好晉獻公（重耳的爸爸）：收人錢財替人辦事，晉國大哥，助你一臂之力去討伐虢（guó）國吧！
虢國和虞國的土地緊挨著，這兩個小國同時又和晉國是鄰居，小哥倆唇亡齒寒，但虞國國君一心卻在珍珠寶馬寶玉上，豈裡能看到這些？晉國不只一次派人向虞國借道，這虞國國君都答應了。期間，百里奚幾番勸說都無濟於事，君王財迷心竅聽不進任何諫言，百里奚也很無奈不再相勸。他倒是非常憤慨：“對蠢人直言相勸，無異於把珍寶丟棄在路上。”
果不出所料，晉國幾次借道把虢國給滅了，同時把矛頭直指“借道有功”的虞國。
公元前655年，在晉國滅掉虢國後，回師途中順便滅了虞國，虞國的國君被俘，百里奚也隨之成為了階下囚。但晉獻公這個人非常賞識百里奚，覺得他非常有潛質，就想挖來為自己效力，百里奚是個剛強之人，堅決不同意，他拒絕在為晉國做事，因此被晉獻公下令充作奴隸，後來作為陪嫁品之一，被押送到了秦國，以結秦晉之好。
假道伐虢的故事，告訴我們：當處於敵我兩國中間的小國，受到敵方強大力量威脅時，某方常用出兵相助的方式，將這股力量給滲透進去。夾在中間的小國，只用“追捧奉迎”是不會取得大國的信任，大國往往面上說著“保護”，實際真正做時會借良機出兵，以控制“三角”局勢，使中間國失去自主權，進而再乘機突襲，就能輕鬆獲得勝利。所以，原本自救的狀態應該是：晉國伐虢，虞國要出兵相救，同樣晉國如果伐虞，虢國也應當出兵相救，唇亡齒寒，互相幫襯。
這個戰略也被收錄到“三十六計”。即：第二十四計“假道伐虢”。 文/晚睡學生
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