燧人氏
燧人氏（生卒年不詳），風姓，燧明國（今河南商丘）人。幾十萬年以前的舊石器時代，燧人氏在今河南商丘一帶鑽木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，被後世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。 商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予“中國火文化之鄉”稱號。燧人氏死後葬於商丘古城西南3裡處的燧皇陵。華夏文明有文字記載的歷史始於燧人氏，燧人氏是中華民族可以考證的第一位祖先。
出生地：燧明國（今商丘）
主要成就：鑽木取火、結繩記事、給禽獸命名
職 業：上古時代部落首領、三皇之首
陵 墓：商丘古城西南3裡處的燧皇陵
子 女：伏羲、女媧
民 族：華夏族
國 籍：燧明國（今河南商丘）
中文名：燧人氏
別 名：允婼、燧人、燧皇
性別：男
所處時代：中國舊石器時代（距今幾十萬年以前）
妻 子：弇茲氏
地 位：中華始祖；萬姓之祖；人祖
人物經歷
幾十萬年前的舊石器時代，中國進入原始社會的初級階段。原始人類以粗糙的石制工具獵取生活必需品。那時的人，吃的是動物的生肉或生的植物根莖或葉片，穿的是獸皮或用植物編織的物件。用石塊等作武器，抵擋野獸的侵襲。因為生食，容易受到疾病傷害，人的壽命極短。那個時代，由於動物屍體中之磷的燃燒，裸露的煤炭因地表壓力引起的自燃，森林在極端乾燥下因吸收太陽熱量而引起的大面積燃燒，原始人類經常可以看到火光，有時可以見到連續不斷的森林大火。但那時的人卻不認識火，視為怪物，視火為不詳，繞火而行，避火而居。
隨著中國原始人類數量的不斷增多，在商丘終於出現了一位智者。之所以稱其為智者，是因為他有超越常人的行為。別人繞火而行，他卻哪裡有火便向哪裡去；別人避火而居，他卻經常在有火的地方居住；別人撿到被火燒死的小動物總是隨手扔掉，他發現被火燒死的小動物總是撕些肉放入口中細細品嚐。通過長時間體驗，他發現了火的妙用。在寒冷的時候，人靠近火堆或在太陽光下，身體比較舒服。吃被火燒熟的動物肉，比生食動物肉少了一股難聞的腥味，且口感較好、胃覺舒服。於是，他號召周圍的人把捕獲的動物或採摘的植物根莖放在火上烤著吃，使人類慢慢克服了生食的習慣。他帶領周圍的人在寒冷的時候靠近有火的地方或曬太陽，使人類找到了抵禦寒冷的辦法。
智者認識了火，知道了火的廣泛用途。但自然界中的火併不是到處都有，隨時存在的，再大的森林大火總有熄滅的時候。為了使人類時時處處都能找到火與用上火，智者開始了艱難地人工取火方法的探索，經過千百次試驗，終於找到了鑽木取火與點石擊火兩種方法，使中華民族的先人掌握了用火與取火技術。由於鑽木取火中大多使用的是燧木，於是人們便把發明人工取火技術之人尊之為“燧”，稱為“燧人氏”。遠古人相信燧，跟隨燧，很快便形成了以燧為首的遠古人類氏族部落，這個氏族部落被後世形象地稱為“燧明國”。
中華民族素有崇拜“鼻祖”的傳統，對火的發現者並教會人類使用取火技術的人尊之為“燧皇”與“火神”或“火祖”。
名號來源
“燧人氏”之名始於古代傳說，其事蹟是“教民鑽木取火”，這一技術發明，使得人們不再依賴天然火取得火種。“燧”字表示取火工具，現代一般指燧石，互相摩擦可以擊出火星。在先秦時代主要是指的是鑽燧取火，也就是用一個木棒快速研鑽另一木塊生熱最終而成火的行動。其實遂、隧、燧、邃四個字同音，都與“貫通黑暗”意義相關：遂表示完成，其本義相當從黑暗的隧道中走出來，有豁然開朗的意味，如遂心、遂願等；隧就是開掘隧洞，隧道中當然黑暗；燧是在木塊上鑽洞，目的在於取火；邃指空間或時間的深遠，如同在隧洞中一樣，難以辨明前景。從這些同音字中可以看出，極有可能遠在沒有文字的時代就已經有了燧人氏的傳說故事。“燧人氏”這個名字本身恰恰自述了鑽木取火這一偉大發明。
中文名：鑽木取火
來 源：原始人類基本技能
地 區：中國
發源地：燧明國（今河南 商丘）
取火歷史
在遠古時，河南 商丘一帶是一片森林。在森林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這裡受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在三十年前的商丘農村還有人在使用。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位聖人為 燧人氏，奉他為“三皇之首”。
鑽木取火傳說
12000年前時崑崙山上多白石，白石積聚之處，少草木，唯一能在石頭上生長樹，叫燧木。燧木有個特點，只有樹杆，沒有皮，有樹枝，沒有樹葉。看上去就是一棵乾的樹，你把他的樹枝當成樹葉來看，也可以。每年會掉樹枝，第二年再生。
但是這時候沒有任何一個人說，我看見一個木頭，我就上去鑽一鑽，看會不會起火，人不會有這種意向的。
但是有一天，崑崙山中來了一隻鳥，後世管她叫畢方，畢方這種鳥有一個習慣，它是嘴特別尖，喜歡啄那個木頭。轉木取火其實是啄木取火，當畢方啄木之時，那樹竟生起火來。 著火之後，這些燧人氏族人一看著火了，這樣也能著火。等畢方一走，他們拿別的燧木也試著鑽，試著看看能不能起火。後來他們用在裡面磨的辦法，用盡辦法想最後成功了，轉木取火。
當然這個鑽木取火之後，人們當時僅限於一種木頭，就是燧木，用它來取火。但是燧木取火之後，我們說這個燧人氏鑽木取火之後，因為那場大災難的來臨，隨著他們9000年後從崑崙山上遷下來，遷到日月山的時候，這種原來存在的木頭不復存在了。那麼鑽木取火，只是我們的一個很遙遠的傳說，人們想盡辦法才能鑽木取火。
在很長一段時間裡面，以至於距現在9000年到3000年之間，多時候都知道鑽木取火是非常辛苦的。我們必須要想方設法挑各種各樣的木頭，來用不同的辦法鑽。挑什麼樣的木頭呢？春天的時候用柳樹，夏天的時候用棗杏，秋天的時候用柞，不同的木頭來保證鑽木取火成功。
當然，在鑽木取火的同時，距現在4000多年的時候，人們發現還有一個辦法能取火。把一個桶敲成半橢圓形，讓它保持光滑，打磨光滑，越光滑越好，裡面凹下去，對著太陽，那塊放著柴草，這樣對上它去照，就像咱們今天說的放大鏡一樣，照的時候來取火。有太陽的時候，用陽燧來取火，沒有太陽的時候用木燧來取火。但是木燧取火其實是非常的不容易的。
等到最後的時候，我們說據現在1800年的時候有火石，那個火石不是靠火石本身取火，是下面像電一樣的東西，我們管那個叫火輪，只要有火星濺在上面，立即就著火。到近代的時候有火鐮、火石，但是有一個最明顯的特徵就是怎麼存儲火。
最早的時候，就像所有的人都想的一樣，其實你不用特意的去存儲，因為你這個族群在洞裡面，那個火都是永遠不滅的，但是這不是長久的辦法，他們要遷移，遷移的過程發明了陶土，陶土是用泥捏好，黃土一和，和完以後把火就直接放在裡面，周圍燒硬，防止它裂。
後來為了防止裂，放在陰乾的地方，裡面有兩個窟窿眼，就跟咱們現在的蜂窩煤的爐子差不多，只是用陶土做的蜂窩煤爐子。把那個木頭燒到一半的時候，把它放在裡面，然後蓋上那個，就留兩個眼，其實就是咱們現在說的木炭，用木炭的辦法保存火種。就是以前的陶土。
這個辦法一直用到了4000多年，從9000多年日月山上出來，一直用了5000多年，直接用了4000多年，等到後面的時候，有一個更簡單的辦法，在渭河流域有一種草叫白蒿，一米多長，把這種草在它長成年之後拔下來，每邊兩根，總共六根草，編在一起，有兩米左右長，曬乾之後，一年四季在那兒放著，他們要生活，要去別的地方，大家要做不同的東西的時候，只要拿一根艾蒿就行了，路上拿一根艾蒿，就不滅。到了那個地方，揀了一些柴火，這樣一吹，火就著了。
燧人氏族對人們最大的貢獻，是我們第一次認識到可以自己動手創造火種，而創造火種的靈感，來自於一種叫畢方的鳥，來自於燧木。所以這個氏族就以燧木為號，我們把他稱之為燧人氏族。但這個燧人氏族跟崑崙山上另外一個族群最後融合，融合成一個族，這個族叫羌族，今天還有這個族群存在。後來燧人氏族消失不在了，但是羌族一直存在。
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