郭德纲曾讲过一个关于早些时期我国地痞混混的段子，“扛得住揍”是成为一个黑道人物的必备条件。所以说，若想要投身黑帮，必须得让帮派分子们看到“抗揍”这一身体素质，如此便可跻身黑道，吃香喝辣。当然，“挨揍”只是基本功，若想在这一领域如鱼得水节节攀升，还得有胸怀和头脑。
民国初期天津卫的混混头子李金鳌势力极大，想要取人性命如探囊取物，但是，他平日里穿着朴素，为人处事谦和，曾有不知道李金鳌底细的愣头青拦住这位流氓头子抢钱，李金鳌居然顺从的掏钱了事，原因竟然是害怕吓着抢匪。由此可见，想要在黑道混得风生水起还真不是谁都能做到的。
周作人先生的作品中记叙了地痞的成长历程：若想混迹黑道，必须得经过相关的训练，有点像是古代武士的修炼，所以，并不是一件轻松的事。地痞的日常生活中最需要具备的特质就是“抗揍”，所以得有忍辱负重的气魄。一个大流氓若是与人起了争执，并不会跟人动手，而是掏出刀子，让敌人来反复戳自己的大腿。如果，敌人戳了三下大流氓仍不喊痛，敌人也不敢继续奉陪，那这场争执便算胜，敌人就得自认倒霉道歉赔偿损失。
此外，由于当时的社会治安不怎么样，社会上帮派云集。周作人就读的学校中就有许多帮派分子，传言，当时最著名的三个帮派分别为青帮、洪门和安清道友。
青帮起源自漕运，最初的时候也曾打着“反清复明”的旗号行事，后来被清朝收拢，开始帮着满清政府负责维护漕运事务。虽说名义上的青帮已归朝廷所有，但青帮分子们本质上仍有反清意识。太平军起义时期，青帮就曾为太平军提供大量清军动向。民国初年时，青帮已发展为中国屈指可数的大型帮会，在华北地区影响极大，触手遍布各行各业。
相比于“摇摆不定”的青帮，洪门的反清意志则更加决绝，其实，洪门最初建立的目的就是“反清复明”。对于洪门的起源有两种说法，一种说是由郑成功的“名远堂”演变而来，另一种则说并非郑成功创始。不论洪门是何种起源，这一帮派“根红苗正”的反清思想始终如一，而且，在汉族百姓间有着极强的群众基础，清朝和民国政府始终难以将这一帮派彻底根除。
孙中山先生就曾借着“致公堂”为革命事业筹款，民国成立后，不少洪门的高层都成为了国民政府中的要人，在台前幕后为国民党做出贡献。虽说，这些帮派分子在旧社会可谓风光无限，但是，倘若这群人违反帮规，要受到的惩罚也残酷得让人难以想象。那么，这个致公堂又是一个什么组织呢？
所谓的致公堂，其实，就是洪门下属堂口演变而来的一个组织。清末檀香山和美洲华侨中的天地会组织，始创于清咸丰、同治年间，后流传到美洲，总堂设于旧金山，纽约、芝加哥等地均设有分堂。初由广东三合会首领逃避清政府捕捉，流亡海外而设。以“锄强扶弱、除暴安良、互助互济”相号召。戊戌政变后，曾受康有为的欺骗而一度与保皇党人相互联络。
周作人先生的回忆录中曾写过学堂中的一个黑帮听差，平日里穿着怪异，周作人先生由于很长时间没有见到此人，所以，便问继任的听差此人的去向，没想到继任的听差轻描淡写的说“被做掉了”。那么，什么是“被做掉”呢？据说，要帮会的高层摆下一桌丰盛的酒席，请被“做掉”的人吃个饱饭，然后，命令此人自尽。倘若这个人不敢自杀，那就命人把他塞进口袋中扔进江里溺死。
这种黑帮规矩每个帮派分子都了然于胸，每逢提及根本不以为意，由此可见，帮会势力在当时是多么活跃。可以说，这种非法势力横行的状态自然无法长存，1949年后我国彻底扫除了盘踞在我国的两大帮会“青帮”与“洪门”，并且，与这两大帮会被一并扫除的还有当时的邪教组织如“一贯道”等。
“一贯道”的创始人打着弥勒下凡的旗号开展邪教活动，明明是借着佛教之名却引用儒学“吾道一以贯之”将教派命名为“一贯道”。“一贯道”发端于晚清，极盛于1940年代，1949年前后，一贯道在上海拥有基层坛堂1144个，办道人员6200余人，道徒约30万人——而该教上海总坛，所辖范围并不止于上海市范围，如常州、杭州、温州等地分坛，亦归上海总坛管辖。
如此，当不难揣知，“一贯道”当年教徒之众。有学者认为，极盛时期的一贯道，有教徒300万人以上，当非虚言。其实，这种混搭的教派在旧社会并不少见，甚至，还感染了某些外国教派。越南“高台教”中就供奉了许多不同思想中的圣人，不但孔夫子、关二爷位列其中，连西方的牛顿、雨果等人都有幸成为该教派中的圣人。
内战初期，“一贯道”被国民党收编，借着“慈善会”的名义在内地实施特务活动。建国后，最终被我国严厉打击根除，部分残余教派分子逃亡香港、台湾，在当地继续进行宗教活动。时至今日，仍有“一贯道”分子活跃于海外，只是信徒早已没有解放前多，发展规模也无法与在内地时期相比了。
『《档案春秋》、《我国近现代黑帮组织》』
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