王德胜
梨花大鼓，又称山东大鼓，是我国北方现存最早的曲艺鼓书、鼓曲形式，被尊为 “北方大鼓艺术之母”。
梨花大鼓产于明朝的鲁西北农村，因最初的伴奏乐器为农具犁铧碎片，所以原名犁铧大鼓。之后，乐器逐渐演变成两枚铁片或铜片，并有三弦伴奏，进而发展为有板式变化的成套唱腔、敲击书鼓和专用的半月形梨花片，单人演唱或双人对唱。表演的时候，演员左手执鼓槌，右手执梨花片，边敲边唱，两三人伴奏。
光绪年间，犁铧大鼓这种农村曲艺传到济南等城市，为迎合城市听众情趣，利用谐音，改名为梨花大鼓。其最大的改变，是演唱者由男性全部换成女性，专职伴奏者仍为男性，并逐渐形成了缠绵婉转的演唱特色，声乐、器乐都很动人。
梨花大鼓发展的黄金时期，成名成家的代表性人物全是女艺人，她们的芳名多带 “玉”字，其中较早的一位名叫王小玉，她的另一艺名 “白妞”，似乎更为人们所熟知。白妞之后，接连涌现多位梨花大鼓表演名家，其中最为著名的是 “四大玉”：谢大玉、李大玉、赵大玉、孙大玉。她们继往开来,表演各有千秋，进一步扩大了梨花大鼓在全国的影响力。
谢大玉 （1891～1978）是德州武城人， “四大玉”之首，自幼生活在运河岸边。其父谢其荣，是山东大鼓名家范其凤的师弟，因其三弦演奏技艺精湛独到，被人们誉称为 “神手谢老化”。谢其荣当年曾为王小玉弹弦，深得其演唱技艺的精髓，后将这些技艺传授给女儿谢大玉，故而谢大玉的演唱风格颇有王小玉的遗风。
谢大玉
1903年， 13岁的谢大玉初次在泰山东岳庙会登台演唱，博得了听众的满堂喝彩，名动一时，人们给她取了个 “十三红”的爱称。崭露头角的谢大玉开始登台表演，她先在济南大明湖的“鹊华居”演唱，后又迁至趵突泉的望鹤亭。
她擅长铁马金戈的 《单刀会》 《古城会》 《华容道》等曲目，其说唱吐字清晰，嗓音高亢圆润，腔调婉转，表情传神。之后，谢大玉在北京、天津、上海、南京等地演唱多年，她继承前辈艺人之长，并吸收戏曲及其他曲种的艺术精华，丰富发展了梨花大鼓的唱腔，成为梨花大鼓南口派“四大玉”之首。
1927年，谢大玉在北京“新世界”曲艺厅三楼，与二楼的鼓界泰斗刘宝全 “唱对台”，旗鼓相当，难分高低，前后一个多月的时间，谢、刘两家的演出场场满座。 20世纪30年代，百代公司曾为她录制过《草船借箭》 《小黑驴》等唱片。
谢大玉青年照
抗日战争期间，谢大玉在四川积极参加以宣传抗日救国为主题的曲艺活动，后由于战乱，民不聊生，女艺人倍受欺辱，谢大玉离开舞台。解放后，时任山东省曲艺改进协会筹备委员会主任的陶钝，数次登门拜访谢大玉、孙大玉等知名老艺人，请她们复出，使得时已绝迹的山东大鼓重现济南曲坛。
1958年，她作为山东代表团成员赴北京参加第一届全国曲艺会演，受到党和国家领导人周恩来、董必武的接见。 1961年，谢大玉加入中国共产党，怀着激动的心情，她再次来到大明湖畔的“明湖居”为群众演出。
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