（盛瀾撰文）
“嗨！你好，我是Tony呀！你是風箏嗎？”一張圓嘟嘟的小臉兒湊上來。“怎麼會呢？風箏不是該呆在天上嗎？”、“今天是風箏帶你來的嗎？”，三、四個小男孩兒把正坐在地毯上的我圍在中央……
鴻譽幼兒園的風箏課我著實是做了些準備的，唯一沒有預案的是孩子們賜予我的久違了的親切和熱烈。
孩子的存在便是美好的，一雙雙清澈的眼睛、一個個肉嘟嘟的臉蛋兒、一雙雙讓人忍不住去牽的小肉手兒，一下子就能穿透你的那開心的笑，彷彿他們擁有了整個世界，他們從來不懂得掩飾自己的心意，這種美好就是純粹吧！
“親愛的這是畫兒？”、“不是，是竹子！”、“是扇子吧！”，七嘴八舌的一隊3到5歲的小孩子對我手中的摺扇做了研究。“對，是竹子做的摺扇！”
“有人認識它嗎？”我指著手中的照片，圍坐在四周的二、三十個孩子一下子關注了我，“熊貓！”，“那麼有人瞭解熊貓喜歡什麼？”，“喜歡竹子！”、“是摺扇！”……
我拿出了一張元書紙，告訴孩子們竹子可以作紙，可以畫畫的、白色的紙。“你們可以安靜的聽嗎？我有竹子的聲音。”“竹子會說話嗎？”、“不是說話、是唱歌！”，七嘴八舌的小孩兒們漸漸安靜了下來。
我給他們聽了自己喜歡的、鄭濟民先生的笛曲《姑蘇行》，二、三十個3到5歲的小孩子居然忽閃著眼睛靜聽了最少60秒鐘，“好吧！有人願意告訴大家，你聽到了什麼？”，“流水！”、“會不會有船！”、“白色的裙子！”、“我知道是好看的小房子！”我想旅居北美的“江南笛仙”鄭老的眼中一定會噙滿淚水……
“有人可以幫助我嗎？，這是我們期待的風箏。”兩個熱情的三歲班的男孩子自告奮勇的介紹了自己，然後坐在我的身旁，托起一隻巨大的風箏，他們得到了所有孩子的掌聲，我恰好看見一個默默坐在一旁的、穿湖藍色裙子的小女孩兒親了我那個“助教”的臉蛋兒：“謝謝親，你真棒！”
依賴和信任，居然是那麼的幸福。
孩子沉溺於自己所認知的世界，是因為他們不明白、不曾經歷，所以才能嗅到這個世界的每一絲清新氣息。
我想起一個小孩兒寫的詩：我的眼睛是那樣的小，以至於它都容納不下一顆眼淚……
看了各種精心堆砌的雞湯後，卻被這不加粉飾的詩文所打動。沒有經過社會暈染的孩子，用單純的眼光看世界，專注感受身邊的一事一物，迸發出的文字，居然充滿美和力量。
我告訴我的“小學員們”：風箏有2000年的歷史了、瘦瘦的沙燕兒和胖胖的沙燕兒是爸爸和媽媽、和孩子們一起讀了關於風箏的詩詞、也分享了“南鷂北鳶”和風箏的原理。
“你叫什麼呢？”，“我姓盛！”，“這怎麼行呢？你得有個名字”，幾個小孩子商量了1分鐘，“就叫Cookie吧！是餅乾，有蜂蜜和奶油的那種。”
改名換姓的我一下子被新的族群接納了，不是因為財富、名聲和社會地位，僅僅是因為信任和愛。
我告訴孩子們，傳統的中國風箏是要描繪“吉祥、美好”的圖案在上面。“誰能告訴我，你們的最愛？我們把它畫在風箏上。”“披薩、媽媽、桃花、老師……” 每一個孩子都能說出一種。
“天空上有什麼呢？”，“有云”、“有飛機”！“什麼都沒有哇！”
“天空裡有昨天、有今天、還有明天！”、“我要放個風箏給它們看！”、“對，告訴昨天你可以飛的更高，告訴今天你可以和太陽肩並肩，告訴明天你在這裡馬上會和它見面！”
當我們都在驚豔孩子們的才華和質樸時，可曾意識到孩子看世界的視角和大人完全不同，可曾認識到孩子的心量要比您大得多。
我發現孩子們所好奇的基本都是有關生命、宇宙、未來等人類根本的命題，孩子們的格局都很大，孩子們的思維也更具創造性。
原本我們初生入世的時候，最初並沒想到這世界是如此狹隘而使人窒息。我們這心靈雖依然是兒時的心靈，只不過經過許久的壓抑，所有的怒放的、熾熱的感情的萌芽，屢被磨折，不敢再發生罷了。
大人與孩子，分居兩個不同的世界。
美兒不時用筆沾水到調色盒上繼續搓著泡泡，突然問我能不能把水彩倒在風箏上。我說：“這是你的作品，你自己決定”。她就端起盆把水倒上了，水從畫面流到了地上，她也不介意，用畫筆把風箏上的水到處推、到處抹，邊抹邊圍著畫兒轉。
我由衷的欣賞孩子們筆下流動的線條、色彩，驚訝於線條和色彩在孩子的筆下怎麼能那樣肆意流動、揮灑。看著孩子們塗鴉，那是全然的投入，全然的專注，一切都那麼自然，隨心而動，想點就想，想抹就抹。沒有絲毫的猶豫。
名滿天下的科班出身的畫家，深受各種技巧所累，落筆必是章法套路。無法脫離各種美的元素和法則，做不到全然隨心。他們頂多只能接受自己的痕跡，但完全談不上自由、喜悅、滿足。
童心是一種浪漫，孩子是樂此不疲的，他們凝視每一朵新奇的花朵，觀察每一隻陌生的小動物，計劃著給每一個新鮮的玩具取名。
我想，待有閒心在某個平常的午後，我們蹲下身去觀察一隻小蟲的爬行，那便是重拾童心的伊始……
祝福接納我靈魂的、這些熱情而燦爛的精靈們：2歲的Matthew、 Ricky和 Xinyi ， 3歲的 William、 Elsa，和 4歲的 Jonas、 Eason、 Lucy、 Lindsay、 Tony……
盛 瀾
2018年6月5日
盛瀾，1975年生於北京，數學博士，對佛教建築、佛教文獻、佛教造像、佛教美術有研究。
師從著名紅學家、敦煌學家、佛學家、文史學家周紹良先生。
曾任中國佛教古代文獻保護中心理事、香港東方佛教藝術研究會研究員、中國佛教建築研究所專家委員會主任委員等職。
九十年代末，經周紹良先引薦，到杜仙洲先生處從事佛教古代建築專項研究。
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