你要知道，當「有」在運作的時候是「有」，這裡面講得最清楚的就是「有」屬於相，「無」屬於體；「非實」屬於相，「非虛」屬於體。那「體、相」之間你怎麼拿捏？這個就是「修行」。
你要在紅塵世界過日子，必須按著紅塵常態來生活，你不要以為自己很厲害：我要修「人天乘」，我要「日中一食」，你會完蛋的，因為紅塵世界是怎麼過日子你不知道。佛法裡教你最普遍的是「六齋日」跟「日中一食」，「六齋日」是一個月持齋六天（吃素），那精進一點的持齋十天，就叫「十齋日」。這樣經過三年的訓練，你習慣了，可以三長月（一年持齋三個月）也就是一個月內都是「日中一食」，一年裡只能有三個月。那經過十年以後，你有可能三個月連續，就是「安居」期間持齋，再經過十年沒有問題了，你都能習慣了，那就可以常年的「過午不食」或者「日中一食」了。
可是，你現在才剛「發心」，就想要“我也要日中一食”，那不得病也會生病，你一定要注意到這一點，它是一種漸進式的。你說“我可以、我可以的”，你可以？你可以，你就不要哇哇叫。有些人的體質是可以的，沒有錯，那是健康型的體質；如果你不是健康型體質，你就不可以試，知道嗎？但是，你的意識形態會執著在那一點，這樣才叫「精進」，我就要這樣卓越的超越，那你就完蛋了，所以接下來，你一輩子大概都在為這些東西扯不清啊！
福慧比丘尼是我們很讚歎的人，她從出家以後就是隻喝水，什麼也沒吃。所以，你到那個九華山的大興善寺去，她只有麵條「供養」你而已，什麼都沒有，她的「大悲水」很有名，那是她的「德行」。如果你想要像她這樣也可以，那你首先確定自己「不識字」，這第一個；第二個，腦筋轉過去以後，就不要再轉回來，你知道嗎？她「定位」以後，就轉過去了！
你看她還是北一女畢業的，生了三個孩子，她要出家，就「轉」過去了，就不吃了，你能嗎？哼！一萬零一個「理由」在那邊等著啊！所以那一些大德的成就，不要輕易想學，不是不行，而是你耐得住耐不住嘛？就是剛才講的，你所遇到的困難跟挫折，你有沒有克服的能力？這個叫作善思惟用心。你沒有克服困難的勇氣跟決心，那不可能的，你都是種種理由在「逃避」、就是會逃避。
你要記得，「善思惟用心」最重要的就是解決困難與問題，不在於能力跟技術。一個「修行人」所面對的任何困難與問題的時候，他所要的是解決困難的「意志」跟「勇氣」，而不是解決困難的「能力」跟「技術」。用「左腦」的人是用技術跟能力，用「右腦」的人是用意志跟勇氣。「意志」跟「勇氣」可以克服掉你80%以上的困難，但是你不願意，其實我們真正有困難、有問題的，可以交給護法去做，護法會幫你「處理」好的。
你想想，我們這裡這麼大一片，要怎麼蓋啊？我就告訴你：不要問我，這不是我的事，蓋房子不是我的事。我是瑜伽師、我是禪師、我是經師，但我不是建築師、我也不是會計師；沒錢你別找我，我不是印鈔機，不是中央造幣廠。沒錢你去跟菩薩講，菩薩不會讓我們餓死的，但是，菩薩也不會讓你太胖，夠吃就好，大概「三分飽」是沒問題，那你要撐起來想肥一點不可能，但是，你也餓不死，所以，放心啦，餓不死的！
擷自《普賢心經》
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