1
2004年，闷热夏日， 入驻台州大雷山后的第一晚。
周崇甲道长因白天的舟车劳顿早早就寝。
他并不知道，这一晚将要发生的诡异一幕，将完完全全颠覆他对“道士”这两个字的认知……
“要学神仙，驾鹤飞天；点石成金，妙不可言。不瞒你说，这是我最早学道的目的。”
束发盘髻、仙风道骨的周崇甲道长脸挂微笑，一种发自内心的抱朴圆融静谧地散发着。
“穿墙术！？”我们不约而同地惊呼出来，这是《崂山道士》的开头歌词。
“不错！”
为了见道长一面，我们从宁波市中心驱车跨越70多公里，来到宁海县梅林镇金溪山脚下，于山峦环抱、碧水涓流的方前村找到了他的道场——金溪道观。
道长本人亲自迎接。他身着青色宽袍，脚踏十方道鞋，眼善眉浓，神色清雅，有一股磅礴的“仙”气蕴身左右。
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图 / 金溪道观全景
“真的有穿墙术吗？”我们问。
“真的有，如假包换。”周道长微笑颔首。
走在宁波市区，常能见到和尚、禅师，但这的确是我们第一次见到道士。
不得不承认，我们的好奇心炽烈地无法掩饰。
“能不能教我们？”
“那就得先明白求仙问道真正的目的是什么。”
“……好吧，学道的目的是什么？”我们只能顺着问。
“用你们的话讲叫洗刷刷，即自我清洗，将藏在我们无意识层面中最深角落的恶性、劣根性连根拔除......”
很唐突地，“张三丰这人到底是真是假？”一个隐藏在我们心中、迫不及待的问题居然脱口而出，打断了道长的话。
周道长一愣，大笑：“哈哈，其实你们还有另一个问题没问出口吧？”
“是啊！”我们面面相觑惊讶不已，感觉被读心，“道长，还真的有！”
“不妨直言。”
“吕洞宾这人到底是神话人物还是真有此人？”
“从我们的角度讲当然都是真人。”周道长似乎对这个问题很满意，后来我们才知道，凡是遇到他的人，这个问题问了不下100遍。
他拂拂袖口，轻声道：“我一个一个说吧。三丰真人呢 ，是一个很有趣的人。
图 / 洪金宝饰演的张三丰，也是有趣之至。
“洪武十八年，朱元璋再次诏请——依然拒而不见；
“后来到了永乐年，明成祖朱棣下诏访邀，希望面见老人家——拒而不见；
“之后，朱棣动用了大量人力物力示好诏请，多次邀约——依然拒而不见。
“你说他这人有不有趣？”
我们再次面面相觑。
道长看到我们抓不到笑点，改变话题：“三丰真人流传下来的道术被编为一本书，叫《三丰全集》，你们网上就可以找到。这本书很充分地体现了他的独特个性。里面两句话很有意思。
“一句是他说自己‘天子不得臣，诸侯不得友’，意思就是三丰真人无法被奴役，他不是尘世中利益裙带关系的一环，不太愿意跟人打交道；
“另一句说他向来‘不以长生之术，分人主励精图治之心’，意思就是他有自己的坚持，虽然明朝皇室对他频频示好，但他从来不用各种神通或长生不老的法术去吸引别人，因为这些会影响他人正常的工作，所以他称得上是一个真正的、纯粹意义上的道人——‘道’并不是他谋利之‘术’，是我们后辈同道的学习榜样。”
“吕洞宾呢？”
“吕祖先师呢，就和三丰真人不一样，他浪漫多了。” 周道长笑道，“他有句诗写道‘青松下，一曲高歌，笑傲年华换古今;逍遥界，独我归来，复入寥阳去。’
图 / 永乐宫纯阳殿壁画《钟离权度吕洞宾图》
“他很潇洒，是一个得道之人，虽然不羁但也有柔情、温雅的一面，也是我们的学习榜样。”
我们点点头。
“你们可能不知道，荣格其实也受到我们吕祖先师的影响。”
“不可能。”
“万事皆有可能。”道长再次微笑。
“荣格是心理学家。”
“诸宗诸学在本质上都是融通的。”
“心理学是西方的！”虽然很蠢萌，但是我们还是这样说出了口。
图 / 荣格（前排右1），弗洛伊德（前排左1）
“非也非也，它不是西方的也不是东方的，而是普世的。”道长娓娓道来，“荣格有一位好朋友叫卫礼贤，他是一位传教士，在清朝末期从德国来到青岛，一呆就是21年。
“当时那一块是德国的租界，卫礼贤闲着没事到处逛，活活把自己逛成了一个中国通。他在崂山游玩时，偶然看到了一本书叫《太乙金华宗旨》，这本书出自吕祖手笔，是一部经天纬地的大作，卫礼贤一看就迷上了。
“回到德国后，他第一件事就是用德文和英文翻译了这本书并出版，后来此书还被翻成了法文、意大利文、日文等多种文字流传于世。
图 / 1926年出版的德文版《太乙金华宗旨》
“据《荣格回忆录》里说，有一段时间，荣格被鬼魅缠身，甚至生命垂危。就在这时，无巧不成事，他的好友卫礼贤刚刚回国。这位在中国逛街21年的朋友，一听说荣格生病立马赶来，三下五除二就除了鬼魅。荣格就很自然地接触到了太乙金华宗旨的译本，他不仅亲自为此书的德文版做序，更以此书为基，提出了和弗洛伊德不同的理论，成为了现代精神分析领域一项重要发现。”
“这跟我们所想象的道教不一样啊。”
“哈哈。”周道长大笑，“没关系，这很正常。你们联想的可能是一些复杂的、修炼的东西，但是道家的教导不是为了让我们墨守成规，而是为了让我们变得放松而自然。你们开心就好。”
2
周道长赶赴大雷山的目的是为做超度法事。因施主的住宿条件有限，就被安排在附近村庄一个黄泥瓦房借宿。
这间空无一人的老式房子里，楼梯、楼板全以古旧木头筑成，走在上面会发出难以忍受的“嘎吱嘎吱”声。
当周道长上楼，放下蚊帐，刚躺下的一瞬间，就感觉眼前一片迷雾，似醒非醒，似梦非梦，而耳边传来楼梯上“嘎吱嘎吱”的脚步声......
“那道长您是怎么入道的？”
“此事说来话长。”周道长拿起拂尘，“台州，是我真正‘入道’的机缘所在，也是我的出生地。我生在60年代，爷爷一辈都是富农，文革时期，我被贴上了‘黑五类’子女的标签，幼小的心灵啊……真是受到了莫大的伤害哟。”
周道长笑着喝了口茶，“读书时，当时班里都是红小兵，老师挨个发红领巾时奇了怪了就是不发给我，当我是透明的存在一样。
“我就追着问，老师老师，我也要红领巾。老师说：你想多了。旁边的班长说：你不配。
“后来我才明白，‘黑五类’子女是没资格戴红领巾的。我第一次感觉到了被排挤在世界之外，偌大的教室里，我的心中是强烈的孤独和无助。
“之后，我家以最快的速度陷入了贫困。家里的口粮养不活七八个孩子，为了活下去，我没得选择只好辍学外出打工，十几岁就在陌生城市摸爬滚打。家里人找到我让我去参军，的确当兵是当时最好的选择，可因年龄太小的关系连续两年都落选，直到第三年才选上。
“此后，命运像是给我开了盏绿灯，很长一段时间通行无阻。在军营里，我生活得很开心，就像王宝强演的许三多一样，每天踏踏实实地练各项基本功，脑子很单纯只有一个念头——怎么提升自己的作战技能和素养。”
“道长在当兵时获得过什么荣誉吗？”
“这你问对了。”说起往事，周道长异常激动，语气中洋溢着满满的自豪感，“我获得了擒敌技术比武第一名，当了班长、武术教练，之后又顺利入党，进入预备役学校......我们班里40多人，30多人当兵，现在团长级以上的就有十几人！”
图 / 周道长（后排右3）
“一帆风顺啊。”
“但是，我们老祖宗老子说过，福兮祸所依。因为这几年太顺了，我被所谓的成绩冲昏了头脑，忽略了很多人际上的细节，也没有竞争意识。不但错过了三等功，又与警校擦身而过，更错失了回乡当部长的机会，一切又回到了原点。”
周道长依然保持微笑，“无奈之下，我重新闯入社会大潮之中，却与社会各种规则格格不入，被一层又一层的风浪冲刷得体无完肤。”
周道长又喝了口茶，“现在想想，可能是因为太善良吧，脑子一根筋，只能被社会淘汰。”他眉宇间似乎透过一丝酸愁，又带着一点超然，重复道，“只能被社会淘汰。”
“然后就当了道士？”
“当然了，个人经历只是一部分，我本身所在的家庭也有不错的入道机缘。”周道长翻出一些老照片给我们看，“我受我父亲的影响颇深。我父亲是台州市道教协会的会长，他这人呢，一整天都乐乐呵呵的。”
图 / 周道长的父亲
“心态很乐观？”
“不止如此。道家经典《列子》里有一个关于荣启期道士的故事，跟我父亲很像。故事里说，孔子游泰山时，在路上遇见了这位荣启期。他衣不蔽体，抚琴吟唱，乐乐呵呵的。于是孔子问他：‘你在乐呵些啥？’
“荣回答：‘我所乐的实在太多了，从哪谈起好呢？天生万物，唯有人最珍贵。而我居然是个人，此一乐也。
“男女有别，男尊女卑，而我居然是个男的，此二乐也——当然这乐已经过时了。
“人的寿命有长有短，有不见日月就死，有身处襁褓即亡的，而我呢？居然已经活了这么久，此三乐也。’
“我的父亲就是荣的风格，挺可爱的。”
我们一行人都笑了：“所以父亲是您的引路人？”
“是，但他区别于一般的师父。”
我们瞬间感觉到好奇。
“因为当我下决心要入道时，他曾‘挑衅’得说：你真的下决心要做一个懦夫了吗？我被他问得有点懵：什么意思？
“他说：不要因为现实生活的不如意而隐匿，不要因为暂时的不顺躲在山里，不要以逃离者的身份藏于观中，那只是懦夫而已。
“那一瞬间，我就完全感觉到道士这个行业的特殊性——它根本就不是对世俗生活的逃避，它是新的一个旅程，是全身心需要投入的旅程。
“就这样，我成为了一位道士。”
图 / 周崇甲道长
3
那声音上了楼梯，从楼板处由远及近，直到床前才停下。周道长的呼吸近乎停止。
突然，“嗖”一声，蚊帐的两边自动弹起，一双手伸了进来！周道长猛地起身，下意识地狠狠抓住了对方的手！
很明显，这是女子的手，一双苍白又冰凉的手......
周道长抬头看去，一位十八九岁的女子低头伫立在前，短发齐眉，颧骨突出，黑眼圈大得惊人！
“入道之后，我拜了浙江省道教协会前会长为师，在道教的正统——全真教龙门派门下，开始了漫漫求道之路。”
“全真教？”
“对，就是《射雕英雄传》、《神雕侠侣》所提到的全真教。”
“那您的祖师爷是丘处机？”
“不错，全真教最早由王重阳真人于山东所创，我们‘龙门派’由掌管天下道教的丘处机真人所传， 我们是一个非常开放的道家流派，欢迎一切求道者共同切磋、讨论。”
图 / 金溪道观冠巾仪式——未冠巾而皈依者为居士，冠巾后为道士。
周道长的风范不禁让我们想起电影《小萝莉的猴神大叔》。
猴神大叔是虔诚的印度教教徒，远赴异国他乡护送走失的小女孩回家。在躲避警察的途中，他拒绝进入清真寺，并与阿訇进行了一段对话。
猴神大叔：“我不是穆斯林，我不能进去。”
阿訇：“我们欢迎任何人，无论是什么教派。我们的清真寺从来不锁门。”
“就是这样，全真教是开放的宗教。” 周道长微笑认可。
4
四处阴风飒飒，窗外寒星忽明忽灭，女子隐隐哭道：“道长，我回不了家了。”
“你到底有什么事？来这里干什么？”
“我找不到家了，道长快救救我！”
周道长意识到她的攻击性并不强，立刻松开她的手：“好的，我尽力而为。”正想问她具体缘由时，女子却忽然不见。
道长惊觉醒来，感觉似乎是黄粱一梦，但女子的面貌、神情，却记得清清楚楚......
第二天，周道长起来的第一件事就是问了所有能问到的村民：这里是谁家，是否有年轻亡故之人。
周遭之人皆摇头摆手。
茶过三巡，道长带领我们参观了他一手筹建的道场——“金溪道观”。
图 / 周道长带我们参观金溪道观
“2003年，我来到了宁海梅林镇方前村，用之前在各地奔波做法事的积蓄买下一块地皮，靠四方助力，一手建造了这个道观。
“当然了，就像造房子一样，造到后来才发现，预算越来越多，完全超出了我们的承受能力。”
图 / 十几年前的照片，修建中的金溪道观
周道长摸摸佛尘：“没办法，我就带领弟子们去各地做法事。但是有些时候可能是因为人们对道教的认知较为随便，也因为我这人脸皮太薄从来不主动提钱的事，好多地方的施主以各种借口对法事的报酬闭口不谈，那些时候我就只能自掏腰包给弟子们费用。
“有一次，又做了场无奈的免费法事，我当晚一夜无眠，因为答应了工程建筑商第二天付一笔尾款，转眼天都快亮了，依然囊中羞涩，有锅难揭。
“这天快起床时，恍恍惚惚间，一位满头华发、宛若太白星君的老神仙站在我眼前说：‘崇甲，不用担心，白天有施主送功德来，可以收下。’我从梦中惊醒，果真有当地的施主敲门，一下子解了我燃眉之急。
“其实后来我才逐渐明白，就像一位作家说的，我们曾恐惧害怕很多事情——而它们从来都没有发生。只要心放宽，认真做事，困难自然而然就过去了。”周道长释然笑道，“人们都说，雄辩家领导着世界，但是你看，我这种弱辩家，也能把造观的所有费用都还清了。”
图 / 金溪道观神像开光
道观供着三目、四首、八臂的斗姆元君（又作“中天梵气斗母元君”），其为北斗七星及左辅右弼之母，造型庄严。
道长边介绍供神边边介绍礼仪，还亲身演示了道教的跪拜礼。
“得益于国家宗教信仰自由的大好政策，这道观才拔地而起。其间，还得到浙江省道教协会前会长高信一的牌匾题字。”
周道长微笑道：“我也建了功德碑，把十方善信铭记于心，以后弟子们看到石碑，也能感受到这些施主的功德。”
5
“这种事，你不要去沾了。”当问到第100位村民时，他们反过来劝道长，“不会有好事的。”
“你不用担心，我既入道门，对生死已经看得很淡了。”道长正色道。
过了两天，一位70多岁的老人家主动上门找到道长，一切才真相大白。
原来，老人家年轻时，处过一个来自四川的对象。女子怀孕时因一时情绪激愤跳入池塘溺水而亡，距今已近50年矣。
道长听罢，连忙做了场超度法事，回到道观后又为过世女子念了100卷经，方且心安。
“这次遇鬼的经历完全颠覆了我对道士为什么要求道的认知。之前我和你们说了，我是想做神仙的。”
周道长笑了，“但是，在漫长的学道和思考中，特别是经历了这种事后，我发现，求道的真正意义在于内心世界的探索。因为我认为，这次所遇的‘鬼’其实是我内心所呈现的一次幻觉。”
周道长再次微笑，“我们吕洞宾吕祖先师就说过，他的事业是‘活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫’，因为戏剧并不只属于舞台，它同时是修行者内在心境中频繁上演的幻象剧。吕祖捉的并不是外在的鬼，而是内心的。
“很简单的道理，假设外在世界有鬼，我们的科学早就勘破并发现他们了，没有任何一个物理世界的角落是我们人类无法探知的。所以很显然，那是存在于心中的鬼。”
图 / 08年，与中国道教协会会长任法融（左）合影
“能不能阐述得更细一点？”我们的好奇心沸腾了。
“不用了，一句话就能讲清楚：你是怎么在梦中却不知自己身处梦境的？就是凭着你相信它是真实的。所以，梦是无辜的，‘鬼’是无辜的，原因在于我们自己。”
我们似懂非懂地点点头。
“没事，你们现在不需要懂。”周道长和善地说道，“人有一个特点，任何有意义的事只有在和他有关时才有意义——否则它就是毫无意义的。”
这一句我们听明白了，时间将会发酵道长传授给我们的教导。
“那道长你会用法术治病吗？”我们问。
“我是道士，又不是护士。”周道长微笑，“好了，下面是教学时间，该到穿墙术环节了。”他见我们一个个都很礼貌刻意不问，便主动提及。
我们变得比较紧张，不知道学这穿墙术之前会不会有什么前置程序。
“真正的穿墙术其实和你们想象的无关。”道长正色，“它的精髓在于认清墙在哪里。”
“这不就是墙吗？”我们指着身后贴着墨迹的一堵墙。
图 / 周道长徒弟的墨迹
“非也非也。在现实的墙壁面前，我们的世俗之心于物理障碍之先就已筑起了一道内在深处的墙：炫耀、竞争、贪婪、奢欲、占有......这些杂质是铅，是铁，它们的重量足以阻止灵魂的高飞。
“因此，一颗含有重量的心将使人固化，无法流动，陷入沼泽泥潭甚至进入地狱。对道而言，一个无法清空、净化自己的人，将会被世俗世界死死缚住。
“而这，才是真正的墙。”
“哦，原来是这样。”我们瞬间明白了道长所说的穿墙之术。
图 / 与中国第一位女方丈（右）合影
临近告别时，周道长正色道：“宁波的道士很少，寥寥无几，一度让人感到很绝望。”
据不完全统计，宁波有佛教寺院600多座，相比之下，本地道观和道士的知名度就稍逊一筹。
“这是客观事实。” 他抬头望天，继续说道，“但是，几年前，受益于国家的宗教政策，全真教恢复了全国受戒仪式，我们看到了真正的希望，注意，真正的希望。
“我相信：什么都是与时俱进的，未来在宁波，我们的宗教事业也一定会伴随国家的强大、民族的昌盛、文化的繁荣而日益发展。”
周道长挥了挥拂尘：“我下了决心，一定要为宁波道教的发展不懈努力。”
没错，他就是金溪道观的周崇甲周道长，也是宁波人物。
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