邪教常常利用人们信仰中的功利性特征，打着宗教旗号，兜售各种各样的“好处”骗人入教。
“好处一”：
包治百病、强身健体
古往今来的邪教，大都以祛病强身、健康长寿作为最主要的诱饵。调查资料也表明，以“祛病强身”为初始动机而误入邪教的人数比率占60%到70%。一些人参加练功后，由于生活比原来规律或受心理暗示等原因，觉得身体状况产生好转，从而进一步陷入邪教的骗局。
二是宣称“无病可以强身”。近年来，随着我国社会经济的快速发展和人民生活水平的较大提高，人们已经不再满足于吃饱穿暖，对身体健康和生活质量的重视普遍提高。特别是那些离退休人员，由于已经卸下了抚养子女的负担，自身生活也有保障，于是，治病强身、延年益寿几乎成了他们晚年最重要的生活目标和行为动机。为治病强身，他们往往不惜时间、不惜经济投入，而且比较容易轻信对方的允诺，缺乏谨慎质疑的心态，常常成为邪教欺骗的对象。许多人从健康、长寿的良好愿望出发，结果却被骗子蒙骗，一些人听信邪教谎言采用“辟谷”、“素食”、“瞑想”等保健法而衰弱不堪，最终走到了健康的反面。
“好处二”：
摆脱困境、改变命运
人们处在逆境中更渴望得到信仰支撑，许多人正是在这样的境况下加入宗教的。而邪教组织为骗人入教，也常常把魔掌伸向处在社会低层或生活困境中的人群，而且往往承诺可以帮人改变现状、改写命运。
现实生活的失意又会使人产生自卑心理，缺乏成就感和自我价值的认同感。在生活和精神的双重困境中，他们中的一部分人会趋向于幻想通过修炼奇功异法，使自身获得一种超自然力量，借此摆脱现实困境。在误入“法沦功”的人员中有相当一部分人生活经历坎坷，屡遭挫折，他们或下岗失业，或疾病缠身，或离异丧偶，或经商受骗，或面对家人生病、子女就学、住房困难、同事关系恶化等等一系列问题一筹莫展，当他们听到李洪志吹嘘的练功可以升天，升入天堂后就可以要什么有什么，尽享荣华富贵等谎言时，就很容易受其引诱，误入歧途。可见，邪教的极端可憎之处，就在于它是通过榨取社会中不幸的、需要救助的弱势人群的血汗来聚财敛富，使许多信众及其家庭雪上加霜，最终走上绝路。
“好处三”：
升天圆满、成仙成佛
利用人们成仙成佛的迷信心理，承诺通过入教“修炼”可以使人升天圆满，也是邪教组织的常见“卖点”。几乎所有的“法沦功”痴迷者都坚信通过苦心修炼，最终能达到升天圆满。他们对圆满的理解一部分人认为是可以成为神仙或天人，升入天堂，尽享人间福乐;另外一部分人则认为通过修炼，可以在地球爆炸、宇宙劫难时躲过一死，获得永生。这些心理动机都是以相信有神论为前提的。
但在我国历史上，既没有经历过人文宗教统治人们精神世界的历史阶段，也没有经历过自然科学在本土诞生、人文主义和科学理性渗透到社会每一个细胞的历史变革，因此，可以说，以巫术为主的原始宗教观念和神秘主义的心理倾向，伴随着封建社会的演替一直延续至今，尽管建国前后，党和政府在全民中积极普及无神论和唯物论教育，也多次打击过封建迷信和“会道门”，但一旦放松打击便会死灰复燃。正是因为巫术迷信根深蒂固，使我国公民，特别是那些受教育水平较低的人群，缺乏针对迷信和邪教的自身免疫力。当邪教向他们兜售灵魂、鬼神、业力、轮回、升天等陈腐观念时，他们不仅没有排斥反应和自我批判能力，甚至还会有某种天然的亲和力。他们几乎都是在不加思考和质疑的情况下，就轻信了邪教的歪理邪说。
“好处四”：
排遣孤独、找到认同
宗教活动有一种内聚功能，它把人们团结在一起，加强了他们之间的相互联系。邪教组织也经常打着举办“宗教活动”的旗号，通过组织练功交流等活动，为人排遣精神上的孤独和空虚，帮人寻求群体认同和归宿感。
下岗，职工离休、退休、退养后，以及外来人口进城务工后，他们都脱离了原所在单位组织的管理或者与组织的关系变得十分松散。这一部分人口以及城镇众多的个体业主基本上已经游离于特定的单位组织之外，彻底改变了过去工作、生活、学习有人管，遇到问题找组织，福利待遇有保障，碰到困难有领导慰问、有组织关心的状况。他们在心理上不同程度地存在着孤独、寂寞、空虚的负面情绪，向往着归属到一个群体组织之中，从中获得更多的思想交流，得到更多的人际关怀和精神慰籍。正是出于这样的心理原因，这些人会趋向于加入一些没有特殊资历要求的民间社团、协会或练功小组，以通过群体活动，排遣孤独和空虚，在精神上获得一种群体认同感和归属感。“法沦功”等邪教组织就专门迎合这种社会心理需要，常常以小恩小惠和功友之间“互帮”、“互济”为诱饵，诱使人们投入它“温暖的怀抱”，不仅借机掩盖其图财害命的真实本质，而且对那些需要群体慰籍的人具有很大的诱骗性。
领导说了，
你点一个ZAN，
小琅的工资就涨1毛！
来源自中国反邪教
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