問道者
成才之道
研習經典還須以道論醫
呂玉波：中醫界有一個“朱良春現象”，說的是您安居一隅卻名揚全國，成為公認的中醫泰斗。您有什麼成才的奧秘？
朱良春：我曾經概括了三句話，叫“經典是基礎、師傳是關鍵、實踐是根本”。望文生義，一個是學好經典，一個是做好師傳，最後一個更重要，就是臨床實踐。只有三者結合起來，才能成為一個完整的、全面的好醫生。
任何一門科學都需要繼承、創新兩方面，歷代卓有成就的醫家，倉公、扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、金元四大家、李時珍以及清代的溫病學家，都有師承，都是精研經典的，才能成為一代名醫，在學術上推演發揚、革新創造。中醫藥學，如不熟讀經典、跟隨名師、深入實踐、融會貫通，是不可能得其精髓而有造詣的。
陳達燦：據說您是因為生病而立志要學中醫的？
朱良春：我學醫是因為生病才萌發的。讀中學時，得了肺結核，輟學了，後來吃中藥吃好了，我因此決心學習中醫。我開始跟孟河醫派御醫馬培之先生的孫子馬惠卿先生學醫。馬先生當時已經65歲了，教我們讀經典的是大師兄。我們讀書比較辛苦，都是讀木板的書，沒有句點，大師兄幫我們圈點、斷句，會背了，再圈點下面的。“書讀百遍，其意自現”，對主要的、精闢的、好的段落一定要熟讀。慢慢的，內涵精義就理解了。
說起熟讀經典，我認為，《黃帝內經》並不是純粹的醫書，裡面有許多道家的思想，是道與術的結合體。內經的很多東西都是從《易經》當中來的。道是中華文化的終極之理，是最高的，所以必須以道論醫，也就是，從哲學、傳統文化的角度來學習解讀內經，才能讀懂、讀通、讀透。
中醫經典是取之不盡、用之不竭的寶庫。還有很多寶藏沒有被發現，沒有被闡明。舉個例子，內經的《靈樞·五色篇》說，“闕上者，咽喉也”，闕，兩眉之間謂之闕，也叫印堂。這6個字，看似簡單，卻很管用。
師承之道
恩師贈印寄望菩薩心腸
陳黨紅：師傳是關鍵。您的恩師章次公先生對您影響很大，他贈給您的這方印章“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”，16個字，有怎樣的寓意？
朱良春：中醫古代的教育模式就是師帶徒。徒弟和老師朝夕相處，耳濡目染，對學生的影響是比較大的。有的老師善於表達，會把經驗很完整地表達出來，有的不善於表達，言簡意賅，就說這麼一兩句話，全靠你去理解、體會。
章次公先生是我終生難忘的恩師，他是鎮江人，大我13歲，不到30歲就是當時上海的名醫了，1955年到衛生部當中醫顧問。他是一個革新家，在1929年就提出“發皇古義、融會新知”的觀點。他有“小孟嘗”的美譽，經常收留一些有困難的親友，吃住在家，碰上求救的學生，身上未帶錢，二話不說就把自己的高檔皮袍子典當了去。他非常體諒窮人，被稱為“平民醫生”，這對我影響很大。
1938年我畢業時，章次公先生送我一方印章，上面刻著“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”。當時我不能完全理解，就問老師是什麼意思。老師說這四句話是教你做醫生的四個準則。
第一，性情要溫柔，對待病人要像對待自己的親人一樣溫和、溫柔，要體貼病人；
第二，英雄肝膽，治病要有膽識，該出手時就出手，該用大劑的要用大劑，不要優柔寡斷，錯失時機，當用則用；
第三，神仙手眼，你要明察秋毫，知微見著，看到很細微的症狀，就要預計到在什麼情況下會出現什麼病，要看得清、辨得明；
第四，菩薩心腸，要關心、體貼病人，像菩薩那樣的慈悲。不但做醫生這樣，做人也應該這樣。
到現在70多年了，我謹遵師訓，但離章先生的要求還很遠。我現在也沒有放鬆學習，每天用眼睛的時間還有十幾個小時，務求“每日必有一得”。我這個人很愚鈍，人家過去說我是書呆子，不抽菸，不喝酒，不打牌，很少參加娛樂活動。娛樂在哪裡，在書裡頭。我感到，書中有無窮無盡的東西，值得我們去領會。
學術之道
膽大心細蟲藥治病救人
朱良春：中醫用蟲類藥有悠久歷史，《神農本草經》中列了28種，到明代李時珍《本草綱目》就收載了107種。過去一些醫家擔心動物藥有毒性，動物的異體蛋白質確實能對一些人體造成過敏，但這些溶血性毒素、神經性毒素在動物死後就分解了。事實上，動物藥富含酶、多肽、氨基酸、蛋白質等，中醫稱之為“血肉有情”之品，具有穿透剔邪、通經活絡、熄風定驚等作用，非草木藥所能比擬。
又如蜂房，古書講它是一種攻毒療瘡的佳藥，我發現它還能溫肺腎，止咳化痰。常將蜂房末3克（小兒酌量）、雞蛋一隻（去殼），放在鍋內混合，不用油鹽炒熟，飯後一次吃下，每日1—2次，連吃5—7日，對久咳不已的慢性支氣管炎效果不錯。蟲類藥的應用有廣闊前景，要不斷探索實踐，通過人工培育保證藥源，注重劑型改革，方便應用提高療效。
傳承之道
盡智竭力傾授同道以知
呂玉波：朱老，很感謝您2001年起不顧年事已高，堅持南下，為我們廣東帶徒，現在有一批學生都成長起來了。您打破門戶之見，治學兼收幷蓄，重視收集民間單方驗方，對於李可等老中醫的探索突破也大力支持，這種胸懷，讓我們特別佩服。
朱良春：中醫藥是中華國粹，不能在我們這代人手上斷掉。過去有些老中醫比較保守，所以我提出來“經驗不保守，知識不帶走”。知識你帶到馬克思那裡去，有什麼意思？我們這一批老中醫，盡我們的所知所能，竭盡全力傳授。我們是同道，可以相互交流。我們懂的，當場答覆你；我們不懂的，回去查查書，再思考，然後答覆你。
中醫的生命在於實踐，檢驗實踐的水平是看療效。不管你是西醫中醫，是哪一科的，沒有療效的醫學都是空的。中醫強調辨“證”論治，西醫是辨“病”，各有所長，要結合起來。我發現，許多有成就的中醫都有點“偏執”。金元四大家就是四個大“偏執”，各有各的主打觀點。
李可先生是山西靈石縣的老中醫，自學成才。我上世紀60年代在《中醫雜誌》上發表《蟲類藥的應用》文章，他看了，受到啟發。鄉下的蟲子很多，屎殼郎、蚯蚓、地鱉蟲到處都是，他就收集這些東西，一用，效果很好。直到十幾年前，我們遇到，他滿頭白髮，還拉住我的手叫“老師”，我說，不敢當，我現在用藥謹慎，不像你那樣膽大有魄力。
李老是扶陽派，善於用附子、乾薑、肉桂、細辛，都是大劑量，附子多的時候用到500克，大大超過藥典規定的量，用於回陽救逆，搶救心衰病人。前幾年有些爭議，但我也吃過他的藥，感覺他在這方面是有豐富經驗的，配伍得好，特別是危急重症，屢起沉痾，是值得我們學習的。他今年去世了，我很傷心。
《千金方》說：“人命至重，有貴於金；一方濟之，德逾於此”。我常說，世上只有“不知”之症，沒有“不治”之症。事實上大部分病症還是可辨可治的，關鍵是找到“證”的本質。如果說不能治，那是我們尚未認識確有療效的“未知方藥”的緣故，但總會找到。我對中醫發展充滿信心，要敢於去攻克疑難重症，不要迷信權威，必須兼容幷蓄，融匯百家之長，允許爭鳴探索，才能進步。
養生之道
70多年每天一碗“長壽粥”
朱良春年過九旬，精神矍鑠、聲音洪亮，還能診病帶徒。說起養生之道，他說，關鍵是心態平和，生活規律，而且每天吃“長壽粥”。那是他和母親一起創制的，堅持吃了70多年。
“長壽粥”的製作方法並不複雜，配伍得當，不會大熱大寒，適合大多數人吃。功效在於調和五臟，使正氣充足，精力旺盛。
長壽粥
【材料】黃芪250克，綠豆50克，薏仁50克，扁豆50克，蓮子50克，大棗30克，枸杞10克。
【製法】把黃芪放到砂鍋裡，加適量水先泡20分鐘，然後煮15分鐘，把水潷出來，再加一碗水，煮開之後也潷出來，把這些水合在一起，去煮粥。把綠豆、薏仁、扁豆、蓮子、大棗清洗乾淨，倒進砂鍋，再倒進黃芪水，蓋上蓋，開大火，煮開之後換小火煮40分鐘，把洗乾淨的枸杞倒進去，再煮10分鐘即成。
【用法】煮出來的粥是5天的量，可一次由五個人分食；也可每天吃一碗，分5天食。如果體質有偏頗的病人，吃前最好先諮詢中醫，增減分量。
大師逸事
弘一法師題詞“為大醫王、善療眾病”
在朱良春家中，劉海粟、齊白石、趙樸初、海燈法師、周而復、歐陽中石……名家墨寶，琳琅滿目，見證了他們的交往情誼。廳堂正中最上方，端端正正掛著一幅字，“發皇古義，融會新知”，這是恩師章次公先生為他所書。
廳堂原來掛著弘一法師在新中國成立前為他書寫的橫匾——“為大醫王、善療眾病”。這是這位一代奇僧對他的寄望。在文革“破四舊”時，朱良春的兒子找來一幅民族大團結的畫，用來蓋住弘一法師的字，但還是沒能保住這幅墨寶。現在掛著的這個橫匾，已是請人重寫的了。
遠程指導廣東弟子抗擊非典
中醫界治風溼病素稱“南朱北焦”，即指南通朱良春和北京焦樹德。朱良春經驗方“益腎蠲痺丸”，是目前唯一能修復骨膜破壞的中藥製劑。
在對急性熱病的診治上，他主張打破衛氣營血的傳變規律，提出“先發制病，發於機先”，採用表裡雙解或通下洩熱，多能縮短療程，提高療效。2003年非典期間，他參與廣東、香港的遠程會診，取得顯效，獲國家抗擊非典特殊貢獻獎。
結交“蛇花子”促成獻方
朱良春胸懷坦蕩，講學講的也都是人們認為秘而不傳的“乾貨”，很多人都願意自費從四面八方湧來，因能學到真本領。他從不以大家自居，對後輩求教者做到有信必復、有問必答。
免費給窮人施診給藥
朱良春20歲出頭在南通行醫，在門上貼一紙條“貧病施診給藥”。給窮人開了藥後，蓋上免費給藥印章，到指定的瑞成藥店抓藥，朱良春每年端午、中秋、年終同藥店老闆結賬。
91歲高齡坐5小時車看病人
朱良春年過九旬還出診，不將病人看完了不吃飯。診費才15元，特診費50元。他說：“到了我現在這個年紀，看病肯定不是為了錢，體力可以的話就多看一點。醫乃仁術，不僅僅是謀生的技術。”直到這兩年，在弟子和家人的苦勸下，他才基本不出診，但遇到疑難病例，弟子們還是會請教他。
2007年10月，朱良春去鄭州講學，山東武城縣一個胰腺癌患者水米難進，病情危急，其親屬趕到鄭州懇請朱良春能否親自去一趟。從鄭州到武城要坐5個小時的汽車，91歲的朱良春不顧親屬的勸阻，毅然退掉機票，趕赴武城，在場的人無不動容。■
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