開料
在合理利用同時保留籽料皮色的前提下，用機器將原石切割成需要的體積和形狀。
掏膛
製作大型玉器（如玉瓶）時，將玉料內部的空間挖空的這一過程。
光亮
就是拋光，通過長久、精細的打磨，使玉石呈現出光潔瑩潤的觀感。
打眼
即穿孔，根據器型的不同，常做成象鼻穿、通天穿等形狀。
減地
也叫剔地，消減輪廓以外的玉面，使主體更加生動立體的一種技法。
微雕
微雕顧名思義，即是以微小精細見長的雕刻手法。微雕的獨特之處就在於“精微”二字，而其難點也是“精微”。也正是這個原因，微雕特別講究選材，其材質要求，絕對精純，容不得有半點砂格。
其次，微雕的刀具，也是特殊的細刀，既要尖細，又得鋒利。微雕藝人要有特別精熟的書法，和國畫功底，雕刻的時候，才可進行“意刻”。而且臨場要屏息凝神，集中意念，毫釐千鈞，一氣呵成。運刀要穩、準、狠，只有這樣，才能使書法，和刀法，筆意，達到完美的統一。
鏈雕
鏈雕是用一塊石材，鏤空雕刻出一整條，活動石鏈的雕法。鏈雕也是從圓雕技法中，發展出來的，最早見於玉器的雕琢。
在鏈雕全過程中，雕環是極細緻、難度極高的技法。雕環先用小型鑽具，順著每環的內廓前排鑽孔，每孔之間略留距離，然後用特製的小鏈刀或針鑽，順序脫環。
圓雕
圓雕又稱立體雕，是藝術在雕件上的整體表現。圓雕具體指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側面。
它要求雕刻者從前、後、左、右、上、中、下全方位進行雕刻。完全立體正是圓雕的代表性特徵。此外，圓雕表現手段及其精煉，圓雕很少表現過於複雜、曲折的故事題材或情境，形體起伏即是圓雕的表現手法之一。
由於圓雕作品極富立體感，生動、逼真、傳神，以靜止形態表現運動過程，所以，圓雕對施藝材料的選擇要求比較嚴格。
透雕
在浮雕作品中，保留凸出的部分，而將背面部分進行局部鏤空，就稱為透雕。結合浮雕與圓雕的特點和施藝技巧來看，透雕與鏤雕乃至鏈雕，都有穿透雕刻的特性，但是三者之間，還是有明顯的不同。
透雕是在浮雕的基礎上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面，多以插屏的形式來表現，有單面透雕，和雙面透雕之分。
單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。有邊框的透雕有“鏤空花板”之稱。
淺浮雕
顧名思義，就是在玉石表面的雕刻程度較淺，利用減地方式，雕刻出線條凸的效果，這類雕刻的玉石很常見。
高浮雕
這類雕刻，相對淺浮雕的效果，更加明細，這樣雕刻出來的作品，形象更加的立體，雕刻的程度較深，這類玉石，在我國戰國時期，和明清時期較為常見。
俏色雕
俏色是玉石行業中一個通用，專業名詞，特指在一塊玉料上的顏色，被運用得非常巧妙，利用玉的天然色澤，進行雕刻。對這樣的玉雕作品，即可稱做為：俏色（巧色）。
鈕雕
是專指印章上部，鈕飾的雕刻，屬於圓雕的範疇，
具有豐富的立體感，但它和圓雕相比，具有三個顯著的特點。
一是物像小，限於印章規模，一般在10立方厘米以下；
二是隻表現物像的上方，而不像圓雕那樣，需要全方位表現，此外，鈕雕的表現內容多是動物，特別是古代傳說中的動物。
篆刻
在中華文化傳統中，篆刻藝術佔有重要地位。歷代皇帝的玉璽，和御寶都以篆文刻成。至於名書畫名家，更是視篆刻如寶。凡一幅書，或一幅畫，必鈐以篆刻印章，所謂詩、書、印、畫，缺一不可。
篆刻分為陽刻，和陰刻兩種：
陽刻：即白底朱文，筆畫往往纖細流利；
陰刻：即為朱底白文，筆畫粗獷蒼勁，富有原始銘文的韻味。陽刻和陰刻成雙結對地採用，相得益彰，特別耐人尋味。
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