非物質文化遺產和文物，最大的區別是，文物是靜止的物質形態，非遺是活態的以人為主體的無形狀態。
非遺傳承基本上是靠人的口傳心授。例如曲藝說書，在舊時代，是盲人的一條生存之道，曲目傳承靠盲人師傅說一句，盲人徒弟記一句，只有口頭傳遞，沒有文字記載，所以，盲人師徒一旦離世，這種藝術到此就戛然而止！
還有許多珍貴的手工技藝，只在一個家族內部男性中傳承，往往是隻有一個人掌握這門技藝，這個人如果沒了，這門技藝也隨之滅絕，非遺保護的詞語叫“人亡藝絕。”
對待非遺，最開始提出的是“搶救，保護，傳承”六個字，搶救的意思，就是抓緊時間，從那些年老體弱的傳承人口中，把技藝、方法、秘訣、故事、傳說、書詞，歌詞等等，挖掘蒐集出來，並採用文字、攝影、視頻、音頻等手段記錄保存下來。
搶救！就要和時間賽跑！有許多珍稀的非遺，就在古稀老人的肚裡，稍一遲疑，疏忽，就“絃斷音絕”了！除了扼腕嘆息，連一點門都沒有。
我是基層非遺保護工作者，這樣的事例，至少遇到三次，感觸尤為深刻。
一、一個同事的母親，小腳女人，不識字。可卻是個奇人！年輕時，當生產隊會計，把來往賬目記得清清楚楚。怎麼記？心裡記，或採取類似於“結繩記事”的辦法，簡直神了！更奇的是，裝滿了一肚子故事、歌謠、諺語。同事就是聽著這些從小長大的。非遺保護一開始，就趕緊讓他去挖掘整理母親記憶深處的財富，可是，晚了！老人不久便去世了，一肚子非遺都帶走了！
二、2009年夏天，大營鎮峪裡村李索川和我閒談，無意中提到村裡一個八十多歲的老太太，會把一種草葉捶打在白布上，做成花衣服。職業習慣，使我認識到這東西寶貴。所以，急忙問：“老太太身體咋樣？” 李索川說：“很結實，經常下地幹活，去街上趕會。”接著，又補充說：“老太太很能，剪紙，繡花，講故事都會。”聽到身體狀況不錯，我鬆了一口氣，決定有空一定去拜訪。然而，沒幾天，李索川過來說：“那個老太太走了！突發心臟病。”我當時的反應是，恨不得抽自己幾個耳光！
三、還是2009年夏，在西張村鎮人馬寨村，挖掘蒐集“地坑院營造技藝”。有一天下午，準備走時，無意中碰到一個名叫王增虎的老人，他聽說我們在問地坑院怎麼建造？便走過來，插話：“這些都在我肚裡，三天三夜也說不完。”隨口便說出了崖面、窯洞、門窗、炕灶等，建造的具體數據，還說了幾句技法口訣。我們約定，再等幾天帶著攝像機，來錄視頻。誰知其他事情纏身，兩個月後，我們準備好器材，要去採訪王增虎。卻聽說，他得了癌症，現在已經病危，家裡不願讓人打擾。唉！你說這都叫什麼事啊！
搶救！和時間賽跑！只有事中人，才能深刻體會非遺保護的急切性，緊迫性！
這句話是中國非遺保護第一人，馮驥才老先生說的。是從實踐中凝鍊出來的。
閱讀更多 榮根文化 的文章
