儒家思想重视家庭伦理，其中孝占据了很大的份量，
俗话说，百善孝为先，儒家倡导父慈、子孝、兄友、弟恭。
因此在传统观念里，孝是一个人的立身之本，也是仁爱的基础。
孝处在现实社会中，面临许多新的考验，在情与法之间，孝该如何抉择？
今天就给大家推荐一部亲生儿子将杀死丈夫的母亲送进监狱的影片——《天国逆子》。
这部影片由斯琴高娃、庹宗华主演，并在第七届东京国际电影节获得了最佳影片、最佳导演两项大奖。
影片根据张成功的报告文学《苦海中的泅渡》改编而成，
故事讲述了儿子关键（庹宗华）在母亲蒲凤英（斯琴高娃）杀父后十年，向法院控告母亲谋杀，最后母亲与情夫（后来变成了第二任丈夫）同被判死刑罪名成立。
片中的母亲蒲凤英是当年包办婚姻的牺牲品，她与小学校长丈夫并没有爱情，但生了几个孩子。
她摆脱不了命运的安排，迫于农村的传统道德与社会压制，无法轻易与丈夫离婚。
后来在一次偶然的机会下，伐木工人救了男主角关键和他的母亲蒲凤英，
因此伐木工人发展了与他母亲的一段情缘，
最后，母亲在汤里下药，将丈夫毒死，后来嫁给了伐木工人。
片中母亲蒲凤英对儿子说：“小时候算命的说我命苦，就是没有苦也能造出苦来。”
母亲下毒药毒死丈夫，一失足成千古恨，细细想来，这宗悲剧的发生，归根结底还是母亲深受农村传统道德、风气未开的社会枷锁禁锢，她只是枷锁禁锢的牺牲者。
而她本人最后决定毒死丈夫，无疑是挣扎解开枷锁的反映，她不会再继续做牺牲者，拒绝接受命运的控制。
儿子状告母亲的行为，其实并不是情与法的冲突，而是父与子这种血缘关系，在中国传统文化中所形成的牢不可破的正统观念的必然结果。
当他陷于两难境地：告与不告，必逆一方，不是逆其母，必定逆其父。
而最后他决定递状书告母亲，是为正统观念和父权所左右与影响。
儿子从学习到运用现代法律途径状告母亲，求个水落石出，沉冤得雪，维护的正是传统父权的正统。
片中没有一个真正的坏人，包括父亲、母亲、伐木工人和男主角关键，每个人在某个方面都是这个事件的受害者。
每个人都要为自己的行为负责，母亲与伐木工人被判处死刑，她亦坦然接受，认为是自己“罪有应得”。
儿子也感到异常痛苦，扔掉了母亲在监狱里为他织的毛衣，因为这毛衣太沉甸甸了，背弃了母亲的他穿不起。
原本这只是一个报纸民生版面一个简单的情与法冲突的故事，
却被导演拍的如此压抑，展现了现实社会人的本来面貌，引起观众的思考。
情与法的冲突，父冤与母爱的矛盾，严浩导演把左右为难的处境拍出了感人和悬疑的效果。
细腻的笔触拍出世间的人情冷暖，这样的故事有可能发生在你我任何一个家庭、一个人的身上。
好了电影讲到这，喜欢的朋友可以找来看
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