端午節將至，香軟可口的粽子早已讓人迫不及待了。節日中的美食總是讓人印象深刻，而其中的紀念意義卻常常讓人淡忘。吃著端午節美味的粽子，就應該知道端午節的來歷。
傳說端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，這是主流說法。也有另外一種說法，是說端午節是為了紀念著名的軍事家伍子胥。這裡不討論粽子是甜的好吃還是鹹的好吃，就查證一下端午節是為了紀念屈原還是伍子胥。那麼首先要了解二人的生平事蹟。
伍子胥是春秋時期楚國人。楚平王時，大臣費無忌誣告太子謀反，伍子胥的父親伍奢為太子鳴冤，反而遭到費無忌陷害，因此伍子胥的父親和兄長都被楚王殺害，而伍子胥則逃走了。
後來。伍子胥輾轉逃到吳國，在路上身無分文，只好一路乞討，來到了吳國都城，並投靠了吳國王族公子光。伍子胥發覺公子光有殺掉吳王自立為王的野心，於是向公子光推薦了刺客專諸。
楚平王死後，楚昭王繼位。吳王僚此時派兩位公子伐楚，公子光趁機派專諸刺殺了吳王僚，自己做吳王，這便是吳王闔閭。吳王闔閭認為伍子胥有才能，於是讓他做官，一起共商國事。
伍子胥，孫武為吳王出謀劃策，攻破了楚國首都郢城。伍子胥在楚國都城四處搜捕楚昭王，沒有找到，於是他挖開了楚平王的陵墓，將楚王屍骨翻出，用鞭子狠狠抽打了300下，以洩心頭之恨。
伍子胥和孫武輔佐吳王闔閭，使吳國擊破楚國，威懾齊國和晉國，征服越國，讓吳王闔閭做了諸侯霸主。
吳王闔閭死，太子夫差繼位。吳王夫差俘虜了越王勾踐，伍子胥多次勸說吳王應該一舉消滅越國，而越王勾踐賄賂吳王的寵臣伯嚭，阻撓伍子胥滅越的主張。
伍子胥對兒子說：“大王不聽我地勸諫，吳國將要滅亡了！”於是將兒子送到了齊國。伯嚭趁機誣陷伍子胥勾結齊國想謀反，於是吳王夫差賜劍令伍子胥自殺。
伍子胥非常怨恨，死前對門客說：“我死後，將我雙眼挖出掛在城門上，讓我看到越國滅了吳國。”說完就自殺了。
吳王聞言大怒，命人將伍子胥屍體裝進皮囊沉入江中。吳人可憐伍子胥，便在江邊為伍子胥立了祠廟。
伍子胥沉江而死的那天是五月初五，於是有人認為端午節的習俗是為了紀念他。
屈原是戰國時期楚國人，他是楚國王族，出生高貴，才能出眾，擔當要職，深得楚懷王信任。
屈原被上官大夫嫉妒，他奉楚王之命制訂法令，上官大夫想修改條令邀功，屈原不同意。上官大夫在楚王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，屈原卻以此誇耀自己的功勞。”楚王聽了很生氣，就開始疏遠屈原。
秦國想攻打齊國，但齊國和楚國已經結盟，於是秦王派辯士張儀欺騙楚王說：“如果楚國和齊國斷交，秦國願意獻上六百里土地。”楚王上當了，非常怨恨秦國。後來秦國割讓土地想與楚國和好，楚王恨透了張儀，說：“我不要土地，只要張儀。”張儀賄賂楚王的愛妾，得以逃走。屈原說：“為何不殺掉張儀？”楚王也很後悔，派人去追張儀，卻已經來不及了。
各國諸侯聯合攻打楚國，楚軍大敗。秦國和楚國聯姻，秦王要求楚王來秦國會面。屈原說：“秦國是虎狼之國，很危險。”勸楚王不要去。楚王的小兒子子蘭則說：“不能和秦國斷絕友好關係。”勸懷王前去。結果楚王去了秦國被扣留，直到死去。
楚懷王的長子楚頃襄王繼位，任命子蘭為令尹（令尹相當於相國，掌管軍政大權） 。屈原怨恨子蘭讓楚懷王不能回國，又在詩文中抱怨楚懷王不辨忠奸，以致小人當道，忠臣受難。子蘭得知後大怒，讓上官大夫在楚頃襄王面前讒毀屈原，使屈原被放逐。
屈原內心苦悶，披頭散髮在江邊遊吟，面容憔悴，身形枯瘦，死氣沉沉。江邊漁父問屈原何以至此，屈原說：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，所以我被放逐。”漁父說：“聖人知曉變通，何不隨波逐流，與世浮沉？”屈原說：“豈能讓清白之身被塵世汙染？我寧願葬身魚腹，也不願蒙受世俗塵垢！”於是屈原又作了一首賦，便投進汨羅江而死。
相傳屈原沉江而死的那天是五月初五，百姓划船打撈屈原遺體，卻沒有找到，便在江中投下米團餵魚，希望江魚不會破壞屈原屍身。於是有人認為端午節是為了紀念屈原。
伍子胥和屈原有很多共同點，一是忠君，伍子胥重於吳王，屈原忠於楚王。二是兩人都是被人陷害，身負冤情。三是他們都在五月初五那天沉江而死。尤其是第三條，與端午節的日期，粽子，划龍舟相關。所以在端午節時，這兩人都有被紀念的理由。
可是在早期史書，司馬遷所著的《史記》中，記載了伍子胥和屈原沉江而死，卻並沒有記載沉江那天是五月初五，更沒有記載二人死後，百姓划船投放米團餵魚，以此保護二人屍體的行為。
伍子胥生活的時代早於屈原，但不如屈原知名，而且伍子胥有汙點，現在通常認為端午節是為了紀念屈原。
參考史書：《史記·屈原賈生列傳》《伍子胥列傳》
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