沈庭呂

武王伐紂的時候就給紂王定了一個罪名，叫“作奇技淫巧以悅婦人”。這是最早關於奇技淫巧的記載，那麼紂王都作了那些奇技淫巧呢？

第一殺比干取心而觀之，因為妲己想要看看比干的心，當時傳言這比干心乃是忠誠之心，與常人不一樣，於是紂王和妲己就把比干給處死了。

第二作酒池肉林，紂王為了可以和妲己日夜享樂，直接構造了這個腦洞大開的酒池肉林，酒做的泳池，，加上肉構成的林子，這紂王想象力還是不錯的。

第三炮烙之刑，這種殘忍的刑法，估計也只有紂王這位妲己喜歡欣賞，這可謂是最毒婦人心啊。

第四讓妲己猜孕婦懷的是男孩還是女孩，這一招妲己非常喜歡，紂王也饒有興致，每次讓妲己猜一次，都要死好幾個孕婦，如此殘忍的享樂，真不知當時是不是還保留了原始社會的習俗。

第五滴水刑，這也是紂王這個“天才”最具創造力的刑法，就是讓水一滴滴的落在受刑者的頭蓋骨上，一滴滴的落下，滿滿的骨肉分離，然後頭蓋骨慢慢變薄，這個過程是非常漫長的，而受刑者會極其痛苦，到最後幾乎每天都是生不如死。

當然紂王的“奇技淫巧”可遠不止這些，如果他把心思用在治國理政之上，恐怕也是一位雄才偉略的君主，可惜紂王把心思都花在這些“奇技淫巧”上了。

小司馬遷論史

大家一定知道愛扣皮帶的唐太宗，但是你知道唐太宗扣的皮帶長什麼樣嗎？

下面就是唐朝時期華麗的皮帶扣，當然帶已經沒有了。如果我剛買個這麼華麗的皮帶，說不定也會時不時的扣扣。

宋代的牙刷，通常是有木頭製成，但是木頭的並未有保存下來。一頭鑽上小孔，插上馬尾。所以什麼時候穿越了，你不必為刷牙而發愁了。

古代的排水管道，距今4000年的龍山文化時期。在河南淮陽淮陽平糧臺發現的。這些管道為陶瓷管，管道口有榫口，可以套接。

如果你覺得龍山文化的還是比較簡陋，河南安陽出土的殷商時期的管道簡直和現在殊無二致。只不過材質是陶瓷的。

王莽時期的青銅卡尺，和現代遊標卡尺簡直就是一個模子刻出來的。你都懷疑王莽是不是穿越了。

如果不告訴你這是戰國時期的文物，你一定以為這是你家樓下超市買了的勺子。

這件薄如蟬翼的素紗襌衣僅重49克，現代工業仍然無法實現。

漁耕樵讀

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身心驛站

說一個西門慶如何搞定潘金蓮的小伎倆吧，全憑一位好軍師。

當時西門慶見過潘金蓮美貌之後，神魂顛倒，決定要私下會一會這個美婦，便央求王婆做成此事，以十兩銀子答謝。

話說這西門慶自身的條件也非常好，對婦人十分有吸引力。五件事俱全：“潘驢鄧小閒”（感興趣的朋友可以查一查，潘安的貌等等在此不談）

這王婆是誰呢，原來啊，她開了個涼茶店，也賣些酒水，平常也想方設法撈點錢過日子。加上她又是潘金蓮的鄰居，對潘金蓮的來歷性情也十分了解，兩人經常家長裡短地說閒話。所以王婆在這件事上堪稱軍師，十分關鍵。她建議分十步搞定潘金蓮，一步一步地試探她的態度，具體是哪十步呢？

王婆這日去問金蓮借日曆，說要挑個好日子，好請裁縫給自己做壽衣。如果她歡天喜地說我替你做，不要這裁縫，此事便有一分在手。如果她選了日子，不肯來做，此事便休了。

王婆請她來做衣服，她不推辭立馬就來裁剪，這就二分在手。

午間安排些酒食給她吃，她若不推辭，吃了，這就有三分到手。

到第三日中午西門慶打扮得風流倜儻的，來拜訪王婆，在門前來買茶吃。王婆趁勢將西門慶請入室內，如果金蓮不起身告辭，這便有四分拿手。

王婆這時在旁邊誇起西門的好處，也奉承金蓮好手藝之類，替他倆拉話。如果金蓮搭腔來聊，這事便有五分了。

王婆提議擺酒去買菜，若她不推辭，這事便添了一分。

臨出門時王婆央煩金蓮招待西門官人，若她不起身回家，便有七分在手

吃得酒正濃時，王婆推脫再去買酒，把他倆關在一個屋子裡，金蓮也不叫嚷著要回家，就只差一分了。

最後這一分最難，西門慶說了幾句甜話，也不用心急，先故意將一雙筷子丟在地上，去撿筷子，然後動手在潘金蓮腳上輕輕地捏那麼了一下，金蓮如果鬧起來，王婆自然來救場，也不用聲張。金蓮如果不做聲，這事就成了。

在王婆的獻計下，西門慶如虎添翼，就這麼一步一步地搞定了潘金蓮，很快抱得美人歸，醉倒在溫柔鄉了。

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李藤新一new

奇技淫巧就是過於神奇，沒啥用處的技巧咯。

所以很多答案裡提到的兵器啊、農具啊、日常用品啊、灌溉設施啊，都是有實際用途的，嚴格說來不能算奇技淫巧。

我來說一個最典型的奇技淫巧。

蒲松林的《聊齋志異》裡面講過一個偷桃的故事，估計很多人都看過吧。

講一名賣藝的老者帶一個小童前往官府獻藝，命孩童蹬著繩梯上天庭王母娘娘的蟠桃園裡偷桃。桃子落下來後不久，繩子被斬斷，小童的屍體也分了好多個部件逐漸掉下來。老者因此痛哭，聲言小童被天上的神將所傷，乞求諸位官人給賞。大家都面無人色，紛紛慷慨解囊。最後老人把小童叫出來謝賞。令人震驚不已，目眩神迷。

這個故事雖然是因為《聊齋志異》而為大家所知，但實際上來源已久，流傳極廣。譬如元朝時來到中國的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰，就在他的《遊記》裡提到過類似的事。他說在杭州的時候看到一個雜技：

獻技者拿起一個木球，球上有一個洞，內穿一根長長的皮繩。只見他將球往上一拋，那球騰空而起，扶搖直上，越升越高，遂無形蹤。那時天氣十分炎熱，我們都坐在宮院中觀看。當他手中只剩一個皮繩頭時，命其徒攀緣而上。瞬間，其徒也消失在視野之外。隨後，他連喊三聲，沒人答應。他狀似大怒，取刀在手，緣繩而上，漸漸地也在空中消失了。倏忽之間，徒兒的一尺手自空中落下，接著是一條腿,又是一隻手、一條腿，然後是軀幹，最後是頭顱落地。緊接著，他凌空而降，渾身血跡斑斑，氣喘吁吁地跪在王爺面前，用中國話說了些什麼。王爺又給他下了個什麼命令。他便將徒兒四肢七拼八湊，連在一起，飛起一腳踢將過去，徒兒便倏然站起，一切完好知初。我驚訝得目瞪口呆，心跳不止，正似我在印度王處看幻術時的情況。他們給了我一些藥吃,才使我鎮靜下來。推事法赫爾丁當時在我身旁，他對我說：“說真的！他本來就沒騰空、落地,更沒大解八塊。這不過是魔術而已”。

伊本·白圖泰看到的這種魔術早在宋代筆記中就有記載。最早只是作為《繩技》而記錄，描繪如何攀繩而上，神乎其技，隨著時代後移，細節越來越豐富，到元代有了被斬殺分屍的情節，明代出現了桃子的元素，最後才形成了《聊齋志異》中的故事。

雖然被斬殺分屍，最後又合併復活，聽起來不可思議，但如果這一類記載屬實，是利用某種手段達成了魔術效果的話，絕對可以算得上中國古代的奇技淫巧了。

繩技類似於今天的雜技

偷桃的元素應該是來自於東方朔偷桃的傳說

pku小動物

下面這本書揭示了千百年來具有不傳之秘的數百種絕技，例如：贗古、識寶、鍊金、美容、養生、測字、武功、修煉等種種絕術奇技。內容廣涉中國古代方術、工藝等多個門類。

現在的美女，不管是大美女小美女對自己的指甲都很上心，經常做個美甲，打個指甲油有的還會鑲顆鑽。

今天就從中摘一篇有關養指甲的秘法，叫千手探秘。

說的是在光緒年間有一位奇異女子，名叫楊貞媛。生來喜歡蓄養指甲，養護了十來年，那指甲足有五六十釐米長，而且可以彎曲捲起來。她的養指甲方法，據傳有四種：1,、常年彎曲手指，不讓手指伸直，並以銀甲加以保護，而這銀甲又必須比指甲長出一寸，每年一換。2、洗漱時，用毛巾沾肥皂沫頻繁擦拭指甲，使它明亮通透3、到了夏天把銀甲脫去，以免指肉腐爛；冬天把指甲浸在油中，使它柔軟溫和，不至於乾裂折斷；在卸掉銀甲時，指甲要伸直；護理指甲時，應該彎曲；洗漱時要伸直，睡覺洗澡時要彎曲。4、指甲不可以用來挖耳屎和撓癢癢，當心損壞了，當指甲邊露出白痕要及時修剪。

指甲養護的好還有不少奇效主要的也有四種：1、修身養性；磨鍊燥烈的性子。2、可以預知天氣變化。3、可從指甲判斷是否生病。4、可以佔禍福。有一年，楊貞媛的無名指甲折段，幼子便死了，又一天中指折斷遇見了強盜。

其實在我看來，不光古代，現在也有許多奇技淫巧，比如說現在非常火的一款遊戲《王者榮耀》為什麼裡面有那麼多大神，就是因為他們掌握了某個英雄的奇技淫巧，而那些坑神是因為沒有掌握這些技巧

中國古代以儒家思想為統治思想。孔夫子是一代聖人。世界史上著名的思想家。孔夫子不怎麼重視勞動，認為是小人的事。後世統治者更是標榜為"萬般皆下品唯有讀書高”。於是，歷代統治者把各種科學技術汙衊為"奇技淫巧”。扼殺了古代科學技術的發展。宋代是古代科學文化經濟最發達時期，己俱現代社會雛型。如果統治者重視科學技術的話，工業革命在宋代就己經實現了。春秋戰國時代是思想爆炸時期。產生許多思想家。墨子是墨家學派的創始人。也是科學界鼻祖。那個時侯就掌握小孔成像原理。木匠祖師爺做木鳶可在天上飛三天三夜，不知道用什麼做動力。王莽被認為是個穿越者，比較重視奇技淫巧之術？他發明的遊標卡尺古今一樣令人稱奇。相傳他的軍隊中養了許多奇能之士。有一個全身粘滿羽毛能飛行幾百米，為古人飛天的最早記錄。東漢諸葛亮也是善長奇技淫巧的，諸葛連弩十矢俱發，可惜失傳，現代人雖然仿製出樣品，好象達不到古籍中記載的那種危力。木牛流馬更是如此，古今多少異能之士仿製出來的只是形似而矣。此外諸葛亮還成功還原了黃帝的指南車，一千多年來在無此人了。隋煬帝的大匠宇文愷是傑出的建築學家，為楊廣製造了移動宮殿，楊廣坐它巡幸西北，胡人個個驚駭，疑為天人。.以後雖著封建專制主義加強，對各種科學技術的壓制越歷害，社會上奇技淫巧的東西打壓的越歷害。工洲工業革命以後發明了"珍妮”紡紗機，織布效律率成倍增長。按照現代眼光來看，此紡紗機無非是把傳統紡紗機立起來而矣按理說中國紡織工人在實踐中完全可以發現其中的訣竅，為什麼中國人就沒有發明呢？記得以前看過相關報導，古代中國人早就發明了比珍妮紡紗機還先進的東西。只不過是我國古代是自給自足的小農經濟，嚴歷禁止商業的發展。如果先進的紡紗機推廣，將使小農經濟破產。所以是不允許這樣機器存在的，只能束之高閣了，封建專制主義誤國害民。

關東俠客

有這樣一本書，書名叫《中國古代奇技淫巧》，介紹了中國傳統文化。下面就列舉一二，供各位賞賞。

一、南山虎嘯（奇人異質）

古時候有一人，能聽得懂鳥獸講話。梁廷尉卿說僧昭為山陰縣令。一次，他與會嵇太守武陵王紀去狩獵，中途突然返回。左右隨從問起緣故，答道：“國家邊境有急事，應當立即回去處理。”問他怎麼知道，他說：“我聽到南山虎嘯，所有我知道。”不一會，信使果然來報戰事。

二、人玉難分（玉人獻媚）

蜀國先主之後叫甘後，是沛州人。本出生於微賤家庭，幼時，看相的人說：“這女孩將來長大了一定會過富貴生活。”長大以後，果然體貌特異，與眾不同。到了十八歲，玉質柔肌，體態美麗，異常動人。被先主召入宮中，每當她坐臥於白帳之中，站在外面看帳內，好像是月下聚雪。當時，河南有人獻上了白玉雕塑的玉人，高三尺，先主令人將玉人置於甘後一側，每天夜晚甘後把玩玉人，愛不釋手。常言道，玉是很貴重的東西，甚至比仁德君子還要高貴，何況將玉雕成人形呢？甘後與玉人同樣白潤，旁觀者乍一看去，確實有點分不清哪是真人，哪是玉人。因此，宮中那些受先主寵愛的妃子們，並非只是嫉妒甘後，更是嫉妒那座玉人。其實，真正討先主歡心，是那個獻玉的人。

三、雞毛試毒（毒氣排氣絕技）

凡是冢井之類的深洞，；裡面產生的氣體，在夏秋季能置人於死地。排除此氣的方法是：先用雞毛向井中投下去，雞毛直線下降，說明井中無毒氣，若回舞而下，則人不可貿然下井作業，當用醋數鬥澆灑，方可下井。

四、擊掌為號（馴獺絕技）

元和末年，均州隕鄉縣有一位老人，年已七十，飼養水獺十餘頭，以獺捕魚為業，隔一天放出一次，放出前，先閉於深溝斗門內，不給食，另其飢，然後放之，無下網收網之勞而獲利相當可觀。水獺下水捕魚，老人一看時間差不多了，只要邊擊掌邊呼之，群獺皆至。

五、跳溝（養羊絕技）

養羊的方法：應當用瓦罐裝一升鹽，掛在羊圈中。羊喜歡吃鹽，常自動的來回去吃，不需要人辛勞的驅趕。羊生病後，很容易傳染。要隔離羊的方法：在欄前挖一個二尺深、四尺寬的坑，如能返跳過的，表明沒病，如果不能跳過，而是從坑裡走過來的羊，就要隔離開。

且看

有本書的名字就叫《奇技淫巧》，我現在看過好幾個版本，記述的都是古代奇奇怪怪的事情。

所謂奇技淫巧，就是指讓人著迷，卻又無益的技藝與製品，比方說迪士尼在古人眼裡也叫奇技淫巧，古人解釋奇技淫巧說“奇技淫巧，以悅婦人。”這說的是商紂王。

而另一位奇葩君主隋煬帝據說也發明過奇技淫巧，比方說傳說中隋煬帝的任意車，供他身不動膀不搖的可以尋歡作樂，可謂最早的情趣用品。

而諸葛亮發明的木牛流馬其實也可以歸類為奇技淫巧一類。

木匠祖師魯班，據說會做一種木鳶，類似木頭製作的飛機，敲三下木鳶能飛，他在涼州搞建築時，晚上就坐著木鳶回家天亮就走，他的父母都不知道。後來發現魯班妻子懷孕了，追問之下才知道是魯班半夜回來的傑作。

今天看來魯班的木鳶就是最早的直升機啊。

不獨器械，一些技術手段也可以成為奇技。沈括在《夢溪筆談》中記述吳道子畫佛像，故意不畫佛頭頂的佛光，要等到人們來朝拜時，冠蓋雲集時，他一揮手，佛頂的佛光隨著他的手臂緩緩顯現，看得人驚得合不攏嘴。

吳道子的名氣也在這一次次的表演中越來越大。

還有很多類似魔術的技術，也可稱為奇技淫巧。

比方說烏龜迭塔。養烏龜的人養了七個烏龜，一敲鑼最大的烏龜先出來，爬到桌子中央，第二隻烏龜爬到第一隻烏龜背上，以此類推知道第七隻烏龜爬到第六隻背上，然後然後隨著鼓點七隻烏龜，頭尾向上宛如寶塔狀。

相同的還有訓練蛤蟆的訓練螞蟻甚至還有訓練跳蚤的，這種奇技淫巧很多都失傳了，有的也是很多魔術世家的不傳之秘，比方說某年 傅琰東在央視表演的金魚魔術，在古代也是這種奇技淫巧。

薛白袍

裸泳(帝王逍遙術)

人玉難分(玉人獻媚)

異香女子(麝蘭之氣術)

活板開閉(地板避溼法)

雞毛試毒(毒井排氣絕技)

熟艾包墨(藏墨秘法)

刮粉植石(補破硯絕術)

蓮蓬穰(洗硯法)

浸硫藏椒(藏筆免蛀法)

雪水浸燈草(點燈無燈蛾法)

河水冒泡(預知風暴法)

五更看天(避風術)

用火烤焦(栽荔枝秘法)

聞煙即死（雞毛驅蛇秘技）

關鍵字: 以悅 文化 紂王