為人之道在於四知：知命、知禮、知言、知仁。——《曾國藩日記》
孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”
是說：不懂天命，就無法成為君子；不懂禮，就無法立足於社會；不懂分析辨別他人的言論，就無法瞭解認識他人。
曾國藩把知命、知禮、知言，後面加了一條，知仁。
他把這四條奉為人生的準則，終生踐行，由此取得了輝煌的成就，成為近代立功、立德、立言的第一人。
今天和大家說一說曾國藩的故事，以及他自身的命運觀。
01、知命
在古人的思想觀念中，人們的富貴貧賤、吉凶禍福以及死生壽夭、窮通得失，乃至科場中舉、貨殖營利，無一不取決於冥冥之中，非人類自身所能把握的一種力量，即命運。
《易經》裡講“乾道變化，各正性命。”
《論語》裡講：“死生有命，富貴在天”
在古人看來，一個人的生死存亡、富貴貧賤完全與高懸於天的命有關，絕非塵世芸芸眾生的力量所能改變。
曾國藩有三個女兒，為了女兒的婚姻幸福，他花了很大的功夫找人做媒，挑了些世家、人品都不錯的公子當自己的女婿，但是誰曾料想，他女兒的結局都十分悽慘。
大女婿嫖娼酗酒，大女兒受盡冷落，29歲去世。二女婿平庸懈怠，二女兒一生鬱鬱寡歡，三女婿是個花花公子，整天遊手好閒，對家庭漠不關心，三女兒的孩子剛出生就不幸夭折。四女婿人品學問都很好，卻在21歲去世，留下四女兒帶著兩個尚未成年的孩子獨守空房。
在個人的仕途上，曾國藩為了清王朝的延續，耗費了一生的心力，但是努力半生，卻發現清王朝還是大廈將傾，自己所有的心血都將化為泡影。
這個就是“命”。
在這個世界上，有很多事情不是人力可以控制的，費勁心思的可能是一場泡影，順其自然的可能水到渠成。種瓜得瓜乃是一廂情願，命運其實不可捉摸。
命運難測，卻並不意味著可以意志消沉。
曾國藩在給弟弟曾國荃的書信裡寫，“凡辦大事，半由人力，半由天事，吾輩當盡人力所為，而天事則聽之彼蒼”。
曾國荃畫像
意思是：盡人事，聽天命。
雖然知道大廈將傾，曾國藩卻並沒有放棄，他只管做好自己能做的，至於結果如何就交給天命。
於是他一生辛勞，積極開辦洋務，強調“自強，求富”，開辦了中國第一家近代軍工廠、製造出中國第一艘輪船、興辦起中國第一家大型多功能近代工業基地、建立中國第一個翻譯館、派出中國第一批留學生。
因為知道“天命難測”，他反而不會患得患失，能夠踏下心來，放開手腳去做。這也成就了他在洋務運動中的突出貢獻，也讓他享有了“洋務運動之父”的美譽。
正如孔子說，君子要“樂天知命”。
真正知命的人，對人間的事情持有一種通達的態度，他們努力爭取，卻也不對結果過分執著，他們明明熱氣騰騰地活在當下，卻還有一份不同尋常的灑脫。拋卻了患得患失的心情，他們反而能走的更遠。
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