Domilo
安禄山，安史之乱的始作俑者，这个人憨厚在外，精明在内，可以说是一个善于扮猪吃老虎的人。
杨贵妃，中国四大美女之一，倾国倾城之貌，原是唐玄宗其子寿王的媳妇，唐玄宗的儿媳，机缘巧合的情况下，结识了唐玄宗，随后成为了唐玄宗的杨贵妃。
由于杨贵妃和唐玄宗算是不伦之恋，因此很怕别人不尊敬杨贵妃。而安禄山就十分清楚这一点，因此在第一次见面时，就叩拜杨贵妃，称为母亲。一个九尺大汉，喊一个小自己十几岁的年轻少妇为妈妈，可见安禄山为了权利可真是不择手段，毫无底线。
安禄山这样尊杨贵妃为母，可让唐玄宗好生欢喜了一番，而杨贵妃天性风流，见安禄山年少体壮，颇有英雄气概，更是心直口快妙语连珠，把杨贵妃都也逗的十分开心。而后，安禄山常常去见唐玄宗，而唐玄宗又和杨贵妃形影不离，这样一来，安禄山和杨贵妃见面的次数越来越多，也渐渐熟络了起来。
后来安禄山便请求做杨玉环的养子（安禄山比杨玉环大十几岁），唐玄宗问起故，安禄山便说：“臣是胡人，胡人把妈妈放在前头而把爸爸放在后头。”唐玄宗听了十分开心，因此就批准了他的请求。
在天宝十年正月初一，便是安禄山的生日，按照习俗，过完生日第三天，干娘要给儿子举办“洗三”的典礼。也就是杨贵妃为安禄山洗三天澡。
一个身型体状的彪壮大汉，一个年轻少妇就未甘霖，这二人在一起洗澡，该做的不该做我想大概都会做了吧。唐朝是一个十分开放的年代，而杨贵妃又算不上什么贞烈妇人，因此当年唐玄宗亲手给儿子带的那顶绿帽子，估计又被安禄山这个养子给送了过来。
可见，出来混，早晚要还的。
以上。
木剑温不胜
作为中国的四大美女之一，杨贵妃杨玉环可以称得上中国历史上曝光度最高的美女了。而她与安禄山的“绯闻”更是被人津津乐道了上千年。
坊间的传闻，不但绘声绘色的描写了安禄山与杨贵妃鬼混，甚至还有有安禄山将杨贵妃胸部抓伤的故事，据说杨贵妃因害怕被唐玄宗瞧破，做出了一个“诃子”笼罩胸前，还据说，流行于唐朝贵妇之间的无带胸衣，就是因此被杨贵妃创造出来的。
诸多稗官野史如此记载也就罢了，最令人不可思议的是，司马光的《资治通鉴》，也就是堂堂正史也记载了“贵妃洗禄儿”的故事，而且这个故事中唐玄宗不但亲自观看，而且还给予了杨贵妃赏赐，最神奇的是：
“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
杨贵妃与安禄山的绯闻，真的如历史记载的那样有私情吗？我认为，杨贵妃与安禄山的并没有私情，更没有什么香艳的故事。为什么这么说呢？
第一，安禄山和杨贵妃都不敢。虽然有“脏唐”之称，但这通常是对于皇权或者男性的纵容。杨贵妃也只是唐明皇的妃子而已，她所有的权势都来自于唐玄宗的宠爱。因此，杨贵妃不敢，也不也不可能如武则天一般。
而此时的安禄山也是唐玄宗的边关大将，他需要竭尽全力的讨好唐玄宗。在京城的安禄山即使有霸占杨贵妃的野心，他也没有足够的实力这么做，精明如安禄山，自然不可能色迷心窍，做出如此作死之事。
第二，唐玄宗不可能允许杨贵妃和安禄山有私情。作为缔造了开元盛世的唐玄宗，虽然他的后期变得昏庸沉溺于享乐，但这丝毫不影响他的头脑，更不会影响他的判断力。虽然杨贵妃是李隆基扒灰而来，但如果有人敢给他戴绿帽子，作为一个正常的男人和九五之尊，李隆基都不可能有丝毫允许，更不可能如《资治通鉴》上所写，都有丑闻流出了，唐玄宗依然“上不疑也”，这是真拿唐玄宗当傻瓜呀。
第三，退一万步讲，即使杨贵妃真的有出轨的想法，也不可能找安禄山。史书上记载，安禄山“每行，以肩膊左右抬挽其身，方能移步”，“禄山肚大，每着衣带，三四人助之，二人抬其肚”，从描述中也可以看出，对照今日，安禄山至少有三四百斤，是典型的肥胖症患者，行动都开始不便。
唐朝以胖为美，但这个“胖”指的是丰腴，而不是痴肥。更何况，安禄山比杨贵妃大了十几岁，又是一个杂种胡人，无论从哪一方面讲，杨贵妃都不可能看上安禄山。
那为什么司马光在正史《资治通鉴》中还是记载描述了这样香艳的故事呢。我觉得，这是典型古代王朝推卸责任的方法。犹如烽火戏诸侯的周幽王，史学家将西周灭亡的责任推给了美人褒姒。
而同样的，唐朝爆发安史之乱，由盛转衰，都是由于杨贵妃美色祸国。本来司马光所著《资治通鉴》就是写给皇帝们看的，把这个故事写入其中，司马光也是为了告诫后来的皇帝，不要沉溺于美色。可怜的杨贵妃就因此被当成了反面教材。
