恰同學少年——孔校長演講(明恥大會)


有一個詞,我相信大家都聽說過:支那。這是日本對中國的稱呼。在日本人嘴裡,中國就是支那,我們所有的中國人,都是支那人。那麼支那到底是什麼意思呢?起初我也不清楚,只知道這是自隋朝起從天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼,詞意並無褒貶。

可就在五年前,五年前我在日本留學的時候,日本學校給我準備的學籍表上,填寫的就是支那人孔昭綬。每次遇到日本人的時候,他們都會說:“看,支那人來了。”他們當時說話的表情,我想我一輩子都不會忘記!那是一種看到了怪物,看到了異類,看到了某種不潔淨的東西,看到了一頭豬混到人群裡,才會表現出的輕蔑和鄙夷。

於是我就去查字典,我不相信日本人的字典,我查的是荷蘭人出的1901年的《荷蘭大百科通用辭典》。我查到了,“支那:中國的貶義稱呼,常用於日本語,亦指愚蠢的、精神有問題的中國人。”這就是支那的解釋。

恥辱啊,恥辱!我泱泱大國,巍巍中華,竟成了諸般列強眼中的蠻荒未化之地!恥辱啊,我四萬萬同胞,竟成了任其宰割的魚肉!

人,不可不知恥!

恥,有個人之恥,國家之恥。德守不堅,學識愚昧,身體衰弱,遭人白眼,乃個人之恥。綱紀掃地,主權外移,疆土日蹙,奴顏卑膝,乃國家之恥。我四萬萬同胞,如果人人為人所恥,則國家必為人所恥。一個國家被人恥笑,那麼個人也將成為別人恥笑的把柄。支那之恥,無有個人與國家之分,此乃我中華全體之奇恥大辱!

今日之日本,處心積慮,虎視眈眈,視我中華為其囊中之物,大有滅我而朝食之想,已遠非一日。今次,《二十一條》的強加於我,是欲將我中華亡國滅種的野心赤裸裸的表現。而袁世凱政府呢,屈意承歡、卑躬屈膝、賣國求榮,他直欲將我大好河山拱手讓於日寇。此等賣國行徑,如我國人仍渾渾噩噩,仍然任其為之。中華滅亡,迫在眉睫!

夷狄虎視,國之將亡,多少國人痛心疾首,多少國人惶惶不安呢?是啊,大難來臨了,國家要亡了,這樣的災難什麼時候才是盡頭,老天爺為什麼不開開眼,劈死這些貪婪的強盜。這些抱怨,這些呼號,我們聽過無數回也說過無數回,可抱怨有什麼用呢?我們恨這些強盜,恨得牙癢癢的;可是恨,救不了中國。大家都知道,南滿鐵路、東蒙鐵路,都歸於日本人之手,山東權益也歸於日本人之手;要旅順,要大連,整個長江流域所有的礦產要歸日本來開採。一國之政治、軍事、財經各項都要請日本人擔任顧問,所有武器要跟日本去買,就連我中國的警察都要跟日本來合辦。這還能算是主權國家麼?

這究竟是為什麼?為什麼局勢會這樣?國家為什麼會落到了如此地步?有人說,是因為國勢積弱,無力維護自己的利益;有人說,是因為袁世凱政府太腐敗,在列強面前只知一味退讓;還有人說,是因為國人太冷漠,仁人志士的呼號像一道道警鐘,卻難以喚醒他們麻木的心靈。

我們坐在這裡,痛斥列強,痛斥一切讓中國落後捱打受欺負的人和事的時候,你的心中有沒有想過,我們每一箇中國人,應該為國家的落後承擔些什麼樣的責任,應該為這個民族的強大和興盛擔負起什麼樣的義務。“天下興亡,匹夫有責”,這個匹夫,不是指除你之外的別人,而是首先應該包括你自己!我們都希望國家強大,但是我要在這裡告誡大家一句,不能光有恨,我們要學會,將仇恨埋在心底,把悲憤化為動力,我們要拿出十倍的精神‘百倍的努力,臥薪嚐膽,發憤圖強,振興中華,做的比任何人更好、更出色,這才是每一箇中國人應盡的職責!

恰同學少年——孔校長演講(明恥大會)


國家之廣設學校,所為何事?我們青年置身於學校,又所為何來?正因為一國之希望,在於青年;一國之未來,要由青年來擔當。當此國難之際,我青年學子,責有攸歸,更肩負著為國家儲備實力的重任。


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