当今社会，西方文化影响着我们生活的方方面面，当我们想学习人际交往和为人处世的时候，翻看许多书籍和论调都以西方“普世价值”言论为引导，强调人性交往中，要以博爱，包容，平等的态度为前提，用“真诚的心面对世人，世人便会以真诚的心待你”，而为人处世之道也常是“将心比心”、“设身处地”、“换位思考”等说辞为主，诚然一心向善，符合社会的价值观，只不过单纯的强调人性的善，而忽视了人性的恶，往往受伤的是善良的一面，虽然家中长辈常提醒我们“害人之心不可有，防人之心不可无”，可是如何防？怎么防？往往都含糊其辞，社会有风险，交友需谨慎，我们在识人交友上该如何做，才能交的良师益友？抛开西方文化，回归国学经典，《吕氏春秋·论人》中有一段：”内则用六戚四隐，外则用八观六验，人之情伪贪鄙美恶无所失矣“可以参考借鉴。
八观六验
通则观其所礼，
贵则观其所进，
富则观其所养，
听则观其所行，
止则观其所好，
习则观其所言，
穷则观其所不受，
贱则观其所不为，
喜之以验其守，
乐之以验其僻，
怒之以验其节，
惧之以验其持，
哀之以验其人，
苦之以验其志，
译文：
1观：他显达之时，看他礼遇些什么人
2观：他有权之时，看他举荐些什么人（用人唯贤还是用人唯亲）
3观：他富贵之时，看他用钱财结交些什么人
4观：听他说的话后还要看他做不做，如何做
5观：观察他的爱好与追求
6观：当他建言献策之时，要看他是出好主意还是馊主意。
7观：当他穷困之时，看他是否拒绝不义之财
8观：当他贫贱之时，看其是否做非义之事
1验：使之欢喜，看他是否不变操守。
2验：使之高兴，看他是否有不良僻好。
3验：使之发怒，看他是否有控制力；
4验：使之恐惧，看他是否意志坚定。
5验：使之悲哀，看他是否节哀自制。
6验：使之艰苦，看他是否胸怀大志。
六戚四隐
六戚：父、母、兄、弟、妻、子。
六戚就是一个人的直系亲属，所谓”忠臣出于孝子之门”，“父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益”，就是通过了解一个人的家庭关系以及亲属对他的评价，可以客观的反映出一个人的为人。
四隐：交友、故旧、邑里、门郭。
既：朋友、熟人、同乡、邻居，指通过打探他身边的这些人，就能掌握他平时的生活习惯，可以隐射出他的喜好，古人云“不知其人视其友”，你不了解这个人，看他交的朋友就知道了，往往人以类聚，物以群分。
《吕氏春秋·论人》虽然讲了一些识人交友的方法，不过还是有几句建议送给大家：
穷可交，富可敬，三教九流都有用，逢人要讲七分话，不可全露一片真，虽然酒逢知己千杯少，话到舌尖留三分，画虎画皮难画骨，知人知面不知心，遇事不可急，不逞一时快，紧睁眼睛慢张口，恶语伤人生祸根。
闲邑：这是一座文化的城，我未曾走，你可愿留？
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