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那應該是沒有遇到對的設計師吧……
香雲紗是嶺南古老的手工織造和染整製作的植物染色面料，至今有百年曆史，已被國務院列入國家級非物質文化遺產。這項工藝的繁瑣體現在，整個曬莨的過程，需不分晝夜的手工操作，曬莨的季節只有幾個月。
香雲紗是“植物”，因為它需要進行光合作用才能成形。採用用真絲做胚布，經過植物染色，經過過泥，然後在鋪青草地上讓它進行光合作用。
工藝流程中的浸曬封煮水洗，每經一次都要平攤在草地上進行曬乾，這些技藝經驗都是歷代傳承下來，現在會的人也越來越少。
香雲紗的染色需要一種特殊的植物――要用當地的一種野生的並且要求是五年以上野生的薯莨，把它的汁榨出來，用汁水反覆的浸染絲綢。這個工藝叫洗莨。
染完了以後曬，當它們曬在在青草地上的時候非常的壯觀和漂亮。在青草地上把所有用薯莨水洗過的香雲紗曬出來。這個曬要越激烈的陽光越好，基本上要每年從清明到中秋的太陽才夠火力，這叫曬莨。有一句俗語叫做三煮九蒸十八曬。要曬十八遍，有一些特定的胚布是要曬二十幾遍的，曬完之後收起來，然後太陽出來再拿出來曬。到這的講的工藝就是香雲紗工藝的洗莨與曬莨。
在完成前面兩個步驟後，接下來便是過泥，過泥也就是礦物染。
這個過程十分神奇，也讓人不得不佩服古人的智慧。因為它是在一段河流裡面發生的，而且這個河一定是在廣東當地的河流。據傳說，明代時廣東的一些漁民發現用薯莨這種植物染過漁網之後，漁網撒到河底接觸到到淤泥後形成的黑黑的東西，促使漁網變得更有質感更結實耐用。古人這樣發現了，並且用這個工藝製作香雲紗面料。 其實，這是薯莨中的單寧和河中淤泥裡的鐵質發生了化學反應。
現在過泥的過程還是採用古人的方法，把曬莨曬好的絲綢胚布攤在場地上。十幾個人面對面的站在它的兩邊，用很大的布刷子把細細的河泥反覆地塗在這個絲綢上，過泥之後，下一步工序就需要馬上把它拿到河裡面去洗。此時，香雲紗過了泥的部分就變成黑色的了，似皮革的感覺，而未過泥的那一面只是薯莨染過後的赭石色。
通過真絲織物、薯莨、河泥和陽光四者之間的互相結合，使織物表面形成一層極薄的黑膠，它凝結著曬莨工人的血汗。
此時的香雲紗還不算完成，它還需要放在黑暗的倉庫裡滿滿釀，直到要釀到它慢慢長出漂亮的龜紋來，一塊香雲紗才算成功。
在生產香雲紗的過程中，你會發現這個面料它還是慢慢在生長的，它利用了陽光，利用了河水，利用了植物……太多太多的天然的元素都給予到絲綢上，所以不能負它，不能負自然。
年輕人也可以完美駕馭香雲紗，最後附上一些我覺得還不錯的設計師作品：
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親，我是專業做形象設計，色彩搭配，服飾搭配培訓的，就個人喜好而言，我挺喜歡香雲紗的，經常會去逛香雲紗的門店，可是我從來都只是看，但從來沒有買過，因為她家的東西無論是色彩還是風格都跟我完全不相容，當然，她家的服飾顏色挑人，風格上更是挑人，適合的中國人真的沒有那麼多。
這種顏色深暗，款式古板，圖案很自然的香雲紗面料裙子是香雲紗最常見的款式，如果你去摸過香雲紗的面料，你就會發現，香雲紗的面料儘管都是真絲的，但是其實它的面料跟緞面比它的表面肌理是比較粗糙的。像下圖這樣常見的香雲紗裙子，適合哪樣的人呢？色彩上這個人必須用色強調深重，濃郁，強烈的特徵，而款式上這樣的裙子適合的人要麼必須有鞏俐的隨性，要麼有毛阿敏的張揚，至於其他穿衣風格的人，穿這樣的大袍式裙子，不僅老氣還容易落魄。而鞏俐這樣穿衣風格的人在中國人中是挺少的，而毛阿敏這樣的穿衣風格也不是特別的多。很多中年人，都很喜歡香雲紗，尤其是下圖的大袍款，但是真的很多人都是穿了衣服，卻是穿老了。
香雲紗除了上圖這樣的款式，還有這樣的旗袍款，這樣的款式在端莊中帶著隨性，適合的人又很少，這樣規矩的款式一般人一穿上就老了十歲，再加上顏色也不是那麼適合很多中國人，災難程度可想而知。
香雲紗因為面料的高級，舒適，款式的簡約，受到了廣大中年女性的喜歡，可是我見這麼多人穿過，我發現真的穿出了香雲紗的魅力的人鳳毛麟角，大部分人都是扛著大袍，在衣服裡面找人，以我的職業角度來說，香雲紗的大袍款是女人們一定要回避的，你穿出來不是仙，而是又老又落魄。
香雲紗看起來很親民，其實很挑人，一般人扛不住，色彩上適合的人少，風格上適合的人更少，香雲紗由於本身製作工藝上的難度，顏色上短期內不可能有大的突破，款式上還是希望香雲紗的設計師能瞭解一下什麼是穿衣風格，中國大部分女性適合的服飾款式強調收腰！中年女性即使身材遠遠沒有以前那麼好，也不要穿香雲紗常見款大袍，大袍對絕大數中國女人來說是一場災難。
想要香雲紗的款式適合年輕人，那你如果是一個用色強調深重感覺，風格上需要隨性寬鬆的人，你是香雲紗最好的演繹者，可惜，這樣的人實在太少！所以年輕人還是迴避比較好！
麻辣姬姒形象顧問
答案是很少。
這種香雲紗比較適合年齡較大的媽媽輩們穿，加上它的風格偏向優雅與復古，在款式上很少能適合年輕人。除非你真的很喜歡這種風格，不然不推薦哦！
不過，我挑了幾款稍微年輕化的香雲紗衣服！
