本期核心提示 南宋名臣李光，是被貶海南的“五公”之一。紹興十四年（1144年）,他先被秦檜死黨呂願中誣告與胡銓詩酬唱和，譏諷朝廷，貶謫瓊州；紹興二十年（1150年）遭陸升之誣告，以“私修國史”之罪，再貶儋州。這位800多年前的流放者，在蘇東坡北歸後的50年踏上儋州這塊南荒之地。在儋6年,他不遺餘力尋訪東坡蹤跡，費盡心機收集蘇東坡留下的珍貴墨寶，讓這些散落民間的文化遺產得以保存，同時，他在儋州熱心傳播先進文化，提倡保護環境，書寫碑記為儋州存史，留下了《遷建儋州學記》和《儋耳廟碑》兩塊極其珍貴的碑文，這兩塊碑記，是十分重要的文獻，為後人瞭解儋州古代的學風和民俗，提供了寶貴的史料。李光和蘇東坡一樣，對儋州的文明作出過卓越的貢獻，但由於種種原因，如今，人們到儋州，大多隻會想起蘇東坡，而不知道李光也曾貶謫儋州，且對教化儋州文明作出過卓越的貢獻，不免讓人生出許多遺憾。本期，我們向你講述“李光的居儋歲月”，旨在通過我們的講述，還原一段歷史，記住這段歷史，記住南宋名臣李光在儋州的足跡和貢獻。下期，《儋州故事》將推出“白玉蟾居儋軼事”，敬請讀者留意。
李光像
人們到儋州，只想起蘇東坡，而不知道李光也曾貶謫儋州，且對教化儋州文明作出過卓越的貢獻。
李光是南宋的名臣，越州上虞（今屬浙江）人，官至參知政事（相當副宰相級），先後三次任吏部尚書。他力主抗金，反對和議。宋高宗紹興十一年（1141）李光被秦檜死黨万俟高誣告怨恨皇帝，被貶廣西藤州，任建寧軍節度副使。紹興十五年（1145）又被秦檜死黨呂願中誣告與胡銓詩酬唱和，譏諷朝廷，貶謫瓊州；紹興二十年（1150）再遭陸升之誣告，以“私修國史”之罪，再貶謫儋州。李光在儋州度過長達6年的流放歲月。
在儋六載訪東坡蹤跡
蘇東坡貶謫儋州時62歲，而李光貶謫儋州時已經73歲了。一個古稀老人來到一個荒涼而偏僻的地方，生活上的艱難困苦可想而知。蘇東坡貶謫儋州時已有“北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無”之憂。李光在儋州落腳處正是養育過我的儋州古城。故鄉是一個有氣量，有熱情的地方，她既然能溫暖蘇東坡絕望的心靈，也能點燃李光晚年的激情。
蘇東坡“敷揚文教”，對儋州文化發生了深遠的影響。弘揚東坡文化無疑是當今儋州最熱門的話題。海南建設國際旅遊島，儋州東坡文化園是海南十七個重點項目之一。傳承和開發東坡文化已成為儋州旅遊的重中之重。然而，人們卻忘卻了八百多年前，就是這位南宋的名臣李光為弘揚東坡文化竭盡全力，使東坡文化得以發揚光大。這一寶貴的文化資源至今還沒有得到應有的重視和利用。
李光在蘇東坡北歸後的五十年踏上儋州這塊南荒之地。那時，蘇東坡在儋州留下的珍貴墨寶大都散落民間，李光費盡心機收集，才得以保存。他如獲至寶，興高采烈，追和東坡詩。且看《東坡載酒堂二首蓋用淵明始春懷古田舍韻，遂不見於後集。予至儋，始得真本，因追和其韻》：
荒園草木深，樵木不敢踐。
雖無南國愛，正以東坡免。
平泉與金谷，視此顏有靦。
至今儋耳民，里巷多樂善。
勝遊倘可繼，杖策敢辭遠。
燕談有佳侶，永日可忘返。
酒酣任歌呼，此興吾不淺。
嗟彼南海郡，土脊士常貧。
藷芋餉畫耕，松明照夜勤。
當年兩黎老，能邀玉堂人。
一往五十年，遺蹟宛若新。
邦君時舉酒，父老舉欣欣。
賢多隱農圃，耦耕可問津。
魯叟欲乘桴，東坡願卜鄰。
他年青衿子，凜凜多秀民。
李光詩興未盡，又接連寫下《紹聖中，蘇公內翰謫儋耳，嘗與軍使張中游黎氏園，愛其水木之勝，勸坐客醵錢作堂。黎氏名子云，因用楊雄故事名其堂曰：載酒。予始至儋，與瓊士魏安石杖策訪之，退作二詩》、《載酒堂》、《二月三日作真率會遊載酒堂呈坐客》等詩為蘇東坡在儋州創建的載酒堂大唱讚歌，豐富了東坡文化的內涵。“緬懷東坡老，陳跡記舊痕。空餘載酒堂，往事孰與論。”
當今神州大地正在颳起一股“東坡熱”。中國蘇軾學會已開過17次學術研討會。儋州、惠州、黃州正熱火朝天地輪流舉辦“東坡節”，大打“東坡品牌”，繼承和發揚傳統文化，以促進經濟發展。自宋以來，東坡的崇拜者，如楊萬里、虞集、柳貫、翁方綱、郭沫若等不遠萬里尋訪東坡蹤跡，抒發景仰之深情。尤其是這位八百多年前的流放者李光，對蘇東坡的崇拜已到五體投地的地步。用現代流行語說，他是蘇東坡最忠誠的“粉絲”。
李光貶居儋州，並不是沒有煩惱。他在《水調歌頭·獨步長橋上》詞中敞開心懷說：“群黎怪我何事，流轉古儋州”，“相望萬里，悲我已是十年流”。這就是李光心中鬱悶的流露，也是無奈的記錄。他過著艱苦的生活，他在詩中明說“昌化肉不常得，予蔬食已慣，每有豬，則召一二同飯，月不過二三。”李光給後人只留下一部《莊簡集》，不像蘇東坡洋洋灑灑幾百萬字的《蘇軾全集》在中國文學史上大放光芒。我們從《莊簡集》中只獲得李光在儋州的少量信息，但這也足夠讓我們看到一個貶官的風采。
生態環境遭受破壞直接影響到人類的生存，先哲們早就關注這個問題。李光居儋，目睹儋州的生態環境慘遭破壞，十分關切。他在《感松並敘》中寫道：“海外獨昌化宜松。父老曰：‘往年自報恩寺西行，皆松柏林也。州縣無禁約，邦人折以為薪，根部堅潤者以為明。’今唯十里外尚有之，三十年後無複種矣！”他以詩規勸儋人放下手中的斧斤：“瑟瑟聲微冉冉香，炎天瘴海變清涼。從今莫遣兒童斫，留取濃陰庇一方。”“根盤厚地幹參天，護養龍髯幾百年。忍把斧斤頻減伐，坐令鱗甲化飛煙。”“千山動鱗甲，萬谷酣笙鍾”是東坡筆下儋州壯美的風光，然而，曾幾何時，儋州松林嶺一帶的松林被砍伐殆盡，造成水土嚴重流失，破壞農業生產。“從今莫遣兒童斫，留取濃陰庇一方”，一個貶官時刻關心民生。想起，李光的忠告，我們能不動容麼？
書寫碑記為儋州存史
李光在儋州的《遷建儋州學記》和《儋耳廟碑》兩碑文是十分重要的文獻，為後人瞭解儋州古代的學風和民俗，提供了寶貴的史料。
李光與蘇東坡皆為貶官，但他們熱心於傳播中原文化，為開發邊徼的文明而不遺餘力。蘇東坡在《和陶示周掾祖謝（遊城東學）》展現了儋州學舍的荒涼：“攝衣造兩塾，窺戶無一人。邦風方杞夷，廟貌猶殷因。先生饌已缺，弟子散莫臻。”東坡對儋州的教育寄予殷切的期望，儋州人沒有辜負蘇東坡的期望，發奮圖強，在李光等的教誨下，教育發生了翻天覆地的變化：“富者樂於出財，貧者樂於出力，而宮殿益隆，於斯學之設也。”“士皆激發奮勵，求師學古，講先王之道，考六經之文，焚膏繼晷，兀兀窮年，弦誦之聲，洋洋盈耳。教化行於上，而風俗美於下。”“時人知教子，家習儒風，青衿之士日以增盛。”“學者彬彬，不殊閩浙。異時長材秀民，業精行成，登巍科、膺朊仕者繼踵而出。”李光為我們描繪出儋州教育興旺發達的美麗畫圖，令人欣慰，令人鼓舞。這樣一位為儋州教育付出辛勤汗水的貶官卻被現實遺忘了。
李光的《儋耳廟碑》更是一篇記載儋州的民俗、冼夫人平生功業和百姓對她崇敬的非常重要的文獻。有熱心人從《四庫全書》發現該文，由寧濟廟重刻，立於廟內。
其一，碑文先考察“儋耳”的來由：“其俗皆鏤其頰皮，如雞腸垂之連耳，因以為號，非自然也。”次記其民俗：“雖無富民，而風俗儉約。婦人不曳羅綺，不施粉黛，女子自少小惟緝吉貝為生，故多跣足，富者穿履襪而已。”“男子多坐食於內，而婦人經營於外。”李光的記載如一幅白描畫。如果有哪一位畫家創作古儋州婦女的形象，這是最好的素材。後記儋文化的昌盛：“家知教子，土風浸盛，應舉終場者凡三百人，比往年幾十倍。三郡並試時得人最多。”“三郡”，指儋耳郡、珠崖郡、臨振郡。“瓊之有士始乎儋，瓊之有士莫盛乎儋”，也非溢美之詞。李光有關儋州人文昌盛的記載，令我輩自豪。
其二，謳歌冼夫人的平生功業：“累世策勳，有平寇之功，建國開府，比古諸侯。”冼夫人駐守儋州期間，把郡城遷至今之中和：“舊城去今廟三十餘里。”“一夕，人見夫人具畚鍤，躬率人夫遷之，工畢而人不知，今凡二百餘年。”“舊城”，指儋耳郡城，即今之三都鎮南灘村。這裡有一個細節，請讀者注意，冼夫人是親自帶著畚箕鐵鍬，率領人夫，悄悄行動，把郡城遷到今之中和鎮。這一記載與民間傳說基本吻合。
其三，展現儋州祭祀冼夫人的盛況：“夫人生有功於國，沒能庇其民。天有水旱，民有疾苦，求無不應。每歲節序，群巫踏舞，士女輧輳，簫鼓之聲不絕者累日。自郡守已下，旦望朝謁甚恭。”據《北史·烈女》載，冼夫人不顧年老之軀，“親披甲，乘介馬，張錦傘，領轂騎，衛詔使裴矩巡撫諸州”，穩定嶺海局勢。她在儋州留下護民的足跡，贏得百姓的崇敬。她仙逝後，百姓建廟宇，行祭祀。李光的記載，使我們看到，儋州百姓對冼夫人的崇敬一脈相承。
其四，記載宋高宗趙構為寧濟廟親題廟額誥：“紹興乙亥（1155）詔封廟額，冊太守陳適，請邦人敬事之。”“又據《瓊臺志》載，紹興年間，貴州教授羊鬱向朝廷請命，給冼夫人賜加稱號，高宗皇帝恩准，追封冼夫人為‘顯應夫人’，賜儋耳廟為‘寧濟廟’，並御筆親書《廟額誥》。”一個邊遠的小廟得到當朝皇帝的恩寵，也是件轟動一時的大事。寧濟廟完全有理由加大宣傳力度，擴大影響。儋州正在啟動建設東坡文化旅遊區，如果大力開發東坡文化和冼夫人文化，儋州的特色旅遊就會吸引更多的遊人紛至沓來。
居儋遺蹟杳無蹤
李光《莊簡集》
李光離開儋州已八百多年，他在儋州的遺址，已在歷史長河中煙消雲散。幸好，《儋縣誌》保存少許的文字記載，讓我們感知流逝的光影。秀香堂是李光在儋州的重要遺址。據《儋縣誌》記載，秀香堂“在城北陳氏園中，宋李光謫居構之，取醉翁亭記‘野芳發而幽香，佳木秀而繁陰’之意。”李光有詩描繪秀香堂的秀美：“山遠江深勝地藏，森森喬木間修篁。月林不動參差影，花徑常供自在香。沉水爇殘金鴨冷，落花飛盡綠蔭涼。神通甚愧維摩老，聊表蠻邦作醉鄉。”由李光命名的古蹟有：冠古堂、湧月亭、詠歸亭等。可惜李光居儋的遺蹟遺址至今已被人們遺忘，更談不上修復。如果把這些遺址修復會為儋州的旅遊增添新的亮點。
同是貶官，同是對儋州的文明作出過卓越的貢獻，蘇東坡和李光得到的待遇卻截然不同。這很不公平，令人生出許多遺憾。已經有學者對李光遭遇的冷漠抱不平，發出“還從莊簡覓高風”的呼聲。
宋代有兩個貶官來到儋州，這是儋州的大幸。蘇東坡是中國歷史上的文化巨星，光芒萬丈。李光乃至後來到海南的貶官都被蘇東坡的光環所掩，這好比我們在光天化日下，看不到美麗的月光一樣。宇宙，日月同輝；儋州，蘇東坡李光共寫貶官文化的輝煌。
現實遺忘李光，沒關係；有典籍在，李光居儋的功業在卷面上閃光……（韓國強）
位於中和城南的清水池，是當年李光與好友胡銓常遊玩的地方。
李光潑墨儋州傳佳話
北宋大文豪蘇東坡離開儋州五十年後，又有一位大名人被貶儋州，居六年之久。那就是南宋吏部尚書，參知政事、愛國將領李光。
李光與胡銓是友好，堅持抗金，秦檜怒之而遭陷。先貶廣西藤州，公元1144年再貶瓊州，棲居蘇公祠雙泉旁的金粟庵有五年之久。此時已是古稀老人，長子李孟德也逝於金粟庵。生活艱難，又覺孤獨寂寞，總是“盡日抄書”，“閒步小橋東”，非常之悲傷。
李光七十三歲那年又再貶儋州，他是帶著忐忑不安的心情來到儋州的，被郡守陳適安置在堅白堂居住。儋州的風土人情畢竟和瓊州不大相同，這裡講究禮儀，好客好酒，唱和詩對之風盛行，和李光相當投緣。曾和蘇東坡交往密切的王霄，杜介之、許康民等地方文人學士都喜歡跟李光交往，常去陪他喝酒和詩。李光非常高興，完全沒有在瓊州那種孤獨之感，常常為地方揮毫題詞，寫詩寫對，還留下了“不辭美酒十分勸，欲聽佳人一曲歌”的詩句，這便是他在儋州與民同樂的真實寫照。
李光善書法，他的字流利灑脫，字態雄健有力。有一天，酒後高興，應邀為城裡一鋪號題匾。消息傳出，城裡商家鋪號都趕來請他題字。周圍三十一里的讀書世家，祠堂也都聞訊趕來，他總是有求必應，一揮而就。那天，他題的匾額鋪號，有百幅之多，故《儋州志》記載，當時儋州郡城的亭臺、樓閣、鋪號多為他題額書聯。由於他在陳適的堅白堂揮毫題詞有百幅之多，人人稱頌他的“無倦”精神，議論把“堅白堂”改為“無倦齋”，興奮之下，李光又題下了“無倦齋“亭名。
（謝有造）萬曆儋州志中收入的李光文章↓
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