桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。
——蘇軾· 《前赤壁賦》
這句話化用於楚辭《九歌》系列，只不過在蘇軾筆下，構造了一個“清空澄明、奇幻絢麗”的全新意象和意境。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人者耳。
——蘇軾· 《記承天寺夜遊》
以澄澈的積水比喻明淨的月色，以水中藻荇比擬竹柏淡影，似真似幻，朦朧恍惚如夢。
清夜無塵，月色如銀。
酒斟時、須滿十分。
浮名浮利，虛苦勞神。
嘆隙中駒，石中火，夢中身。
——蘇軾·《行香子》
一肚子不合時宜，滿心胸超脫清閒。
一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。
魚翻藻鑑，鷺點菸汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。
君臣一夢，今古空名。但遠山長，雲山亂，曉山青。
——蘇軾·《行香子·過七里瀨》
這首詞同樣以簡潔筆墨，運用白描手法，將詩情、畫意、文字的音樂美融為一體，構造了一個動靜交錯，意境空靈清幽，令人悠然神往的景象。
無波真古井，有節是秋筠。
人生如逆旅，我亦是行人。
——蘇軾· 《臨江仙》
前者為心境和品格，後者為人生處世的感悟。
杏花飛簾散餘春，明月入戶尋幽人。
褰衣步月踏花影，炯如流水涵青蘋。
花間置酒清香發，爭挽長條落香雪。
山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。
洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。
明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅。
——蘇軾· 《月夜與客飲酒杏花下》
這首詩就像古人所評的那樣:“不食煙火人之語也。”
對於坡仙，不僅是欣賞那些蘊含人生哲理和情趣的名言，還應該讀一讀他寫景的詩詞，合起來，才是一個完整的蘇軾，才真的陶冶心性。
我行日夜向江海，楓葉蘆花秋興長。
長淮忽迷天遠近，青山久與船低昂。
壽州已見白石塔，短棹未轉黃茅岡。
波平風軟望不到，故人久立煙蒼茫。
——蘇軾· 《出潁口初見淮山，是日至壽州》
人在船上，船隨風波起伏，而人在船中，也跟著青山和船一道一起一伏，妙不可言。這真的是隻有古人才能體會的情趣。
細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
——蘇軾·《浣溪沙》
“人間有味是清歡”，既飽含哲理，又有照徹全篇的妙趣。誠所謂“意到語工，不期高遠而自高遠。”
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
——蔣捷·《虞美人》
少年聽雨的風流，壯年聽雨的飄零，鬢斑星星僧廬下聽雨的孤悽，既寫的是個人的身世之感，也隱藏著一個時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，這正是此詞的深刻、獨到之處。
青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。
煙雨卻低迴，望來終不來。
——辛棄疾· 《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》
自出新意，自造新詞。“菩薩蠻”是最古的調子之一，自有詞牌以來，寫的都很美，很纏綿。稼軒雖然也寫得美麗纏綿，但別人是綿軟的，稼軒是強健的，只此一家，別無分店。
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