荒城不荒，实际上是每个人内心的黑暗外化，既是个体的悲哀，也是时代的无奈。
《荒城纪》以女性的悲剧人生为切入点，透过寡妇李忆莲的经历和遭遇，控诉了一个的愚昧无知、麻木不仁的旧时代，一群饱受奴役、毫无主见的村民、一个欺下瞒上、色厉内荏的保长，一座象征着压迫和旧势力的祠堂。讲述了这样一个黑色喜剧，一个有关于集体残害个人，但是集体又终归毫无所得的故。
以中国农历的“节气”作为分段，以立春开篇，每个人的愿望都是美好充满希望，随着剧情的推进，经过雨水、惊蛰、来到春分，每一个“节气”表达着一种意象，尤其是惊蛰一段，本应是春雷震响，万物复苏的季节，但是，一场反季节的大雪，给人一种不祥的预兆，加重了紧张的气氛，最后一节，以气节不详作为结束，开放式结局留下悬念。
在一个荒诞不羁的城市里，人们从身体到心灵都写满了麻木和冷漠，悲剧不时地上演着，时代的束缚、人性的泯灭、小人物的绝望与心酸，同样令人触目惊心和感同身受。
故事讲述了发生在二十世纪三十年代的民国，山西一个偏远的小山村。村里的保长为了趋炎附势，把自己的女儿嫁给了县长的儿子，并从女儿口中辗转得知了一条旱涝保收的消息：在村里建个“李忆莲祠堂”，就可以获得县里拨发的巨额救济粮和银元。虽然不太明白县里的意思，但是贪财的保长立马勾搭了村里的族长，开始筹谋这桩买卖。
故事发生在国民党统治区域，本来一个农村的保长为了从政府多捞点钱和救济粮，挑起全村人的情绪，拆散了一对准备结婚的情侣，要为女方李忆莲常年的守寡建造贞洁祠堂，而建立祠堂的地点，恰恰是在男方林硭家的地基上。
1935年，正是旧“国民政府”提倡“新生活”文化运动的巅峰时期，这个远离县城几百里的偏僻小山村李庄，也要响应号召，需要修建立“礼义廉耻堂”，并且还能等到救济粮和一笔可观的奖励金，但是被村里只识数不识字的保长听成了，要为村里的寡妇李忆莲修建祠堂，就是这样的一个误会，在保长和族长的私欲利益驱使下，动用全村所有资源开始兴建“李忆莲祠堂”，做出了一些列荒唐、愚蠢、残忍的事情，全村人也和保长和族长的带领下，发着这个极大荒诞的美梦。
李忆莲，既可以是礼义廉的谐音，也可以指代利益链。
就像这个故事中展示的世界的两面：
一面是冠冕堂皇地谈着国法和族规，仁义和道德，喜气洋洋的新生活运动，上下一心官民同乐。
另一面，是私欲横流的肮脏人性，是沆瀣一气的欺骗、施暴和杀戮，是人性中一切丑恶争先恐后的大暴露。
在愚昧黑暗的年代，个人奋争是无用的。所谓“荒城”，并不是说这个村子真的就像一座城，而是“城墙”禁锢了这片土地，固步自封、目光短浅、恣意妄为而不知罪，村民的精神状态荒芜到可怕。
电影极大去讽刺了人性，剥离了伪善，让我们得以更本质的看到乌合之众们自私欲望的可怕。
电影作为一种思想的载体，为我们的生活平白注入了很 多希望。
好电影，如宝藏。它给你的力量和启示能让你取之不尽。
配图源于网络和观影截图，感谢原图！
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