藝術家視界
讀貼分如下步驟。
一，縱析筆劃。二形觀筆墨。三以字觀技。四字群觀動。五以形觀心。六以文觀人。往下細說。
一，縱析筆劃。
筆劃就8種：點橫豎撇捺折鉤提。
以《蘭亭集序》的“點”為例：《蘭亭集序》一共28列文字，共有405個“點”（個人的統計），可以觀察“點”是如何變化、組合的。點的變化有8個形態：異點化、橫化、豎化、撇化、捺化、折化、鉤化、提化； 有各種形象：水滴式、連珠式、S式，等等。有各種組合：呼應的，背離的。讀這些點的變化，不要陷於其中，要觀察到作者是如何靈活用筆、造型。
上法無法。這個無法，暗含自然法則：興筆造勢，順筆就勢，接筆俯仰，聲東先西，處處異異，氣息合一，從心自由，以意馭筆。
其他筆劃，也可如此分析。
二，形觀筆墨。
以形觀筆，看筆是如何運行的。方圓、頓挫、直曲、提按、中（鋒）偏、正逆、快慢、輕重、抖穩、絞筆、刷筆等。可以發現王羲之除了靈活的腕法，較常人更多用了指法，所以寸方之間，筆勢靈動無比。
墨法，我沒見過《蘭亭集序》實圖，不敢說。
三，以字觀技。
單字的技法，無外八個字“守正出奇”“簡潔自然”的原則。
觀察筆劃結體的各種技術：主次、藏露（鋒）、剛柔、迎讓、穿插、疏密、正斜、順逆（勢）、誇大縮小、方圓、展（開）（收）斂、大小、粗細、直曲、排列、佈勢、對比、比例、空間位置、呼應配合、扭曲變形等等。
字形的欹正、重心、中宮結體、字勢與造型等。
字技有很多基本經驗，如黃自元間架結構92法，有時不一定管用。如：王羲之的“盛”與黃的經驗完全不同。
中級的字技，美觀，整齊，變化，工藝化，對比的技巧多。
高級的字技，字的背後有生命感，而不是筆畫的羅列。顧盼生輝而不是隻有形體無靈魂。
凡可重複的，都是字技範疇，就是今天您可以寫出這個形狀來，明天也可以再寫出這個形狀，天天都都行。包括字的造型彰顯的：筋骨肉，精氣神。如：重、拙、大，等風格。
四，字群觀動。
字群技，就是辯證法，對立統一。
對立，就是玩變化。
有：主次、剛柔、迎讓、疏密、正斜、俯仰、誇大縮小、展（開）（收）斂、大小、粗細、直曲、意列、佈勢、對比、比例、節奏、空間位置、扭曲變形等等。（注意，與前面字技有些變化，如：意列替代排列、俯仰替代順逆，等）
有幾個注意事項：1.排劃（重複的筆畫）要有變化，如：連三橫、三點等。2.單字重複出現的，單字造型各不同。3.同列的起筆收筆處理，都不重複。如：同列各字收筆很多字有“捺、鉤”，要有差異。更牛的，全篇都不重複。4.忌：行字都是一個節奏，無急無緩，無密無疏，無粗無細，無大無小，等。
統一，就是玩整體。
字勢相互迎讓，氣息、筆意有機一體，
忌：
1.每個字，字勢互不相干。無“形合”、斷“形連”。
字的勢力範圍（我的發明哈），簡稱“字勢”，指在字四周，沿字形，畫線圈起來的封閉形狀，即字實際佔用面積。如果“字勢”都是方的、圓的、長的、扁的。叫“形同”。這是一種工業化、工藝化的特徵，會讓人產生審美疲勞。
如果字勢沒有迎讓配合、甚至穿插，沒有變形而導致無“形合”，這是失敗的，無論上下兩個字距離有多遠。這叫斷“形連”。
2.字之間，銜接互不相干。無“氣合”，斷“氣連”。
人有呼吸，字也有。呼吸之間，有斷有連。如果滿篇字，只有字法，無字群法，字之間無筆劃銜接或“筆意”連，都是碎片，這種作品是滿篇斷氣的。
當然有另一個極端：一筆書。王獻之的一筆書，搞過頭了，如線裹粽子，並不美觀自然。
五以形觀心。六以文觀人。（打字太累，略）
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唐代孫過庭在《書譜》中強調:“察之者尚精”。要將古人的法帖學到手，要靠臨摹，比臨摹更重要的就是一個環節是讀帖。因為讀帖鍛鍊人的眼力心力，只有使帖看進眼裡，記在心裡，方能臨時寫的出來，顯於紙上。如果眼觀不準，心記不住，手是難以表現出來的。
結合我學書臨帖的所思、所想、所悟，我認為讀帖要做到:知帖方能臨帖，臨帖追求悟帖。
一是知帖，即知道該帖的背景。要結合名家的特點去讀帖，自古以來，流傳下來的各種法帖較多，楷、隸、篆、行、草，每種書體都有名家名帖流傳，不同的名人，不同的字體，就有不同的風格，就形成了不同的字帖。另外，要結合帖的形成環境、用途去讀帖，聯想作者在書寫過程中的外界條件和心境，像“天下第一行書”《蘭亭序》，是王羲之乘著酒興所為，抒發了內心的情感，充滿了超脫、瀟灑、盡興的意境。而被稱為“天下第二行書”《祭侄稿》，是顏真卿為亡侄顏季明寫的悼詞，觀其書法作品，彷彿聽到了作者的悲傷、深情的傾訴，從而對作品中反映出來的雄渾遒勁、豪邁激盈的悲壯之氣有了深刻的理解。
二是臨帖，即知道臨帖臨什麼。一是看用筆。要看清筆畫的起止運行、提按頓駐、出鋒藏鋒、方圓長短、枯榮肥瘦等。二看結構。要注意範字如何對準中心、平衡重心、橫平豎直、疏密適當、左伸右讓等。三看神態。要領會範字的精神、氣韻、風采、架勢等。四是看篇章。從全局著眼，看整體的佈局氣勢。
三是悟帖，即做到精一悟百家。帖不僅要臨，重要的還在悟，學書善悟，即從讀帖中領悟，有些古人優秀的法帖，不一定去臨帖，只要認真體味，積少成多，逐漸地吸收消化，悟出其中的法度和韻味，便會自然而然地化入自己的書法創作之中。
哥道可道
大家好，看了下前面幾位大牛的回答都是各種用典，以及專業詞彙，自知沒讀幾本書，文化水平也有限，我就說說我的理解吧，全白話文，通俗易懂。
第一，讀帖，當然不是讀課文，當然和讀課文的目的有一定的相似之處。書法的讀帖是為了讓字帖上的字在你的腦海裡形成較為深刻的印象，成竹在胸，在臨貼時就很容易臨的比較好，有很多書家不想寫字的時候就拿著字帖看，當然這個看就是讀帖了，日積月累字帖上的字甚至厲害的連字帖上的其他東西都能記住，
下筆如有神，讀帖要先行！
第二，怎麼讀帖，這個確實也是個難點，當然讀帖時注意力要集中，別看這看著想別的事情或者睡著了，這樣效率會比較低。讀什麼呢，隸書楷書篆書這些，去看這些字的筆畫之間的相互關係，筆畫內部的變化，起筆收筆的變化，字形比例，相同的字在不同的地方的不同寫法等等；像像行草書也要注意筆畫的連接映帶，筆畫粗細的變化，留白正側的變化等等；站在碑的角度，又要注意整體的氣勢韻律，站在墨跡本帖的角度，又要關注墨色的變化，行氣，用印，意趣等；
總而言之，和臨帖創作有關的東西在讀貼的時候都要注意到，日積月累會有質的飛躍。加油，祝書藝大進！
憶棠館書法
我是汶水才子。我來回答你的問題。
帖子，是古人書寫的作品或碑帖。帖子太多太多了，沒類字體的帖子數不勝數，書寫者極其眾多。如何讀帖，我的建議如下：
一是搞清讀帖的概念問題。讀帖不是讓你讀帖子上的字，不是讓你看看帖子上的內容。也不是讓你給看畫報的一樣，翻翻看看就完了。
二是選擇一個喜歡帖子，要看什麼帖子？是誰寫的？為什麼寫此貼？搞清帖子裡內容來源和發展歷史過程，這是為你練好帖子裡字打好基礎的。
三是讀帖子裡的字，不是讀字而是審字，看字的外形結體，看字與字之間的連貫性，看看字的筆畫變化，看筆畫組合字的技巧和規律，看字如何用筆鋒寫出來的，看字何處用中鋒何處用側鋒，看偏旁部首的變化，看同一個字在帖子裡不重複寫法的變化，看字形結構的變化，看字如何長短，看字如何高低，看字與字如何連，看整篇文章章法，看字的倚仗，看字的斜正。等等。這些問題不是“讀”，而是你用心相面，用心揣摩，用心記憶，用心分析，用心欣賞，用心對比。讀帖後就是臨摹了，這是讀帖後提高自己的唯一途徑。臨摹是需要功夫的，需要注意字的每個細節的，有心之人把帖子裡的字放在米字格里來讀，來分析、來記憶。讀和臨必須同步進行，方是真正的讀帖。
汶水才子
您提問問題之前對讀帖和臨帖的重點環節已經有了正確的認識了，答案就在你的提問裡面。也許你聽到了不同的聲音，又突然對原來的概念產生了懷疑，我覺得沒有必要。要想在書法上有更高的造詣，就要對我們中國傳統書法經典進行縱向橫向的細微的研究。
相信自己，為你加油！
