沈庭呂
看到題目首先很多人估計和我一樣都想入非非了，但是沒用，這個題目和我們想象的不太一樣的。我先來解釋一下什麼是"奇技淫巧":奇技淫巧，讀音qí jì yín qiǎo，是一個成語，意思是指過於奇巧，讓人著迷，卻又無益的技藝與製品。非常明白就是那些沒用任何用處的發明，但讓人著迷的不行不行的。不過，我下面介紹一下有趣的有用的但是沒有大面積推廣的發明。
德國出現了這款單輪摩托車，以當時的條件確實無法批量生產，缺乏實用價值，但是現在的很多產品都是在這個上面得到了啟發不是嗎？
自行車胎救生衣，這樣看上去像臘腸，但是是用的自行車內胎做成的救生衣，看著是不是萌萌的。
你可以在陸地和水面騎行。下圖為加裝了肥大的充氣輪胎，讓這輛自行車可以承載120磅重物在水中行駛。
美國人發明了這個可以方便地固定在草帽頂上的收音機，既可以讓人很方便的聽新聞，也讓天線了很好的支架，最主要的是還非常好看。
孔國說新零售
奇技淫巧：指過於奇巧，讓人著迷，卻又無益的技藝與製品。雖說華而不實，卻能萬分討人喜歡，確實不簡單。能在當時得到認可並得以傳下來，令人匪夷所思，確實花費了設計與製作者不少匠心。
古代有哪些特殊的“奇技淫巧”物品呢？
一、日常小用具：
水晶杯現作為一級文物珍藏於杭州博物館。看起來很象現代的工藝品，但是出土於戰國一號墓。
曾侯乙尊盤，最複雜的青銅器，現在在很多博物館都可以看到。
編鐘：古代的一種打擊樂器，用青銅鑄造，興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。1978年出土於湖北隨州。現湖北省博物館內有珍藏。
酒樽：溫酒或盛酒器具，盛於漢晉。
銅車馬：奇異之處在於傘柄，傘柄中空，可藏利器。
宋孩兒瓷枕：古代夏季寢具。相傳以明目，爽身怡神。
二、工用具：
這些用具在當時起了很大作用，確實是奇技。
木牛流馬：諸葛亮發明，用於運糧。分為木牛和流馬。可以為蜀國十萬大軍提供糧食。
諸葛連弩：可十矢連發。
木鳶
相傳是木匠祖師魯班製作，敲三下會飛。魯班在涼州製作建築時，經常晚上坐這個木鳶回來，後來他的妻子懷孕了，他的父母才知道魯班夜晚回來過。在那個年代，能靠木製工藝製作出能飛的東西，真的很神奇。
遊標卡尺
西漢時期，這個王莽遊標卡尺就存在了，如此精密的儀器，可見古人的智慧。
猛火油
類似於燃燒彈，緣於宋代。
震天雷
手榴彈的鼻祖，用於戰場，北宋後期發明。
象牙席
用象牙製作成的席子，可見其製作的精巧和難度。最難的工序是將象牙劈成厚薄寬度均勻的片，又將片打磨出有光澤，最後還要劈成絲，再進行編織。
三、情趣用品：
任意車
傳說中一代昏軍隋煬帝的任意車，是最早的情趣用品，供其尋歡作樂。
相傳西門慶用的一些情趣用品有：銀托子，外形半弧狀，金屬製造。 硫黃圈，環形用具，加入“硫黃”成分，起延長時間作用。 懸玉環，玉養人，起保養作用。
烏龜迭塔
七隻烏龜，一敲鑼最大的先出來，爬到中央，第二隻爬到第一隻背上，依此類推，第七隻爬到第六隻背上，最後隨著鼓點七隻烏龜，頭尾向上，像寶塔。
香囊
不會漏出，還能取暖，很漂亮，是精美的工藝品。
迪士尼
相傳迪士尼也源於古代宋朝，故有《大宋.東京夢華》演藝。
羅列出來上面這些中國古代的“奇技淫巧”，如果有不同見解和補充，歡迎指導和交流。
對此問題你有什麼不同的見解呢？
有書共讀
說一個大家沒有想到的，或者並不認為屬於“奇技淫巧”的發明。那就是有著“四兩撥千斤”美譽的”稱“！
說到稱，大家一定會想到秦始皇統一中國之後所做的一件大事，即統一度量衡。統一度量衡包括好幾個方面：標準尺、標準升、以及鬥、衡、丈、尺、桶、權等度量衡。既有長度單位也有容量單位，其中還有非常重要的重量單位。統一度量衡結束了以前六國度量衡標準不一致造成的混亂和不便，最終推動了當時社會工商業的發展，也有利於國家統一收稅。
統一度量衡中有一項是關於重量單位的統一，這就需要利用測定物體重量的器具——權（見圖片）。這種東西的原理我們都知道——槓桿平衡原理，除了秦國人所用的權之外，古代還發明有砝碼，比如當時楚國的砝碼就非常精緻小巧，不過砝碼的使用方式與權的使用方式是不一樣的。權在我們今天看來跟“秤砣”沒有什麼區別，我們雖然沒有發現秤桿的實物證據，但是不難想象，這種權的使用方式大概和今天的稱沒有太大的區別；而砝碼的情況應該也類似與我們今天在中醫藥鋪所見的那些小的天平稱。
也許題主並不認為這是一種“奇技淫巧”，或者也根本不夠“匪夷所思”。但是如果我們設身處地將自己放入2000-3000年前，我們發現這種稱的發明是我們古代祖先對槓桿平衡原理的一個非常樸素的利用。這種發明應該是處於平等交換的需要，見證了中國古代商業的發展；小小的稱本身也被賦予了很多的文化含義，比如我們常說的“心裡有杆稱”“稱心如意”，現代法律事物中象徵著平等。
別人家的博士
說一個西門慶如何搞定潘金蓮的小伎倆吧，全憑一位好軍師。
當時西門慶見過潘金蓮美貌之後，神魂顛倒，決定要私下會一會這個美婦，便央求王婆做成此事，以十兩銀子答謝。
話說這西門慶自身的條件也非常好，對婦人十分有吸引力。五件事俱全：“潘驢鄧小閒”（感興趣的朋友可以查一查，潘安的貌等等在此不談）
這王婆是誰呢，原來啊，她開了個涼茶店，也賣些酒水，平常也想方設法撈點錢過日子。加上她又是潘金蓮的鄰居，對潘金蓮的來歷性情也十分了解，兩人經常家長裡短地說閒話。所以王婆在這件事上堪稱軍師，十分關鍵。她建議分十步搞定潘金蓮，一步一步地試探她的態度，具體是哪十步呢？
王婆這日去問金蓮借日曆，說要挑個好日子，好請裁縫給自己做壽衣。如果她歡天喜地說我替你做，不要這裁縫，此事便有一分在手。如果她選了日子，不肯來做，此事便休了。
王婆請她來做衣服，她不推辭立馬就來裁剪，這就二分在手。
午間安排些酒食給她吃，她若不推辭，吃了，這就有三分到手。
到第三日中午西門慶打扮得風流倜儻的，來拜訪王婆，在門前來買茶吃。王婆趁勢將西門慶請入室內，如果金蓮不起身告辭，這便有四分拿手。
王婆這時在旁邊誇起西門的好處，也奉承金蓮好手藝之類，替他倆拉話。如果金蓮搭腔來聊，這事便有五分了。
王婆提議擺酒去買菜，若她不推辭，這事便添了一分。
臨出門時王婆央煩金蓮招待西門官人，若她不起身回家，便有七分在手
吃得酒正濃時，王婆推脫再去買酒，把他倆關在一個屋子裡，金蓮也不叫嚷著要回家，就只差一分了。
最後這一分最難，西門慶說了幾句甜話，也不用心急，先故意將一雙筷子丟在地上，去撿筷子，然後動手在潘金蓮腳上輕輕地捏那麼了一下，金蓮如果鬧起來，王婆自然來救場，也不用聲張。金蓮如果不做聲，這事就成了。
在王婆的獻計下，西門慶如虎添翼，就這麼一步一步地搞定了潘金蓮，很快抱得美人歸，醉倒在溫柔鄉了。
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李藤新一new
大家一定知道愛扣皮帶的唐太宗，但是你知道唐太宗扣的皮帶長什麼樣嗎？
下面就是唐朝時期華麗的皮帶扣，當然帶已經沒有了。如果我剛買個這麼華麗的皮帶，說不定也會時不時的扣扣。
宋代的牙刷，通常是有木頭製成，但是木頭的並未有保存下來。一頭鑽上小孔，插上馬尾。所以什麼時候穿越了，你不必為刷牙而發愁了。
古代的排水管道，距今4000年的龍山文化時期。在河南淮陽淮陽平糧臺發現的。這些管道為陶瓷管，管道口有榫口，可以套接。
如果你覺得龍山文化的還是比較簡陋，河南安陽出土的殷商時期的管道簡直和現在殊無二致。只不過材質是陶瓷的。
王莽時期的青銅卡尺，和現代遊標卡尺簡直就是一個模子刻出來的。你都懷疑王莽是不是穿越了。
如果不告訴你這是戰國時期的文物，你一定以為這是你家樓下超市買了的勺子。
這件薄如蟬翼的素紗襌衣僅重49克，現代工業仍然無法實現。
漁耕樵讀
有本書的名字就叫《奇技淫巧》，我現在看過好幾個版本，記述的都是古代奇奇怪怪的事情。
所謂奇技淫巧，就是指讓人著迷，卻又無益的技藝與製品，比方說迪士尼在古人眼裡也叫奇技淫巧，古人解釋奇技淫巧說“奇技淫巧，以悅婦人。”這說的是商紂王。
而另一位奇葩君主隋煬帝據說也發明過奇技淫巧，比方說傳說中隋煬帝的任意車，供他身不動膀不搖的可以尋歡作樂，可謂最早的情趣用品。
而諸葛亮發明的木牛流馬其實也可以歸類為奇技淫巧一類。
木匠祖師魯班，據說會做一種木鳶，類似木頭製作的飛機，敲三下木鳶能飛，他在涼州搞建築時，晚上就坐著木鳶回家天亮就走，他的父母都不知道。後來發現魯班妻子懷孕了，追問之下才知道是魯班半夜回來的傑作。
今天看來魯班的木鳶就是最早的直升機啊。
不獨器械，一些技術手段也可以成為奇技。沈括在《夢溪筆談》中記述吳道子畫佛像，故意不畫佛頭頂的佛光，要等到人們來朝拜時，冠蓋雲集時，他一揮手，佛頂的佛光隨著他的手臂緩緩顯現，看得人驚得合不攏嘴。
吳道子的名氣也在這一次次的表演中越來越大。
還有很多類似魔術的技術，也可稱為奇技淫巧。
比方說烏龜迭塔。養烏龜的人養了七個烏龜，一敲鑼最大的烏龜先出來，爬到桌子中央，第二隻烏龜爬到第一隻烏龜背上，以此類推知道第七隻烏龜爬到第六隻背上，然後然後隨著鼓點七隻烏龜，頭尾向上宛如寶塔狀。
相同的還有訓練蛤蟆的訓練螞蟻甚至還有訓練跳蚤的，這種奇技淫巧很多都失傳了，有的也是很多魔術世家的不傳之秘，比方說某年 傅琰東在央視表演的金魚魔術，在古代也是這種奇技淫巧。
薛白袍
古代有個村莊，住著一個連續九代都很窮，靠討飯過日子的人，他父母雙亡，家無財產是個無產階級。人長得十分”謙虛“，頭髮沒幾根，坑坑窪窪癩頭兒，無名無姓，綽號”癩頭兒九代窮“簡稱“九九窮“。當地有一財主，僱一風水先生，找到了一寶穴，是寅葬卯發的風水。（晨3~5點為寅時，卯時：5~7點）財主就將他老爹的遺骨移葬了進去，以為馬上可發財了。可是財主的老爹，每晚都來託夢說：”兒啊！你明日趕快把我搬到別處去，這兒的土地公公每天打罵我，說此寶地是留給”九九窮“老父享用的。我已經受不了啦，快把我搬走“！財主無奈經不起他老爹天天晚上來託夢，只好將其父親屍骨從寶穴中搬離。
後來，風水先生找到了九九窮說：”九九窮快去把你父親的遺骨，搬到後山的風水寶穴中去“。九九窮說：”沒錢怎搬“。風水先生說：“內衣有嗎“？答：”有件破襯衣“。先生說：”好，你用襯衣包好老爹遺骨，擺放至寶穴內，過一個時辰你就發財了“。九九窮將信將疑，撿了自己老父的屍骨，用襯衣包好“移葬“至寶穴中。
當天吃過晚飯，心想一個時辰已到，怎不見發財呀！肯定是那風水先生誑我了，反正我也沒化錢。當時夜暮初深，九九窮待在一大戶人家的屋簷下抽起了旱菸來，亮光一閃一閃的。話說此樓是本地一大土豪之家，相當有錢，養有一千金小姐，長得楚楚動人，與常來演出的戲班主角相好，約定今晚戍時雙雙出走一一逃婚去。以火紅點為暗號，此時的九九窮正在抽菸，小姐看到信號，趕快將一大包裹扔下，內中細軟價值不少。九九窮撿起包裹，心中納悶，是誰給扔的，天上落……？
正尋思間，忽然來一少女一把拖住他，拉著就跑說：”快，快跑“！九九窮平時要飯時常常遭人打罵，唯這逃跑是他的長項，一聽到跑字，條件反射，背起包裹跟著小姐，一溜煙似地開溜了。跑呀跑，跑到了天明，已去甚遠，少則有百十里有餘。小姐一看跟錯人了，嚎啕大哭起來，可回不去了呀，又舉目無親只好作罷，總是命該如此，別無他法，只好嫁給這討飯佬了，……。
後來他們逃到了，九九窮的姑姑家，姑姑嫌九九窮，怕連累自己，但又不好推辭。將一處經常鬧鬼的，前不巴村後不巴店的，孤處田莊的五間舊房，借給九九窮夫妻倆駐住。時夜一面貌猙獰的妖鬼要來吃九九窮，九九窮大喊救命：“想我九九窮今日命休矣“！妖鬼聽到”九九窮“三字，馬上轉怒為喜，並下詭道：”九九窮“我受財神之託，為你祖上代代良善，雖窮而志不短，寡慾誠信，特獎十八擔金銀珠寶，埋在東北角地下三尺處。你自己明日去挖，為守住這些財寶，我已吃掉來住之人九個，現我已完成任務，我走了“。第二天，九九窮真的挖出了十八擔金銀珠寶，因此成為當地首富云云……。
老蛇正宗
“作奇技淫巧，以悅婦人”，意思是“製作奇技荒淫新巧的事物來取悅女人”，出自《尚書-泰誓》裡周武王聲討商紂王的一條罪名：“郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。”古人把工藝精湛但沒多大實質性用處的製品叫奇技淫巧。
諸葛亮發明的木牛流馬也算其中一種。三國時期，諸葛亮出師北伐，為了克服運輸軍糧的困難創制了木牛流馬。
《三國演義》第一百零二回中，有諸葛亮製造木牛流馬的描述：有一天，長史楊儀走進軍營大帳說：“現在糧食全在劍閣，需要人背馬駝，實在太難搬運，該如何是好？”孔明笑著說：“我已運謀很久了。之前積攢的木料，包括從西川收買的大木，我已經教人制造木牛流馬，用來搬運糧食，非常方便。牛馬都不用吃料喝水，而且可以可以晝夜不停的搬運。”眾人很驚訝說：“自古及今，未聽說過有木牛流馬的事。不知丞相有何妙法，造此如此奇物？”孔明說：“我已經命人依法制造，現在還沒有完全做好。我可以先把製造木牛流馬方法告訴大家：方腹曲頭，一腳四足；頭入領中，舌著於腹。……每牛載十人所食一月的糧食，人不勞累，牛不飲食。製造流馬之法：肋長三尺五寸，廣三寸，厚二寸二分……眾將看了一遍，皆拜伏曰：“丞相真神人也！”司馬懿聽說後，派人去搶了數匹木牛、流馬，並將這些木製的牛馬拆卸開來，描圖畫形加以仿造，不到半月，竟也造出了千餘匹，一經使用，也與蜀軍所造效果一樣，奔走進退如活的一般。於是，魏軍也用它們去陝西搬運糧草，自以為學到了這種絕技。豈不知，這恰恰中了諸葛亮之計。
木牛流馬具體做法，現已經失傳。
歷史微享匯
1，標準化。中國古代雖然是農業社會，但手工業和建築業非常發達，而且還有師承關係，合作關係，多工種協同關係，所以必須要搞個標準化。所以中國古代很多手工業和建築業都是做了標準化的。最簡單的例子就是建築構件，全都是符合模數的。古代戰爭，有時候勝利方會拆毀失敗者的宮殿，作為建築零部件，來建自己的建築，原因就是這些建築構件全是通用的！兵馬俑據考證也是頭身體手兵器等由不同的工匠分別製作，然後統一安裝，那麼大的規模，沒有標準化，肯定做不出來。其他各行各業也都有類似的情況。
2，城市規劃/鄉村規劃。只有強有力的中央集權文明，才有玩城市規劃的能力。所以歐洲中世紀基本上沒有城市規劃，按照他們的說法，城市是生長出來的。在19世紀，歐洲才有城市規劃的思想。當然，現在的歐洲幾乎所有的城市，都要經過城市規劃，尤其是新建城市。中國的城市規劃不知道何事開始，反正出土的各個古城遺址全是經過仔細規劃出來的。周朝考工記也記錄了一些城市規劃的理論。後世城市規劃越來越複雜，但基本上是按照考工記來的。城市規劃的另一個好處就是可以在短時間內建立一座城市，無論規模多大。例如現在的北京城最早是在元大都廢墟上建立的，僅用了十七年。這樣的速度在古代歐洲根本不敢想象。
3，戰爭智慧藝術，早期的六韜三略不可考。但戰國時期動輒十幾萬幾十萬的軍隊指揮，絕對是黑科技。指揮一萬大軍，和十萬大隊，難度上升了不止十倍。韓信當著劉邦的面說劉邦最多能指揮十萬大軍，自己則多多益善。可惜，指揮軍隊這門技術的相關書籍留下的太少了。而且打仗要與時俱進，看書也沒用。
4，官方的歷史紀錄。中國古代的宗教是拜天。天子是上天委派下來管理萬民的。所以天子要對自己管理萬民進行忠實的記錄。所以中國古代有專業的史官來記錄天子的言行。後來貴族衰敗，歷史紀錄變成了一項與宗教脫離的任務，記錄的範圍也從貴族轉化為政治經濟軍事文化藝術等所有方面，並且由官設史官演變為私人也來修史的習俗，但無論官修還是私修，都以嚴謹著稱。所以中國史書浩如煙海，而且可靠性非常高。中國周邊的國家，受中國影響，也有修史的習慣，而且也都是非常嚴謹，記錄的東西必有出處，可以對照《三國史記》《越史略》與中國史書的出入。古埃及古巴比倫古印度沒留下史書。古希臘有少量私人修的歷史。古羅馬共和早期也有官方記錄歷史的習慣，但這種習慣沒有堅持下來，到古羅馬共和後期，有私人編寫歷史，但他們往往對待歷史很不嚴謹，創造歷史的事層出不窮。古羅馬滅亡後中世紀的歷史著作只能用呵呵兩字形容。
5，文官制度。在貴族時期，執政的是貴族，辦理政務的是貴族/貴族的爪牙/民間的士紳。戰國時期，各國出現文官制度的雛形。自秦始皇廢封建後，廢除了貴族，任命官員治理國家，出現了文官制度，隋唐科舉制對其進行了優化。歐洲則在十九世紀後期才出現文官制度。
6，曆法。以天干地支記錄日期和時間，使得我們現在從共和元年開始，每年的年份都是準確的，從春秋開始，每天的日期都是準確的，宋遼日期差一天，也要寫進史書裡，並指出差一天的原因是什麼。歐洲雖然有耶穌誕辰紀年。但西歐的天主教，東歐的東正教，中東的埃塞俄比亞政教，三者的紀年竟然都不一樣，都不一樣！中國的立法是陰陽曆。每年按照地球圍繞太陽公轉的週期來記錄。每月都是按照月球圍繞地球公轉的週期來記錄。每日按照地球自轉週期來確定。中國的二十四節氣，是通過觀察地球公轉到不同的角度來記錄的，所以現在的二十四節氣的時刻點都不說哪天了，而是說哪天幾點幾分幾秒。
7，文字。甲骨文並非那麼難以識別，業餘愛好者能看懂絕大部分文字。專家是用來看那些未經過識別或者有歧義的文字。甲骨文/金文-篆書-隸書-楷書-簡化字，是一脈相承的。另外，文言文也沒有太大變化。甲骨文上寫的佔撲文字也許看不懂，但詩經楚辭山海經尚書周易普通的高中文化水平也能連猜帶看懂表面意思。之後的論語春秋戰國策能看懂大概其。史記資治通鑑唐詩宋詞也不難。至於三國水滸金瓶梅之類的明朝小說都是拿來消遣的。你可以問問英國人美國人，哪個高中生能看懂莎士比亞（晚明時期）的作品？字恐怕都認不全。達芬奇（明朝中期）筆記圖片網上有，你們可以看看，到底寫的是什麼。
浮生雜貨鋪
大多數人可能是奔著“奇技淫巧”來的。哈哈，可是這個並不涉及任何的色情哦。
奇技淫巧是一個漢語成語，意思是指過於奇巧而無益還讓人著迷的技藝與製品。
1、酒糟拌糠（產蝦秘法）
用已經榨乾的酒糟拌米糠撒入池塘中，三五日後就可以變成蝦了，而且蝦的味道鮮美可口。
2、魚嘴填茶末（活魚不死絕技）
現有一法，可以使鯉魚運行十天，行程萬里而不死。用好的茶末，填到鯉魚嘴內，再用水浸溼紙，將魚用溼紙包上幾層，然後裝在箱中，如此一二十天後鯉魚也還活著。到了目的地，將箱中的鯉魚放入水中養著，魚兒還異常活潑，烹時味道遠比一般魚兒鮮美。
3、鴨蛋拌石灰（播種催芽法）
取孵壞的鴨蛋一隻，混在石灰中一起磨成細粒，太陽曬乾後存放好。要用時，將此粉敷在盒底，上面放入要播種的各種瓜類果類的種子，種子入土不久，即會萌芽，此法極為神妙。
4、救馬奇術（治馬便秘）
5、雞蛋清塗蕊（鮮花緩開秘術）
如果家中有佳客來臨，主要希望花能遲開幾天等待客人，可以用雞蛋清塗抹到花蕊上，這樣，花便可緩二三天才開放。
6、擊掌為號（馴獺絕技）
元和末年，均州鄖鄉縣有一位老人，年已七十，飼養水獺十餘頭，以獺捕魚為業，隔一天放出一次，放出前，先閉於深溝斗門內，不給食，令其飢，然後放之。用獺捕魚，無下網收網之勞而獲利相當可觀。水獺下水捕魚，老人一看時間差不多了，只要邊擊掌邊呼之，群獺皆至。
7、跳溝（養羊絕技）
養羊的方法：應當用瓦罐裝一升鹽，掛在羊圈中。羊喜歡吃鹽，常自動地來回去吃，不需要人辛勞地驅趕。羊生病後，很容易傳染。要隔離病羊的方法：在欄前挖一個二尺深、四尺寬的坑，如能夠往返跳過的，表明沒病；如不能跳過，而是從坑裡走過的羊，就要隔離開。
哈哈，我們的老祖宗真是太可愛了。這不也從側面反映了當時文化的多種多樣嗎😊
