遷客暮天鍾
《
天龍八部》喬峰母親慘死，父親蕭遠山沒死但是喬峰不知道，喬峰一直追查當日的帶頭大哥，但是當時參與的人要麼死了要麼對比閉口不言。
喬峰也因為被康敏欺騙這個錯手打死了自己最愛的女人阿朱。知道後來才知道當日追殺他父母的帶頭大哥居然是少林方丈玄慈！
那麼好為何那麼多人不願意說帶頭大哥的身份呢？
將錯就錯，
假這一點很多人可能不相信，但是事情就是如此。那些活著的人就是因為錯殺喬峰父母，所以這些年都閉口不言，互相也不提，想將這個秘密埋藏起來，將錯就錯。
維護少林聲譽
大家可能以為這幾個人沒那麼偉大，但是他們都是武林名人，除了慕容博其他人還比較講道義的。都發誓不會互相說出對方身份。
而大頭大哥玄慈更是少林的方丈，如果說出去對少林的聲譽可不是一般的影響！殺人越貨，還死不承認！
一死贖罪，沒必要連累他人
這幾個知道內情的，內心還是比較愧疚的，當然除了個別不知道羞恥的除外。他們為了守護秘密內心受到譴責，同時又有贖罪的心理。
希望玄慈庇佑自己家人
陰謀論一點說，這些人害怕喬峰報復，畢竟喬峰武功之高，令他們畏懼。所以他們不說出來就是怕喬峰報復到他們家人頭上。
他們不說，玄慈自然會庇護他們的親人。
玄幻小子
於情於理，帶頭大哥（玄慈）都是不應該出現的。
當帶頭大哥和眾人一起在雁門關伏擊蕭遠山夫婦，最終活下來的只有他自己，汪劍通，趙錢孫和智光大師等四人。因為此事計劃之時極其保密，所以可以認為，知道帶頭大哥身份的人也就汪劍通，趙錢孫和智光大師三人，可能後來趙錢孫還告訴了譚公譚婆。汪劍通已死，但單正和徐長老看了帶頭大哥寫給汪劍通的信，所以也知道。這樣滿打滿算，喬峰想要找到帶頭大哥是誰，只能靠這六個人。
武林中人，最注重都就是一個義氣。經由丐幫杏子林大會這麼一宣傳，天下人都知道喬峰在探查這個秘密，而這個秘密就掌握在這六個人手中。如果喬峰突然得知了帶頭大哥的身份，那麼洩密的肯定是這六個人啊！這是一件遺臭萬年的事情。武林人士行走江湖，面子和名聲比什麼都重要，況且這六個人全部都是武林中成名已久的老人，對身後名更加是看重，更是不能吐露的。
再說，帶頭大哥殺害蕭遠山夫婦也是被人構陷的結果。他自己也深自懺悔，並且儘量做出了彌補。這人實在也不是一個壞人，出賣他，實在也是令人良心不安。
但這裡有一個重要的問題：帶頭大哥的哥們講義氣，為什麼帶頭大哥自己不講義氣？明明有這麼多人為了隱瞞他的身份而死，為什麼他不及早出來，自曝身份，阻止這場禍事？
可這裡又有一個說法。帶頭大哥的真實身份是玄慈，少林寺的方丈掌門人。書中明確說明，中原武林的領袖有兩個，一個是少林寺，一個是丐幫。限於出家人的身份，少林寺不能直接插手許多武林事務，而丐幫在高級人才方面和號召力方面也需要少林寺，所以丐幫和少林寺互為表裡，共同維護著武林秩序。喬峰本人出身少林而擔任丐幫幫主，即是這種合作的明證。而在抗擊大遼這件事上， 也是丐幫衝鋒在前，而少林寺背後支持的。
突然一下子，少林弟子兼丐幫幫主喬峰被認定為契丹人，叛出丐幫，丐幫內部大亂，後來甚至讓遊坦之當上了幫主，中原武林的兩根支柱塌掉了一個。此時只能靠少林寺獨立支撐。若是讓喬峰知道了玄慈就是帶頭大哥，他再出手殺了玄慈，少林寺是不是也會垮掉？如果這時再有居心叵測之人藉機挑撥少林寺和丐幫的關係，那麼中原武林就真的會陷入大亂，大遼和西夏可能真的就會趁虛而入。
所以，為大局考慮，玄慈也是不能自曝身份的。而且，知道帶頭大哥身份的人也知道這事的重要性和敏感性，肯定不能告訴喬峰。可以說，是武林道義和家國大義決定了他們必死無疑。
敦復
看完天龍八部，和幾個兄弟聊起來，歷數天下惡人，總不過三、四人而已。丁春秋人品底下，追求有限，不值一提。惡貫滿盈的段延慶實在不算什麼大惡人，以段的遭遇，是個正常人都會不擇手段，肆意報復，而且縱觀天龍，段延慶只是對仇家手段毒辣，並未見見其它什麼濫殺。
以慕容博的手段，實在當得起一代梟雄，頗讓人敬畏。鳩摩智天資過人，佛法武功確有可傲之處，雖然其行事不擇手段，但是身為吐蕃國師，很多做法並不意外，而且也沒有對不起吐蕃的地方，可算是吐蕃國的俠之大者。
最讓人瞧不起的是少林寺的方丈玄慈這個殺千刀的老賊禿！！！
1、從其本身來說，一無出眾之處。論心性，不及玄苦；論佛法，又講不過鳩摩智；論文才，不過一粗魯武夫（從寫給汪劍通的信中字跡看出）；從信的內容也能看出其人氣量狹小，不過妒賢忌能的一種族主義者罷了；論武功，雖說其領袖少林，比他好的人卻不計其數。他實在是一個平庸之輩，地位超越能力，對誰來說都是個悲劇。看起來，當年領導雁門關一戰，很可能是沽名釣譽。
2、掃地僧無疑是武林第一大牛，默默無聞，被他用作雜役，不懂知人善任，可見一斑
3、身為少林方丈，隱為中原武林領袖，一舉一動決定全局。處事本該謹慎小心，卻輕信奸人，枉開殺戒，埋下武林大規模仇殺的隱患，實為不智；
4、佛說眾生平等，宋人、契丹本無分別，丐幫一個小乞丐可以說契丹人都是豬狗不如，作為少林高僧的玄慈則不可，他聽信傳言，不過是宋人愚夫愚婦的愚忠。
5、此人至為不仁。當初，明明看到蕭峰老孃一個婦人，照樣狠下殺手，此為一不仁；葉二孃因為失去孩子，心理變態，每天殺一小兒，玄慈不可能不知道，而且這件事情可說是由他而起，卻不見其採取任何措施阻止，此為二不仁。
6、眾兄弟為保他名聲，寧死不說，可憐的趙錢孫！他身為少林方丈，不可能不知道，老友就戮，依舊裝聾作啞，對朋友極為不義。
7、此人懦弱膽小。假設在蕭氏父子大開殺戒的時候，他理應站出來承認帶頭大哥的身份，完全可以阻止之後的一系列屠殺，但是他卻龜縮少林，充耳不聞，一言不發，不是懦夫是什麼？講起來好像是為了維護少林清譽，細細想來，再對照他死前論起少林戒律的那段話，他更有可能是不敢面對錯誤。
8、只是最後天下英雄雲集，所造罪孽再也無法隱瞞的時候才假惺惺的出來認回妻兒，真是不見棺材不掉淚呀！
9、最後逼不得已在天下英雄面前受刑，妄圖挽回身後名聲，不過自取其辱，令人大呼痛快。可嘆少林寺一幫無腦土驢，竟感動不已，少林無人，一至於斯！
歷數天下惡人，唯有慕容複比他更上不了檯面，不過是個沉溺於YY的狂妄小人。
金山萬丈
先說帶頭大哥
故事中的帶頭大哥早已不是具體一個人了，他是集各種美德以及武林威望於一身的權利化身。金庸將其具體為少林寺方丈，也許在他看來也只有出家人才能更具有如此沒有人性弱點的影響特徵，當然，這也是為後來的私生子風波埋下的伏筆。
否定父母就是否定自己
否定父母就是否定自己，其實這是一句源自儒家思想一句話，更有那句“天下無不是之父母。”算是相同思想的另一種詮釋。但如今很容易被後來人曲解，早知道千年的華夏文明，儒家思想更多是是統治階級的工具。
再來說眾人為何緘默
先來說一段公開媒體中很難見到的一段歷史。熟讀《林肯傳》的朋友們都知道，林肯砍過柴，當過律師，最後成為令人敬仰的美國總統。但其實林肯也參過軍，當過兵，而且還是林肯少尉。之所以後來為其著書立說之人隻字不提，這和帶頭大哥的故事不禁有些雷同。
眾說周知，“五月花號”登陸美洲之初，這片大陸生活著兩千多萬印第安人，並且還接濟了這些初來乍到的清教徒們。但為什麼到了十九世紀末，印第安人只剩下了不到一百萬人了呢，這一百年發生了什麼？這一百年美國軍隊除了中間內訌打了場南北戰爭，其餘時間主要任務就是減少印第安人的數量，有效減少一個種族的人口，最直接的當然是婦女和兒童，太血腥就不多說了，感興趣的可以搜一下:傷膝河。
還記得美國西部大開發時對印第安人的描述麼？野蠻，血腥，殘忍等一些列詞彙。其實很類似於兩宋時期對北方遊牧民族的描述，這是佔領了道德制高點，也是統治階級號召和統御民眾旗幟。旗幟如果倒了，後果可是很嚴重的，不是幾條人命可以比的。
所以回到問題，大家之所以維護帶頭大哥，實際上就是維護中原武林行俠仗義為國為民的旗幟，偶像的化身，哪怕出現了一點點的瑕疵，都可能成為對手擊敗中原武林的契機。所以大家寧可將真相帶到墳墓，也不遠開口說出。
有人的地方就有江湖，身在江湖自然身不由己。
瓦爾登的船伕
在《天龍八部》中，蕭峰為了找到殺害自己父母的帶頭大哥，可謂是費盡周折，不僅搭上了眾多當事人的性命，也搭上了自己愛人阿朱的性命。一件本來能夠解釋清楚的事，就因為大家的至死都不張口說出誰是帶頭大哥，而令事情走向了一個全敗的局面。
大家為什麼都死不張口承認帶頭大哥呢，我認為主要有以下幾個原因：
第一個：忠義情節。在《天龍八部》中，眾多正道人士是十分尊崇忠義的，忠義就是一個人在武林的名聲，是一個人立足武林的根本。因此，大家把忠義看的比生命都要重要；而作為帶頭大哥的玄慈方丈在武林中更是一個正義的化身，是一位德高望重、名滿江湖得大英雄。如果他們因為自己的貪生怕死而將這麼一位充滿正義、名揚天下的大英雄推向危險的邊緣，甚至是死亡，即便自己能活，也肯定成為喪家之犬，沒有立足之地，為所有武林同道所不恥，生不如死。
第二個：內疚情節。這些參與殺害蕭峰父母的武林中人，其實他們不僅不是壞人，而且都是愛國愛民、具有俠義精神的好人。當他們發現自己殺錯人時，自己的內心也是極度愧疚的，良心是受到譴責的，這也是他們這些人有的出家、有的隱退的原因所在。其實他們都是變相的為自己的行為懺悔，當蕭峰找到他們頭上時，他們就已經抱著以死抵罪的想法。因此，他們都不怕死亡、做好了死亡的準備，更不可能在死去之前去禍害他們心目中最為崇敬的大哥。
第三個：大丈夫情節。這些愛國愛民的
武林人士其實都是真正的大丈夫、大俠客，作為真正的大丈夫，他們都有自己的操守，背後說人壞話、陷他人於困境是他們性格中不屑於做的事情，因此哪怕自己去死，也不可能去告發別人。
這就是我的一點個人意見。
風雲談八卦
「老奸巨滑」的「小查詩人」
涉及金庸小說入面這樣細化情節的寫作原意，原本應要去問作者本人。但是「我的朋友查良鏞」常被香港不喜歡他的人評為「老奸巨滑」，潘某人則認為「小查詩人」這傢伙最會欺負年輕識淺的小讀者，類似這樣的問題，他老人家很可能不肯直回答呢！
潘某人既是「小查詩人」的朋友（其實並不稔熟），人在此悟空問答的江湖，只好代答一下了。
「官方的」說法
臺灣王怡仁大夫，是研究金庸小說不同版本成績最佳的一人。他排比過六十年代在報上連載的第一版，和七十年代的修訂版，認為金庸在最初邊寫、邊想、邊刊的日子裡，還沒有確定帶頭大哥是甚麼人！後來隨著故事的發展，最終才決定由少林掌門方丈玄慈去當這個「帶頭大哥大惡人」！願意為保守帶頭大哥身份而喪命的人，起碼有趙錢孫、譚公、譚婆、智光大師等等，作者這樣安排，當然是為了故事的正常發展而設定。他們都是虛構的人物，而且都是書中的配角，作者不會對他們有太過深的私人感情，為了藝術需要而讓他們死，原本就沒有甚麼大不了。金庸作為一個成功的小說家，跟其他許多小說家一樣，可能會對自己筆下的人物產生了微妙的感情，個別重要人物就不一定肯讓他們得到悲慘的命運。作者對書中人物的情是深是淺，也只有他本人知道得最清楚。
所以，潘某人最後的結論，也就是「官方的」說法，是為了劇情需要呀！
潘先森說
帶頭大哥應該是玄慈方丈！故事是這樣的：慕容博假傳消息，目的是引起宋遼兩國開戰，好光復大燕！但是帶頭大哥卻不知道這一點！為保護大宋安危，帶頭大哥帶領江湖人士到雁門關阻截，結果害得喬峰家破人亡！這才發現誤殺了好人，於是將喬峰帶回大宋撫養成人！喬峰長大成人得知自己是契丹人後，開始尋找帶頭大哥想搞清楚父母被殺的真相！但是眾人極力維護帶頭大哥，寧死也不肯洩露帶頭大哥的身份！接下來談為什麼大家要維護帶頭大哥？第一：帶頭大哥是他們的領袖，江湖地位比較高，人緣也非常好，所以大家敬重他的為人，自然不願意洩露他的身份！第二：殺喬峰一家，他們都參與了，帶頭大哥更是主要聯絡人，古代人講義氣，當喬峰找到他們後，自知罪孽深重，只求一死，不想出賣朋友，尤其是他們心目中的領袖――帶頭大哥！第三：他們更不知道這是慕容博一手策劃的陰謀！只想保護帶頭大哥！第四：他們心繫大宋安危，官兵昏庸無能，只有帶頭大哥帶領武林人士才可以抵禦外敵！所以他們寧可去死，也不願說出誰是帶頭大哥！更多精彩問答可以關注“神少帥名局講座”
象棋神少帥
我個人觀點是這樣的，首先是雁門關一役是中原群雄的一次集體行動，雖然是帶頭大哥負主要責任，但也是上當受騙，比較大家都有責任。參與的各路英雄都對當年的事情感到愧疚，二十多年舊事重提，是在揭他們的傷疤，他們更是不願提起，喬峰去追問都是三鐧其口。第二就是喬峰已經從丐幫幫主變成了契丹狗蕭峰，大家從內心深處比較排斥外族人，更不想讓蕭峰得到想要的結果。第三就是江湖兒女都是義字當頭，天地之家最重要就是義氣。如果你說出去了帶頭大哥，那還怎麼在江湖立足。大家都是江湖上赫赫有名的成名人物，實在是愛惜羽毛，珍惜名譽。最後一個原因就是當年的帶頭大哥確實是英雄了得，能夠征服群雄，大家都很愛戴他，敬佩他，打心底裡就服從他的調遣。更不願意背叛他啦！所以在天龍八部裡面，大家寧願去死，也不願意說出帶頭大哥是誰。
保持心態哦
在金庸本人創作的連載版本中，帶頭大哥可以明確並不是玄慈，首先就是玄慈本人並不知道玄苦是喬峰的授業恩師，其次則是在連載版本中玄慈的武功上不得檯面，基本屬於被喬峰秒殺的水準，武功能夠讓會使降龍和打狗的汪劍通服氣的可能性非常小。
也就是說，玄慈也屬於寧願去死，也要保住帶頭大哥身份的一員，只不過玄慈身份高，做得比其他人也要高明的多，他自認帶頭大哥，從很大程度上斬斷尋向帶頭大哥的線索。
另一方面，只有站在主角站在上帝視角的人才會覺得帶頭大哥這個身份並不光彩，站在玄慈本人或中原武林的角度來看，帶頭大哥這個身份可以說是無上榮耀的。對於民族仇恨無法緩解的契丹人和宋人來說，相互殺害是正常的，甚至對於另一方來說是正義的。
對於你那些江湖中人來講，寧願死也不願意說出帶頭大哥的原因很簡單，那是他們心中必須維護的聖人。
鐵面判官一家不是，他家屬於被寧願去死，然後就被天龍中最大的幕後黑手幹掉了，這個幕後黑手最大的可能性屬於慕容博
有邏輯的胡說八道
天龍八部，開篇就講家國大義。八部天龍是講佛家的八個菩薩，都是懲惡揚善的。所以不出賣帶頭大哥也是為了，殺身成仁捨身取義。和最後的喬峰為家國大義之死，首尾相映。所以，所有人都不出賣帶頭大哥。最後喬峰之死，也死於對漢人的狹隘民族主義的最後抗爭。另外，天龍八部為是對中華文化中佛教地位的￣種肯定。
