知青的文化水平按現在來看是多少？

sgill-理

由於這個話題太沉重，本不準備作答，但看見別人的答案，忍不住又說了幾句，現在把我的評論移來，增添一點，作為回答。

知青是整整一代人，他們對社會、人生的體驗是最為深刻的。

當年初中以上學歷必須下鄉，小學生不下，所以知青大多數是初中、高中學歷。下鄉兩年以上（含兩年），一部分人被推薦讀了大學、中專。後來一部分人在恢復高考後考上大學。

但文憑學歷不等於知識水平，更不等於所謂“文化水平”，知青自學的意志和能力都很強，知青中不少當年學霸、天才人物，單是名作家裡就有不少知青。

例如鐵凝、王安憶、張抗抗、竹林、李銀河、王小波、食指、史鐵生、梁曉聲、鍾阿城、韓少功、張承志、鄧賢、葉辛、陳丹青、馬未都……，巴金先生的兒子李曉也是作家，和前述幾位著名知青作家一樣，他也是知青。

張藝謀、陳凱歌都是知青。劉曉慶、韓三平、陳佩斯、葛優、姜昆、濮存昕、蔣大為也是知青。

如果算上回鄉知青，那麼莫言、路遙。

文憑學歷更不等於所謂“文化水平”。

一些所謂科班出身的電影編劇，編起劇來幼稚可笑，就是明證，滿口學生腔，有什麼社會價值、文化價值?演戲演電影毫無生活氣息，低幼化，他們的作品又有什麼文化價值?在報刊上和出版社背大學教材的所謂“學者”，和自學成才並具有獨立思考獨立見解的知青，誰更有文化?

知識分子是能夠創造知識的人，不是知識的容器；文化水平不只在學校可以提高。

大悔憶智冰

知青是特殊年代的產物。知青主要分佈的時間點，是1968年到1978年。其前後，還有一些時間分佈，但可不做為主流看待。現在回看這一代人，可以肯定的說，他們沒有辜負祖國和人民的期望，他們完成了自己應該承擔的社會使命。他們現在仍然奮戰在人生的道路上。要說知青的文化水平，得看從那兒說，怎麼說，怎麼看？十年知青，名義上，都是初高中畢業生。但要用現在學生的數，理，化，文，史，地，外來衡量，顯然水平要差一些。但他們十六，七歲就走向社會，離開家庭，獨立生活。他們的表達能力，實際運用漢語文的能力，溝通交流能力，吃苦能力，拼搏能力，實踐能力，社會適應能力，以及改造社會，創造新事物的能力，都要遠遠高於其前後的幾代人。特別是其中的佼佼者，文史大家，科技精英，商業鉅子，演藝名星，政界要員，都不乏其人。為什麼？因為他們成長在特殊的年代，他們經風雨，見世面，受到了三大革命運動的特殊鍛鍊和考驗。今天，國家的中堅力量，還是由知青這一代人在支撐著。要說文化，知識，有很多種。並不是一定要在學校才能學到。有的知識在學校還根本學不到。現在的學生缺少的還真是社會這個大課堂的歷練。每代人有每代人的成長環境，不可替代。也不會出現斷代。一代更比一代強，是真理。

盛廣學雜家雜論

＂知青＂，是66，67，68屆初中、高中在校學生，在一個特定歷史環境中的代名詞。之前的上了大學或參加工作，之後的年齡太小沒有這個資格。

我今天只說的都是知青大眾。這是因為我和這些人，打的交道最多，可以說是同時代人。不同的是我是回鄉知青，他們是下鄉知青。

如果只從文化教育這個角度講，這是中國基礎教育質量的巔峰。從49年開始，教育先是絕對的＂一邊倒＂，從學制、教材、教法，絕對的全盤＂蘇化＂。口號就是＂一邊倒＂。以後經歷57年反右，58年躍進，開始反思，才有了60年代初期從經濟到文化教育的＂調整、鞏固、充實、提高＂政策。從教育講，這一時期的初中、高中，從生源到師資都是最好的。而且從61年起，學校的教育教學秩序是49年以後最正規的一段時期。所以老三屆的語、數、理、化基礎十分紮實。這一批學生也是解放後，第一批學習英語的學生。以後不少人從事教育工作，無論你安排那門課程都可勝任。特別是文革後期，由於十年斷層，教師乏人，這些人都成為當時中學教師隊伍中的骨幹。

李彬文

要回答該問題，就先說說:知青及其歷史。

知青為文革區間城鎮戶口的中學生畢業生下到鄉下(上山下鄉丿當農民。其為當時的口號“知識青年到農村去大有作為”簡稱“知青”。也稱上山下鄉運動。其中有一部分農村戶口讀中學的叫回鄉知青。跨越1968年一1978年。

始於1966年夏天的文化大革命，紅衛兵們(大學生，中學生)起來造反，仃課鬧革命，造走資本主義當權派的反。1967年1月上海的紅衛兵，造反派奪了上海市政府的權。成立“上海公社”(山寨，巴黎公社)，2月貴州省的紅衛兵，造反派奪了貴州省政府的權。成立了貴州省革命委員會(史稱：西南春雷)第二個奪權的省份’。革命委員會的名稱得到了高層的肯定。 各省的紅衛兵，造反派紛紛效仿，綠續開展奪權，成立革命委員會。 到了1968年9月，全國各省市，自治區(除臺灣，香港，澳門外)都完全了奪權，成立革命委員會。 為此還發行了，祖國河山一片紅，的紀念郵票(該郵票現在老值錢了，因為是錯版票)。 紅衛兵們完成了他們的使命。不能總在學校待著啊。大學生分配了工作。中學生怎麼辦呢？(搞文化大革命去了，工廠生產也停了，大學也停止招生了)。年青人的就業解決不了，高層想了一個招，把這些人下放到農村去。 隨之而來，掀起了轟轟烈烈的知識青年到農村去，到邊疆去的上山下鄉運動。

軍墾農場安排了一小部分，大部分插隊到農村，所謂“插隊”就是一個生產隊安插3一7人。

66年夏季停課鬧革命。68年底開始下鄉。這部分中學畢業生，65年入學的就讀了一年的初中(初一)或高一。63年入學的初中生或高中生基本完成了三年的初中或高中正規教育。

這部分稱為，老三屆。

68，69年下鄉運動把老三屆學生打發下鄉後，教室騰出來了。又開始復課鬧革命(小學在66年夏也停課了)中學又開始招生恢復上課了。

但問題來了，文化大革命，故名思意，文化戰線包括有文化教育，文革定性，文革前的教育路線教的封資些一套不行。中學復課教什麼？

教育部革命委員會的人也搞不懂，教才也不好編，教學大鋼沒有人敢編。搞不好要引火上身的。

請示領導，領導指示，教育為無產階級服務，學制縮短，與工農相結合。

最後確定小學五年，初中兩年，高中兩年。九年教育制，中學的化學課改為農業基礎課，物理改為工業基礎課。

中學生一個學期要安排一定的時間(三週)，到農村學農，三週到工廠學工。這叫教育與工農相結合。

城鎮中學生畢業後，下鄉去接受貧下中農的再教育(戶口隨之轉為農民戶口丿。

從以上情況可見，老三屆初三及高三的學生學得最紮實，這些人中恢復高考後有考上大學的。

69年復課後讀中學的知青文化水平也就那樣了。

老三屆的知青稱謂就為區別69年後的中學畢業生。他們的文化水平功底比69年以後的中學畢業知青的文化水平高些。

顏工516

知青現在是個大群體，其實也是可以細分為若干小類的。眾所周知，文化大革命1966年開始，學校停課整整二年多。1968年下半年全國陸續復課，年底毛主席指示知識青年到農村去，就是說在1966年時從初中一年級到高中三年級這六屆中學生全上山下鄉了(極個別的留城或參軍不代表整體)。從這開始，一直到1976年，中學畢業學生基本上都上山下鄉，現在社會上講的知青就是指這些人。

通過以上分析可以看出，這些人裡有受過完整教育的初中生高中生，有1968年復課後從小學直接升上來的中學生(基本上中學課什麼也沒學，一年多後也下鄉了)，還有是大約1970年相對平穩後進入中學學習的學生(學制改革了，小學五年中學五年，課程精簡了，學工學農佔了很多時間)。所以可以這麼說，知青中一部分人是初中高中文化水平，一部分人是小學文化水平，最後一部分人是文革時的高中水平(達不到真正高中)。以上分析只是從歷史事實和知青當時年齡段來劃分的，不代表每個個體的真正文化水平。我本人就見到過下鄉知青揹著教科書下鄉在農村還堅持自學的。最後想說的是，雖然很多知青因為社會原因沒有受到很好的文化教育，但是這批人在社會知識，生存能力，拼搏精神乃至道德修養並不輸於現代的年青人，而且從吃苦耐勞等方面，肯定強於他們。以上是個人根據親身經歷所作的簡單分析，不是社會論文，疏漏之處還請指正。

長金老者

謝謝

從影視片和父輩口中瞭解，當年知青困為下放勞動鍛鍊，有的吃飯都很難，飢一頓飽一頓和勞動佔據了他們大量精力，學習的時間並不多！加之遠離家鄉帶來的各種不適宜，即使擠時間學習的東西也很少！ 在《血色浪漫》中鍾躍民鄭桐那批老三屆北京被下放到陝北，村長那兒糧食有限，吃了上頓沒下頓，三更半夜飢餓難耐醒來！白天不勞動又想辦法為吃飽飯乞討！在這種要麼勞動要麼乞討的節奏裡，鄭桐蔣碧雲學習已經很努力了！可最後還是差點沒考過，因其在歷史方面見長而破格通過，偏科嚴重！不過他們知青老三屆學習東西很紮實，大多邊學邊思考，鄭桐對蔣碧雲說：“知識是個好東西，它能使人清醒，使人大徹大悟，就像漫漫長夜中的火把，給你光明，統你溫暖。當你進入一種境界的時候，現實中的一切都顯得不重要了。你無暇去考慮物質生活中的富足與貧困。你學習知識就是為了進行一種思考，一種完善。” 知青歲月中學的東西不多，但是紮實，貧困給他們的更多的是與歲月頑強抗爭的積極態度！

謝謝

小夜曲的時光

知青是當時時代的產物，這一大批人沒有大學可考可上，畢業後基本一鍋端式地下放到農村，1972年之前的知青中有初中畢業生和高中畢業生，1972年之後含當年畢業的全是高中畢業生，所以不太好平均的講，拿高中生講，畢業時的理科水平除數學外應不比現在高，而文科方面知識面較全面，感覺還是能和現在比一比，馬克思主義哲學，辯證唯物主義，科學社會主義，階級鬥爭方面理論應比現在全面，另外，校外實踐應比現在機會多，在校生每年都有一個月的學工或學農實踐生活，因此，知青不但文化底子還算可以，也很瞭解社會狀況，能很好地溶入到社會底層生活中去，這一點，正是當今高中畢業生的短板。這從改革開放後至今社會發展中就能看出來，知青中湧現出一大批充滿正能量的對社會做出很大貢獻的正面人物，並且遍佈各個行業和領域。本人是知青，所以此較瞭解當時情況，特寫出來與大家共享。

手機用戶50028258783

我也是知青一員，1975年3月鄉下農村。看到這個問題是問學歷的，真的有點尷尬。

像我這一代人基本是文革中的學生，已經下鄉了，文革還沒有結束，未來是什麼樣，一點想象都沒有。

我們那個時代，你就是想讀書，也是無書可讀的。書店裡根本買不到你想讀的書。有書，基本“走後門”了。

那時高中快畢業了，看看什麼也沒有學，將來怎麼為社會服務？心理很擔心，一不小心，學習繪畫了。可是一本繪畫的書都沒有。買了一套書法字帖，那就高興的不得了了。

高中我們班的同學，一次上語文，老師問了一個字的拼音怎麼讀，沒有一個知道的！

當然，我們在當時也是能夠適應社會需要的。下鄉做不了多少事，但是主要的事情，還是知青做。

1977年，我們趕上了文革後的第一次高考，但是，我自己都不敢考，因為感覺差的太遠，尤其是我自己，屬於偏科的。但是，也混入集體參加了高考。

1978年我們進入工廠。那也是最好的工人，學習技術又快。

我個人主要是不想考大學，但是，喜歡學，於是我進入真正的自學。

幾十年過去了，我的自學，我還是非常滿意，因為我也寫出了具有先進學術水平的文學研究和繪畫研究著作。

作為一個文學愛好者，我能夠在學術領域取得非常滿意的，在國內領先的水平，我也是很自豪的，作為知青，我也覺得對得起我們這一代人。

如果僅僅是說，我們自己這一代的文化水平，真的也就是初中吧。因為我們的學習確實不完整。

假如我們有完整的學習歷程，儘管只有九年在校生活，也會很紮實的，問題是，我們的文化課學習，基本是斷斷續續的。所以，連漢語拼音都不會，一點不奇怪的。

我鄉下後，因為畫畫做了村裡的小學教師。當時，村裡的教師也沒有一個是會漢語拼音的，他們聽說我還能湊合，就請我教漢語拼音。可能，這算是我最大的貢獻了。

但是，我們是17歲的初中生，要比現在的初中生能力好一些。

知青還有“老三屆”，他們是完整的初中生和高中生，這一批知青屬於40和50人。改革開放以後，他們才迎來了大有作為的好時代。

知青們的下一代，普遍比較優秀。這應該與知青的經歷有關。

千千千里馬

我是七二屆下鄉知青，六八年復課後，小學畢業生幾屆都湊到一起，所以年齡參差不齊，上課頭一年自帶板凳，教材基本沒有，全靠老師備課，學生抄寫，畢業後雖是響應號召到農村接受貧下中農再教育，但是心甘情願去的，因我是獨子可以不下鄉的，戶口簿是揹著父母偷出去派出所下的，當時下鄉時文化水平也只能讀書看報的水平，《聊齋志異》文言文讀起來初時還相當吃力，一是生澀詞語太多，二是其讀物是五幾年出版的，繁體字較多，因其農村一到晚上黑燈瞎火的住房散落，只能蝸居屋內硬肯，由於我下鄉的地方是山區很貧窮，受教育的程度很差，我自然而然的成了他們眼中的知識分子，讀報和寫大字報的任務自然由我擔綱，這無形中也促使我加強了學習，七七年高考在數學成績為零的情況下，離上線只差5分。七八年統招回到了城市，通過職業培訓才拿到高中文憑，我們那一代知青經歷了磨難，錘練了意志，懂得人情世故，豐富了人生，積累了知識，雖數，理，化對於大多數知青來說是一塊荒地，但文字功底還算可以，遣詞用句可以與如今大學生比美，至於其水平如何因人而異，但其閱歷和思想深度是現代大學生無法比擬的。

榮昌177543618

僅就我1974年畢業下鄉的知青來說：在升入小學四年級時，就是文化大革命剛開始，停課鬧革命，呆兩年升入初中復課鬧革命。我沒看見過小學四年級到小學六年級的教科書。到中學以後只有數學課本老師全部給講完了，其餘：物，化，語，英等課程都只講了幾節課。學的怎麼樣可想而知。按現在來看是多少呢？我想一個人一個水平吧。很難有統一的說法。1980年後，國家也就是單位組織初中，高中文憑考試，那時這些知青都已經是拖家帶口的中年人了。也意味著國家承認這批知青的文化是小學畢業了，可是也沒有小學畢業證書。小學課程也沒學完。僅就1974年畢業的知青而說，小學三年畢業是名副其實的。其實也不確切，因為在中學還學點中學課程呢。有的知青熱愛學習還一直在自學，他們的文化水平按現在來看，有的知青可能在某一方面或全面衡量，已超過了大學甚至研究生，博士。 可見網上報道，例子我就不舉了。所以很難確定知青的文化水平按現在來看是多少，因人而異吧。

關鍵字: 文化 太沉重 歷史