Lost-学不会
那么，无论是哪种丑恶行为，跟富裕还是贫穷之间存在着什么联系吗？这可以从宏观和微观两个角度来分析。从宏观方面，就社会总体状况看，恐怕的确是存在着某种联系，如果不是直接的话，至少也是间接的联系。读读历史记载就会发现，由于某些天灾人祸而导致社会经济发展停滞甚至倒退，民众的生活处于极度贫困、民不聊生时，就会产生法制松弛，进而就是社会动乱的情况，然后必然就是杀人越货、盗贼四起，各种违法的丑恶现象层出不穷。所以，从社会宏观角度看，富裕还是贫穷，的确是丑恶现象产生的最重要原因之一。要避免这种情况，就要保持社会经济的长期稳定发展，创造良好的社会环境，使人民安居乐业，从而防止普遍的违法犯罪和各种丑恶现象的出现。
从个人微观角度看，按照中国古代贤哲的主流看法，“人之初，性本善”，也就是没有人是天生的恶人。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只要衣食无忧，再加适当的后天教育，基本上每个人都可以成为良民而不是刁民。至于成语“为富不仁”，虽然孟子在其中的意思是指国家政策的取向，而不是指个人修养，但在实际中的确存在这样的现象，即富裕的人在行为上并不一定是向善的，而是更加恶劣。
西方贤哲的主流看法正好相反，认为人的天性就是自私，人与人的关系恰如狼与狼之间的关系，所以必须设置更严密的法律制度来对这种狼性加以限制。似乎与人的富裕或贫穷并无太大关系。当然也有一些学者主张社会的平均道德水平与经济发展状况有密切的关系。两派意见难以完全调和。
总起来看，当社会物质财富比较丰富时，的确人们会更加遵纪守法，普遍道德水平也会更高一些，反之则会更低。而个人的情况更加复杂，也许富裕的人群由于受教育的机会更多而“知书达理”，但也不是绝对的。贫穷人群因为受教育的机会少而缺乏教养的确是现实情况，但与社会的帮扶责任也大有干系。所以，笔者的看法是个人丑恶行为的滋生也许与其富裕或贫困的生活状况有一定关系，但最主要的还是取决于社会法治和救助制度。整个社会要从制度和教育层面上来遏制丑恶行为的滋生，而不能仅仅将责任归结到个人的贫富状态上。
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国科大王大明
我个人认为贫穷！！我是从底层里面爬出来的。穷凶极恶，穷山恶水出刁民，这些都有深的体会！！记得十几年前，刚来这个城市，租住在一个脏乱差的开放小区里。自行车如果不拎上楼，三分钟就不见了！顶楼6楼的把水池防止下漏的打破，经常洗衣服毛巾掉下去把整个下水道管道堵住！然后一到5楼每个人出点钱通下水道，跟六楼的人说不要这样，她说你不要找我有意见去找居委会！！次数多了大家都不乐意了，最后一次堵住下水道的时候，大家都不管不出钱。5楼四楼就找水泥工把出水的所有地方水泥封死了。三楼是一对年纪很大的老夫妻，可能儿女不在跟前，没办法，所有的脏水开始从地下水管的地方往外冒，冒的他家到处都是水，他就直接用个锤子敲，敲了好几天，终于把厨房敲了一个洞！就这样他家的臭水从敲好的洞全部一下子掉到我住的二楼！我跟他们讲，他们都说我们也没办法！我立马网上找好房子，当天晚上就搬走了！现在我住的是高档小区，只有两百户，叠墅和别墅，我买的最后的样板房，我住34层，后来56层住户也进来了，因为样板房，肯定做的防水地漏不好，没多久上面开始漏水，我的卫生间总是潮湿的，水老往下漏，我跟楼上的说了下，他就过来看了一下我的卫生间，就开始动工把他们的卫生间重新装修重新做防水！！现在一切安好！有时候穷不是罪，但是有时候真的无能为力，所以穷的时候人自私的程度能让你怀疑人生！！越是穷的地方越是容易为了一丁点而吵架打架！反而有了就不在乎！！
