當行走在荊棘地上被刺痛時，一定不要撒下更多的荊棘種子刺痛別人。
. 本文約1949字，預計閱讀時間約4分鐘
春色撩人。雨腳密如針線縫補歲月的磨痕。冬天的樹，故事脈絡清晰，我心如潮汐，思索著信仰和靈魂。窗外笑聲陣陣。
看視頻。一群排隊蹦極的女人。鬆手時，她們滿臉決絕；墜落時，激烈地掙扎，歇斯底里地吶喊，所有過往快速在腦海回放；完事後，如痴迷如醉酒如高潮，頭髮凌亂，嗓音嘶啞，身體輕飄而疲倦。熱淚盈眶的笑容，擁抱親吻身邊的人……如同死裡逃生的英雄，如同順利降生的孩童。
主持人說，如果你想體驗生死，忘記一切，重頭再來，就蹦極吧！
快速下墜、不停走路、攀登高峰、泅渡江海、大量飲酒、縱慾狂歡都是人放飛自我、尋求解脫的方式。
在極限裡，大腦空白，熱血沸騰。放空一切後，你才會看清楚你最想要的是什麼！
《岡仁波齊》
凱魯亞克的《在路上》影響了無數人。他們用《在路上》命名琴房、樂隊和公司；他們放下書包，扔了公文包，埋葬愛情，揹著揹包上路。走向遠方，走向荒涼。尋找自我，尋找真相。
有人說，318國道上行走著三種人，失戀，失業，失心瘋。
其實有時候，人根本不知道自己為什麼上路。
1991年，24歲的張楊也走上了這條路。在路上，他反覆叩問自己，我是誰？我要過怎樣的生活？我要怎樣度過這一生？
城市的擠壓，西藏的釋放，自我放逐天涯，然後熱淚盈眶。回來後的張楊報考了導演系。
2017年，《岡仁波齊》裡的一群老弱病孕青壯，終於走上了國道318。
四個家庭，懷著報恩、祈福、消災、完願的目的去岡仁波齊朝聖。磕長頭，轉經筒，誦經文，搭瑪尼堆……風餐露宿，雨雪兼程。
孩子在路上出生，車子壞掉，山石滑坡，拜佛禮儀不標準，經費不夠……這一切都絲毫沒有動搖他們虔誠的心，也沒有減少他們的快樂。
不用法律約束，不用別人督促，自覺自願地做自己該做的事。
老人最後在岡仁波齊去世，他們灑脫地為他舉行天葬，認為那是他的福氣，死亡只是生命必須的一部分。他們內心豐盛安寧，情真意切。
他們平靜地接受命運賜予的一切，無論公平不公平。他們帶著心底裡的信仰和疑惑認真修行，內觀自我，靈魂璀璨。
信仰是他們心底的無上密令。
他們只去做，他們不談愛情。
《岡仁波齊》
大道至簡。禪在衣食住行。枯燥的磕頭，誦經，吃飯，睡覺，行走。岡仁波齊如同一座沉默的冰山，我們只看到了它裸露的部分。
51歲的低調的張楊導演，終於拍攝了這部屬於自己的電影。揮別了屬於童年的向日葵、小冰車、縫紉機；揮別了屬於青春的麻辣燙般的愛情；揮別了屬於老年的老人院，澡堂子。
為了《岡仁波齊》，他寧願放棄《湄公河行動》。
他只想尋找那個1991年獨自進藏旅行的24歲男生。他不知道他是否還有勇氣，兩手空空，重新上路？
拍電影是他的朝聖之路。他不知道自己艱難跋涉這麼久，為夢想如此虔誠，是否還有勇氣直面時間的無涯？
信仰的意義不是形式化的表演，而是刻入靈魂的善良。是除去一切相之後的無相。是有了方向的靈魂的自由飛翔。是汪洋裡的船對燈塔的仰望。
信仰就是，我追隨你，你也助力於我。我們一起到達彼岸，讓世界更美好。
尋找印證信仰的方式只有出發上路，去追尋，去做。即使大浪滔天，翻雲覆雨，此去經年，山河萬里。
《岡仁波齊》
朝聖之路，也是一條人生之路、事業之路、愛情之路。
一路上春夏秋冬，生老病死。路上會遇見自己，會遇見別人。有人擦肩而過，有人同行一段，有人給你傷害，有人給你幫助，有人給你食物，有人給你愛。
張楊的感情世界的底色是父親的暴揍和一段不得圓滿的長達十餘年的愛情。
《岡仁波齊》給他名譽，也帶來一封刻骨銘心的情書。
如果沒有那一次情不自禁，一切會如風行水面。有的人可以對抗最惡劣的境遇，卻無法抵禦一句，我愛你。
愛情要有規律可尋，倒也簡單方便不少。
我會像尊重別人的信仰一樣，尊重別人的愛情。即使有時候看起來那麼不可思議。
即使你視若生命的愛情，在他那裡就是狗屁。你也要珍愛自己曾經擁有的愛情。
小二姐寫給張楊導演的那封情書。拆封的時候，像她說的，也意味著愛的完結。
愛情到底是私密事件，不要打擾別人，更別去驚擾安息的靈魂。那些情濃時的兒話，怎麼可以講與世人？自己的過往，又何必要告訴不相干的人？情出自願，事過無悔。做絢爛的煙花，不如做閃爍的星辰。寫一封指名道姓的情書，不如講一個故事溫暖別人。
沉默修行，居心天知。
佛珠的真正含義不是呈堂證供，而是生命中緣劫的自我磨化。是系在皮繩上的魂。愛情是自己的事，是自己生命的一部分，為愛而愛才是神。永遠不要做哭哭啼啼的祈求者，擁有時，微笑的獨自品味它的美好和璀璨，失去時，享受它的痛楚和悲哀。
如是而已。
《岡仁波齊》
朝聖之路，也是一條人生之路、事業之路、愛情之路。
作者｜紫墨
版式｜博
閱讀更多 柏舟故事 的文章
