嗯，我又要無恥地蹭熱點了。沒錯，就是那個小二姐約P張楊導演的爆款文。先亮明我的態度：
1，約P無罪。對於性，我一直持自由態度。雖然貪嗔痴是三毒，但從世俗層面，每個人都有處置自己身體的權利，也可以享受身體帶來的快感，睡誰是人家的自由，說三道四者，怕是自己六根不淨，內心有些暗戳戳的小心思吧；
2，小三無妨。這位“小二姐”和張楊導演發生一夜情，人家有老婆孩子，這其中的道德問題更多涉及私人領域，是非曲直也輪不到我來說。因此對於這種睡有婦之夫的，需要義憤填膺的是人家老婆，我這種吃瓜群眾不摻和，也不必帶入個人情感。
3，曝光隱私。這姑娘的紅文，將私德領域的事放到了公共空間，一定程度上破壞了遊戲規則，給當事人（除了張楊，還有他的妻子和孩子）造成了影響，而這姑娘的行為顯然沒有考慮這麼多，個人以為不妥，但這種有待商榷的行為，也屬於糾紛一類，我也不做過多評論。
4，關於文青。藉此機會，一群噴文藝女青年的浪潮開始，各種調侃嘲笑。在我看來有失偏頗，文藝青年不應該再一次被汙名化，我們都年輕過，嚮往過詩歌描述的彼岸生活、有一場轟轟烈烈的愛情，有的人走向了遠方，有的人向生活妥協。無所謂對錯，只關乎選擇。這姑娘的行為也稱不上是文青，文字拖沓，引用生硬，似乎像中二少女一般熾烈，但細讀文章又覺得如此長文卻頗多蹊蹺。約P寫得清麗脫俗，除了一片愛意之外，再無半點怨懟，加上不時插入圖片、自拍、自述視頻，又有太多雕琢。加上此女之後不斷曝光，反讓人覺得有些刻意和心機，藉此機會絞殺文青有失偏頗。
5，最終決定蹭熱點的，是這姑娘從頭到尾都拿佛教當幌子裝神弄鬼，還是需要澄清一下。真有求法之心，好好聞思修；佛弟子有時不免思凡，正視自己的問題，別拿輪迴緣分當遮羞布；更避免引用一些不三不四偽佛教雞湯，自己無知不怕，出來禍禍人就不對了。
這姑娘見張楊開口說，“你信佛嗎？”張楊說不信，她“覺得有些尷尬”。這種尬聊的開始，就是源於姑娘（甚至是很多人）對作品和宗教的想象。看了《岡仁波齊》似乎就一下子得到了淨化，這也多因為很多年輕人對於西藏的“聖地”幻想，彷彿去一次西藏就天高雲淡看破紅塵了。對於密宗，卻只停留在誦經、轉山、轉世等神秘主義的層面，真給他一本《菩提道次第廣論》一本《密宗道次第廣論》，分分鐘放棄。為啥要誦經？轉山的意義是啥？如何修道與解脫？誰關係這麼複雜的事……
文中第二次出現佛教是因為“我又開始了朋友圈裡的108顆佛珠的數數，這一次，每天早晨只有太陽昇起的圖片和一句簡單的早安。不再有其他內心的糾葛與負能量”，有佛教知識的人應該知道，之所以是108顆佛珠，是為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。而這位姑娘把108顆佛珠當雞湯，順道在第37顆（天）的時候，把張楊導演睡了……
我說過誰睡誰不重要，也不存在誰吃虧，張揚有妻兒，也是私德問題。但是，請不要動不動拿佛教說事，還扯上量子糾纏。說什麼“我們都知道，我們就是前世的夫妻”，前世今生誰能說得準，您要是真瞭解佛教，就知道佛弟子相信，無始劫（就是超級長超級長的時間）以來，我們不停在輪迴中，沒事就成個仙（天人）或者下個地獄，或者變個豬狗當個人，時間太久了，久到導致每個生命體都做過彼此的母親和孩子，所以說一切眾生都當過自己父母，佛法稱之為“如母有情”。這才讓我們發起慈悲，珍視每一個生命。
而這位姑娘，直接把腦洞開到了三毛與荷西，居然扯出自己和張楊就是三毛與荷西的轉世……《紅樓夢》都不敢這麼編，人家的三生石上，寶玉、黛玉、寶釵和湘雲都沒看到，神瑛侍者和絳珠仙子都是上帝視角，您這直接編答案，只不過讓轉世輪迴變成約P的藉口，連“不負如來不負卿”的糾結都沒有，把腦洞當緣分，講得這麼清奇，充其量是孽緣……
文中，她居然還來一句：“佛說：前世一千次的回眸，換來今世的一次擦肩而過。”這句看得我無語，姑娘，這句是席慕蓉說的，不是佛說的，有點常識好嗎，還不經過席慕蓉同意就把500次改成1000次，數學不行不說，查不著佛經，查查席慕蓉也是好的。連席慕蓉都引用不準，談三毛是不是有點扯？
如果不是這個消息，我真是不太想蹭這個熱點。姑娘，不是剃個頭發就叫出家，更不是因為約P就叫“度”你。當然，從廣義上來說，眾生都在度我們成佛，但您這麼執著於一個導演，或者執著於這種佛系表演，會讓大眾產生誤會。
我是個不合格的佛弟子，每每想到自己劣跡斑斑，心中就蠻慚愧。道理和實踐是兩碼事，懂得一些皮毛的佛理，而自己的行為連這些皮毛佛理都配不上，所以常常惴惴不安。所以還是把自己當個俗人，一般不敢擅自談佛法。可是，看到佛法被歪曲成雞湯，甚至成為約P的遮羞布，總覺得該說點什麼。
我們都有七情六慾，揹負著各種業力在輪迴中兜兜轉轉，生在娑婆世界，也許就因為我們情執深重，無始劫以來，我們造作了各種各樣的善業與惡業，於是有了苦海浮沉。遇到什麼樣的人，產生什麼樣的執著，犯什麼樣的錯誤，都是我們的業果。
在世間，我不願干涉任何人的自由，哪怕逾越了所謂道德範疇，諸如約P、小三之類，畢竟道德在某種意義上也會隨著時間而發生變化，而且道德是用來約束自己而不是規訓別人的。因此，在宗教以外的層面，我不願意有任何的評判。但涉及佛法，不禁想來澄清一下：佛法是讓我們回頭的指南，而不是偽文青的表演道具。
對於性，我一直持自由態度，但是這位姑娘拿作偽的“佛系”來扯犢子，還是要展示一下我的憤怒。我是個佛弟子，我也知道嗔念不對，正因如此才要修行，也接受一個傻叉的自己，愛咋咋地。
我是非典型佛教徒
針砭時弊，不捨慈悲
理性思考，不許罵人
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