學歷史對你而言，究竟是有用還是無用？
如果無用，為什麼我們從小就要學歷史？
如果有用，請明確地說出來，用處是什麼？
為什麼對於學歷史有沒有用，過去和現在的認知會有這麼大的差距呢？
難道是古人實在太笨，誤把沒有用的東西當成是有用？還是現代人的智能忽然有了數十上百倍的增長，比古人要有智能得太多？事實上，歷史學還是歷史學，只是我們學習歷史的方式出了問題。
其實，學習歷史，可以讓人明做人、明做事。不管是大到軍國的方針，還是小到坐臥起居的禮儀，都有著歷史的影子，多少人也津津樂道地讀著野史，聽著傳說，以此來瞭解歷史，增長知識，陶冶情操
讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來一些歷史的印記，這就構成了一個棋譜的殘局。熟讀這種殘局，我們就能下棋了；熟讀歷史，我們對人間的這些不同的挑戰，就能做到心中有數。
唯有讀史，可以獲得觀古今、知人心的睿智。中國人讀史，必讀《史記》。
《史記》是文學的鉅作，更是史學的大成。所以在孩子8到14歲，從小學到初中，它幾乎覆蓋了所有的文史科目，成為他們文化教育最離不開的土壤。
像小學課文《將相和》《西門豹》；初中學的《鴻門宴》《陳涉世家》；高中的《報任安書》；更有歷史課上的政治史、文化史……
難怪很多老師說，學生越早接觸《史記》，就能越早獲得學好文科的金鑰匙。
《史記》不僅是一部為後世呈現
中華歷史之美、文學之美的文史經典，更是一部關於中華傳統精神、中華道德風骨的長篇史詩。它位列二十四史之首，與《資治通鑑》並稱中國“史學雙璧”。魯迅曾給予它的最高評價“史家之絕唱，無韻之離騷”，我們再熟悉不過了。
據說曾國藩曾多次研讀過《史記》，對之愛不釋手，他曾經評價說：“竊以為先哲經世之書，莫善於《史記》。” 能這樣評價，是因為這部書不光講道理，還通權變，即“窮物之理、執聖之權”。
《史記》中有相當一部分作品的寫法類似今天的小說，如《項羽本紀》《高祖本紀》《廉頗藺相如列傳》《田單列傳》《荊軻列傳》《淮陰侯列傳》等等，它們都是詳細地敘述故事、生動地描寫情節場面、繪聲繪色地為作品人物設計個性化的語言。
1、燕雀安知鴻鵠之志哉。
——出自《史記·陳涉世家》
2、富貴不歸鄉里，如衣繡夜行，誰人知者?
——出自《史記·項羽本紀》
3、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食死者死人之事。
——出自《史記·淮陰侯列傳》
4、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳!吾日暮途遠，故倒行暴施之。
——出自《史記·平津侯主父列傳》
5、何鄉者相慕用之誠，後相倍之戾也!
——出自《史記·張耳陳餘列傳》
6、士為知己者死，女為悅己者容。
——出自《史記·刺客列傳》
7、務正學以言，無曲學以阿世!
——出自《史記·儒林列傳》
8、人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳!
——出自《史記·李斯列傳》
9、非人情，不可。非人情，難近。非人情，難親。
——出自《史記·齊太公世家》
10、此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎!
——出自《史記·蘇秦列傳》
我們細讀一下項羽失敗後的東城之戰與垓下自刎；讀讀李廣失敗被俘後的匹馬逃回，憑著這些細節，我們稱項羽為“戰神”，稱李廣為“飛將軍”，誰能說不合適？這就是司馬遷如椽大筆的描寫工夫，是《史記》文學藝術的巨大成功。
青少年多閱讀這樣千古傳誦的作品，不僅會對歷史進行深刻的瞭解，也在不斷地潛移默化中，逐步提高作文及閱讀的水平。
閱讀更多 雲谷精舍 的文章
