77DOTA2玩家
肯定不是了，朱元璋当时根本没有杀徐达的任何理由！徐达的兵权已经完全交给了朱棣，徐达的三个女儿全都嫁给朱元璋的儿子。而徐达本人又是那种兢兢业业忠心耿耿的人，按着朱元璋的话来说就是，这把宝刀，趁手。
历史上朱元璋并没有屈杀任何功臣。说他滥杀功臣实乃清朝学者造谣。像蓝玉胡惟庸等人之死纯属咎由自取。徐达如此低调安分，根本不在朱元璋杀除的计划里。
其次，朱元璋一直对太子朱标不满意，他觉得朱标是个病罐子难堪大任，这最后也让他猜对了，朱标确实是先他而死，朱元璋十分青睐自己的第四子朱棣，一直都有废朱标而立朱棣的意思。假如朱棣继位，那么徐达就是他最好的帮手。就算朱元璋想杀徐达，那应该也是朱标死后立不成朱棣的时候，但徐达是死于洪武十八年的事，这时候，朱标还在健壮。朱元璋还在犹豫，不可能杀徐达。
既然朱元璋不想杀徐达，那么徐达自然也不会自杀寻死，怎么可能去吃烧鹅死呢！
优己
关于明朝开国大将徐达之死，民间一直有种说法：徐达患背疽（jū），按理说不能吃发物，朱元璋却派人送去烧鹅。徐达就明白这是皇帝要自己死，只好含恨吃下鹅肉，最终病情加重而亡。
以现代医学观念来看，虽然有些病症需忌口，但如果说吃了某种发物而死亡的事确实少见。史书中关于“疽发而死”的记载却很多：宗泽、徐达、努尔哈赤等等。这种因病菌感染而引起的毒疮，在医疗技术欠发达的古代，不知道夺去了多少人的生命。
对于徐达之死，民间把徐达吃发物而疽重而死的账，算到朱元璋的头上，这并非空穴来风。因为朱元璋当皇帝后，先后对胡惟庸、蓝玉一派展开大规模清洗，被株连杀死的有4万人之多。加之当政31年严刑峻法，发起6次大规模肃贪，杀人15万多。
所以，围绕朱元璋清除异已比如火烧庆功楼之类说法非常流行。让徐达吃个烧鹅，变相处死已温情许多，不由得你不信。
徐达之死史书则是这样记述的：达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。
这里是说：徐达在北平患背疽，病情稍好一些时，皇帝派徐达长子徐辉祖携他的亲笔信去慰问，不久应召返回南京。次年二月病死，终年54岁。
面对这个记载，野史称有两大疑点：亲笔信；寻召还。信中写了什么？只是慰问之语？父子相见不久就召回徐辉祖，除了有留在京城做变相人质的作用外，也是对徐达的一种暗示。这种暗示极可能在信中表明了，以徐达的智慧应该明白皇帝的意思。
按野史说法，至于有没有烧鹅并不重要，关键是徐达死前，朱元璋已开始了大清洗，对胡惟庸一派的屠杀正在进行中。徐达等功臣们应该都在清洗之列，只是时间早晚问题。
野史还引用《明史》来强化疑问：朱元璋曾对徐达说：“徐兄功劳大，还没有好住处，我把旧邸送你。”
旧邸是朱元璋居住过的。徐达坚决推辞。一天，朱元璋和徐达到旧邸，把徐达灌醉，让人蒙上被子，把徐达抬到正室睡觉。徐达醒后大惊，跑下台阶，伏地高喊“死罪”。朱元璋暗中窥探，看到徐达如此害怕非常高兴。
这段记载表明朱元璋对徐达非常不放心，总是想办法找茬干掉徐达。只是徐达聪明人一个，没有给朱元璋这个机会。面对这样的部下，朱元璋只能感叹徐达棋高一着，同时也会激发必置徐达死地的决心。
近代人多认为，历朝史书可信度最高的是唐朝之前的，唐朝之后的史书多有隐瞒和美化之词，这也是野史盛行的直接原因。那么，徐达之死的真相是什么？
指动济南
烧鹅之说仅仅是野史，徐达在1385年病死，而朱元璋过了8年才开始大规模诛灭武将，徐达为人一向很低调，文臣武将之争都远远避之，况且朱元璋长年让他在北平城驻守，也病死在了北平，真要吃烧鹅而死，那岂不是朱元璋千里迢迢派人去烧鹅去北平？个把月时间的路程，烧鹅早烂了。要么叫人把病重的徐达接南京来给烧鹅吃？那还不如在半路上杀了岂不更方便？
朱元璋发动的蓝玉案、胡唯庸案，前后诛杀数万人，很多开国元勋几乎都是遭到灭门之祸，甚至株连几族，而徐达死后，朱元璋赐以亲王级别的葬礼，追封他为中山王，谥号武宁，还配享太庙，列其为开国第一功臣。朱元璋为了彰显对徐达的厚爱，还下令自己的儿子娶了徐达的女儿，最终使得徐达的三个女儿都成为了王妃，这个待遇相当牛了，如果是被赐死的罪臣，徐达岂能得到这些荣誉。
徐达死了之后，他的儿子徐祖辉领中军都督，他对朱元璋可谓死忠，包括对朱元璋的接班人—建文帝，朱棣搞“靖难之役”杀入南京城，逼迫徐祖辉臣服，徐祖辉拒绝拥戴他，朱棣本想也杀了他，但看到徐祖辉写的“父亲是开国功臣，子孙免死”，最后还是没杀他，如果是朱元璋弄死了徐达，徐祖辉怎么可能这么忠心呢？
综上所述，徐达只是正常病死而已，不可能是朱元璋赐蒸鹅。毕竟，朱元璋作为皇帝真要杀个大臣，那派几个锦衣卫暗中解决不就完了么？何必还要用烧鹅这么笨办法。
云中史记
在关于明朝开国功臣，一代战神徐达的各色话题里，“徐达被朱元璋赐烧鹅害死”是流传很广的一桩事。当然，也是破绽百出的一条谣言。
“破绽”多到什么地步？就得先看看这桩谣言的出处：虽说清代起的各类野史文艺里，把这事讲的绘声绘色，明太祖朱元璋“阴险毒辣”的形象外加徐达悲戚戚的赴死一幕，不知赚了多少眼泪。但其最“权威”的出处，却还是清代史学家赵翼的《廿二史札记》，原话是“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”。这也就是说，徐达的这段“忠良含冤”剧情，是在清朝才加工成熟的，而在整个明代三个世纪里，完全是毫无根据。
不过虽说如此，赵翼毕竟是清代享有盛名的学者，他说的话难道还不靠谱？听听赵翼本人怎么说：“传闻无稽之谈”。也就是我道听途说随便写写，大家爱信不信。然后就随着清代各种野史流传，变成了好些民间戏曲票友们深信不疑的历史知识。
但这则流传甚广的故事，单从医学常识说，就是相当站不住脚：所谓的“疽最忌鹅”，是说徐达的“背疽”疾病最怕吃鹅肉。可这种“背疽”病属于大面积感染，鹅肉却是富含蛋白质，根本与之不犯冲。吃鹅肉就能使“背疽”恶化？基本属于玄幻小说剧情。
当然也有很多“阴谋论”者认为，就算鹅肉吃不死徐达又如何？“阴狠毒辣”的朱元璋早就对徐达起了杀心。只要鹅肉送过去，别管吃的死吃不死。心知肚明的徐达还不是必须死？那这就要澄清一下：朱元璋有没有对徐达动杀心？
要弄清楚这事，就要先看一看，创造中国古代军事史首次由南向北一统天下神迹，将彪悍元朝骑兵杀得嗷嗷北逃的大英雄徐达，到底是个怎样的人物——不止是中国古代史上军事能力卓越的战将，更是人品楷模堪称丰碑的良将。
徐达的戎马生涯里，真正叫同僚敌人都无比钦佩的，正是他高贵的人品：治军极为严厉，带兵以纪律严明著称，他的部队进发时，莫说擅自扰民，军官擅离营地二十里就要处死。堪称继南宋岳家军后，又一支威武文明之师。为人更是正直，征战一生常与士兵同甘共苦，纵是律下严格，但部下们却“感恩效死。”
最为重要的是，这位战场上算无遗策的良将，不但胸怀辅佐朱元璋开创盛世的决心，更有令人拍案叫绝的高情商。每次征战归来，都是回家闭门谢客，绝口不提战场荣光。看不过去的朱元璋要赐他豪宅，他却慨然谢绝道“天下未定，臣敢以家计”。一生高风亮节，恰如朱元璋的感叹：妇女无所爱，财宝无所取。
如此无双国士，倘若朱元璋都要起杀心，那他的执政水平，真心与宋高宗赵构没两样。但事实是，朱元璋并非偏安半壁的赵构，却是开创盛世的明太祖。他一生的杀伐果决，刀锋更多挥向悍将贪官。死于他大清洗的“功臣”们，包括骄横的蓝玉，野心勃勃的胡惟庸，贪赃枉法的朱亮祖，几乎都是劣迹斑斑的人物。而在朱元璋时代得以善终的功臣，比如汤和郭英李文忠，哪一个不是忠良人物？徐达，更是其中一员。
即使是清朝人编修的《明史》里，在这件事上，也还了朱元璋公道。《明史》清清楚楚的记载着，徐达是在戍守北方时积劳成疾，然后被明王朝接回南京休养，不久后病故于家的。他的去世，是性格强硬的朱元璋一生里，无比伤感的痛事。朱元璋亲自在葬礼上祭拜，给予徐达极高的追封，以至高的礼节送别了昔日的战友。这一番群臣情谊，却在几百年后的野史里，丑化到面目全非的境地，也实在令人唏嘘。
我们爱历史
徐达，字天德，濠州钟离（今安徽凤阳市）人。与汤和、吴良、吴桢、花云、陈德等二十三人合称为“淮西二十四将”，明朝的开国将领，朱元璋的得力战将，也正是因为他们的努力，朱元璋才能独霸中原，开国大明。但是徐达并没有因为是明朝的开国大将而从此过上无忧无虑的日子，相反迎来的是残忍的杀戮。对于徐达的死，最广受关注的便是被朱元璋用“烧鹅”毒死的！但究竟是这样的吗？我们来探讨一下：
被下毒害死：
我们之所以说徐达是死于朱元璋“毒死”之说是出于野史——《翦胜野闻》。这本书是徐祯卿所著，按照他的记载，徐达在洪武年间，被朱元璋下毒害死，而且还是因为太后死了，心里不爽，看他的书有这样的记载：“时太后既崩，临葬日，大风雨震雷电，太祖甚不乐。”我的天哪，因为这毒死大臣，开玩笑吧。
吃鹅肉而死：
那么还有一说法是被朱元璋“赐鹅肉”毒死的，这个说法则是出于——《龙兴慈记》，这本书是王文龙所著，他的说法则是：“徐达因病无法吃鹅，朱元璋赐给徐达蒸鹅，徐达吃完后死！”但是两种说法存在很大的纰漏。就拿吃鹅肉来说，我国中医有记载，有些食物是相克的不能在一起吃，否则对身体不好，容易食物中毒，但是这么多年下来这种情况还是头一次见，什么病不能吃鹅肉？好像，没听过吧，即便有，吃了就会死？所以这个说法还是存在争议。
病死：
而按照正规的《明史》记载，徐达死于背疽，而并无毒死和朱元璋赐鹅肉一说。
众家反驳：
徐达之死，并不是被朱元璋害死的，而是死于病症。后来很多典籍都有指正。其中《四库全书总目提要》就称《翦胜野闻》“书中所纪，亦往往不经”，并不可靠。郎瑛也曾以朱元璋撰成的《朱氏世德碑》考证《翦胜野闻》的错误。所以我们可以推翻这两个说法了。但是徐达对明朝的功绩可以说是不言而喻的。没有他的努力，明朝也很难有当时的景象。
洪武十八年（1385年），徐达去世以后，追封中山王，谥号武宁。他也成为开国“六王之首”。也就是这个戎马一生的老兵，为明朝创下了不朽的功勋！这些封赏也算是对他的告慰吧！实至名归！
杂谈论者
吃不吃鹅不重要，死不死才最重要
之所以会有这样的说法流传下来，反应了一个问题——徐达是必死之人
但至于死法，那就比较多了，无论是病死、气死、吃鹅而死、都不重要了
老朱既然已经对所有人动手了，第一名将怎么能落下呢？
患疽的徐达，不吃鹅也得死！
徐达得病了，这个应该是毋庸置疑的，而且是古代致死率极高的背疽，但是徐老哥很强壮，不但没有恶化躺床上准备一命呜呼，还有些好转
可偏偏就在这时候发生了一件事，蹊跷但却合理
得知徐达病情的朱元璋，派徐达长子带着自己的亲笔信去看望徐达，然后很快让徐达之子返回京城
然后，不多久徐达就挂了。以上内容为正史记载
达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还
明年二月，病笃，遂卒，年五十四。
分析一下，不难得出的结论就是——徐达之子俨然成为人质
因为送完信之后，为何不能侍奉父亲而即刻启程回京，这不合理啊
而这封亲笔信，内容究竟是什么？
无论如何，徐达必须死，否则自己的儿子......
如此看来，吃不吃鹅反而不重要了
徐达这个鹅，到底吃没吃？
徐达是个老实人，而且是为大明江山做出突出贡献的名将，可谓是大明栋梁，算得上是很有威信的
妇女无所爱、财宝无所取的徐达，自始至终都很受人民爱戴，所以他的死在我们看来是很难接受的，如果是非正常死亡
当然了，我们不排除是被朱元璋逼死的，这其实算很好的待遇了，看看李善长、看看李文忠、再看看那些被剥皮抄家诛九族的......
所以赐蒸鹅事件就这么出现了，于刘基是朱元璋派胡惟庸去看病看死如出一辙
无论有多少版本，至少有一个共同点——该死的人死都死了，说法不一而已
杀尽开国功臣的朱元璋，终于有了“报应”
自以为稳如铁桶的江山，传给孙子后被儿子所夺
一扫而空的后果就是无人可用，纵使有武定侯郭英、防守悍将耿炳文，那又如何呢？朱允炆并没有好好的用他们啊！
而忠心耿耿、不贪不抢，不争不夺的徐达，却是这样的下场
而赐鹅的说法，想必是对于朱元璋的调侃和对徐达的惋惜吧！
置身黑白的精彩
民间流传徐达之死是因功高震主，朱元璋惧怕徐达谋反，在知其患有背疽的情况下赐予烧鹅（民间传说鹅为发物），故发病而死。这则传闻出自明朝徐祯卿的笔记小说《翦胜野闻》，后为清代赵翼名作《廿二史札记》所误用遂广为流传，以上为野史记载可信度不高。
徐达 （1332年—1385年），字天德，濠州钟离（今安徽凤阳市）人，明朝开国军事统帅，徐达去世，追封中山王，谥号武宁，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。又配享太庙，肖像功臣庙，为明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首 。
徐达死于吃烧鹅乃无稽之谈
其一 徐达为人和善、低调，常以忠心侍主，拥兵而不自傲，曾统兵北伐，诛灭元朝，深得朱元璋信任。
其二 徐达死时距胡惟庸案仅几年，胡惟庸案中已杀了太多功臣的朱元璋不可能再杀徐达，否则真就人人自危了，作为开国皇帝的朱元璋不可能不明白这点，且当时还有元朝的余孽在作乱。
其三 若如徐达为朱元璋所害，其后人还能与国同戚？徐达后人一门双公（魏国公、定国公）明朝的显赫勋贵，其后人世袭罔替两个爵位直至明朝灭亡，真正的做到了与国同戚。
消逝的丶痕迹
赐以蒸鹅，疽最忌鹅！
Δ徐达
因为都说背疽不能吃烧鹅，朱元璋此举就是要杀徐达。但是烧鹅里面没什么特殊的东西，最多也就是蛋白质和脂肪，吃了还是大补。其实赐烧鹅的说法，在《明史》上并没有记载。而上面的说法，是见书于《廿二史札记》，算得上是一本野史。
其实在我看来，更有可能是自杀。开国后，朱元璋曾经狠毒的杀害了胡惟庸、蓝玉两人。同样是开国大将的徐达，也早已经有了心理准备。
Δ配图
徐达病重于北平，稍微好转一点的时候，朱元璋曾经派徐达大儿子徐辉祖带着书信前去慰问，但是很快就被召回南京，接着不久后徐达病死。
把儿子召回京城，算得上是一种变相的软禁为人质。朱元璋在信里面说了什么，恐怕也只有两人知道。很有可能是在暗示徐达：我给你留个子嗣，你趁这次生病，自己了结自己。
Δ配图
而烧鹅的说法，其实是后世之人为了表现朱元璋狠辣的一个民间传说罢了。烧鹅不重要，重要的是朱元璋开始了清洗，你不趁机病死，那干脆就十族跟着陪葬吧。
史之策
有关吃烧鹅的故事，据说是徐达害背疽，不能吃烧鹅之类的发物。但是朱元璋处心积虑要弄死他，因而强迫他吃。徐达含恨吃下烧鹅，不久就一命呜呼了。
有关徐达之死，《明史-徐达传》是这么记录的：
“（洪武）十七年，太阴犯上将，帝心恶之。达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。”
翻译成白话，就是说在洪武十七年的时候，月相有变，提示要对一位大将不利，朱元璋对此感到很不爽。而这个时候徐达在北平害了背疽，病情稍有好转的时候，皇帝就派徐达的长子徐辉祖去慰劳他，不久就把他召回了南京。次年二月，徐达病情加重，不久就去世了，时年五十四岁。
从这一段记录里，我们可以看出，朱元璋对于天相提示要有上将陨落这一事件是不爽的（恶之）。而这时的帝国第一名将徐达正好身体不好，他就赶紧把他从天干物燥气候不好的北平接回南京休养。就这么挺了一段时间，到了洪武十八年的时候，徐达还是没挺过来，咽了气。
可以看出，徐达的致死原因似乎就是因为害了背疽。那么，害背疽到底会不会致死呢？或者说害背疽的时候吃一只烧鹅是不是真的能致命呢？
背疽，泛指生于背部的有头疽。有头疽，是痈疽之发于体表而有粟米样疮头者。在西医中，被称为背部急性化脓性蜂窝织炎，主要由金葡菌等病菌感染所导致，是一种广泛性、弥漫性、化脓性炎症。
徐达这样常年刀口舔血的武将，身上有伤是太正常不过的。他所害的背疽，可能就是因为早年负伤后伤口未能完全愈合，中老年后抵抗力下降所导致的感染，在没有抗生素的条件下，是很难治愈这种疾病的。因此，徐达死于背疽所造成的全身脓毒血症等，是有可能的。
但是不是说有感染就不能吃发物呢？很遗憾，作为一个学西医的医学僧，我所学到的西医方面的知识，至今尚未有明确的临床证据表明吃中国人所谓的“发物”能加重感染的情况出现。相反，感染会极大地消耗病人的身体的营养，反倒是应该多补充点烧鹅之类的“发物”。
更何况，哪怕皇帝御赐了烧鹅，也不是朱元璋亲手端过来喂他徐达吃下去。徐达大可以把烧鹅扔一边或者赏给下人，干嘛非要死心眼地自己吃下去？
所以，所谓“徐达吃烧鹅而死”，纯粹是无稽之谈。
青言论史
明朝开国功臣徐达，作为朱元璋的发小，跟随哦朱元璋走南闯北，立下汗马功劳，然而死因却扑朔迷离，知道现在很多人都觉得徐达是吃朱元璋赐的烧鹅而死，这究竟是怎么一回事呢？
一：我们先来看看为什么会有这种说法？
首先是因为野史《翦胜野闻》里的记载，说徐达有背疽，不能是高热量的发物，但是朱元璋却偏偏送来了一只烧鹅，徐达吃了之后就病发身亡了。我们看这个书名就知道是野史了，能当真吗？
再次就是赵翼写的《廿二史札记》，他在文中同样写到徐达是因为吃烧鹅才死的，“赐以蒸鹅，疽最忌鹅”，这本书当时又比较火，很多人看了一传十十传百，久而久之，大家都这么认为了，可是这只是文人随意写的文章，怎可当作史书来看？
最后就是王文龙的《龙兴慈记》，这本书写的更好了，添油加醋，连作者自己都是听妈妈讲的故事才写出来的，你们觉得可信吗？但是有了这些书，后人才会觉得徐达就是被朱元璋赐的烧鹅毒死的。
二：《明史》记载徐达就是多年征战。积劳成疾，最后病死的。
其实仔细想想看，徐达是洪武十八年去世的，而朱元璋杀功臣基本上是在太子朱标死后才开始的，不说洪武十八年北方的隐患还在，急需徐达这样的战将去平复，怎么可能会杀了徐达？再就是徐达是朱元璋的发小，两人也是君臣里面感情最深的，虽说伴君如伴虎，但是朱元璋要真的傻徐达，也不至于蠢到用烧鹅去杀，这不明显让别人认为功臣只有狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏的结局吗？还有就是从朱元璋在徐达死后的心情以及追封徐达为中山王就知道，徐达不应该是朱元璋所杀。最后从徐达的病情来看，背疽用现代的医学解释就是大面积的急性化脓性感染，但是并不是说不能吃鹅肉，又不是皮肤病，就算是吃了也无伤大雅。所以只有一种可能，就是自然病死的。
当然针对这个题目来说，因为徐达的死算是一个谜了，但是无论如何都不应该是吃烧鹅而死的，朱元璋可以逼死他、赐死他、哪怕是暗示，也不会说特意送一只烧鹅来毒死徐达。
【羽评历史，欢迎右上角关注】
