南懷瑾：幼承庭訓，少習諸子百家。是中國當代國學大師之一，可以說，他的一生都奉獻給了佛學。南懷瑾生前曾這樣評價自己，他說自己“一無所成，一無是處”。可是人都知道，他視天下人為子女，子女卻如天下人一般。他留給世間近百部著作，也留給世間無數傳奇，更給世人留下了面對繁華人生的真諦。
一、事事都有因有果
天下的事，沒有突變的，只有我們智慧不及的時候，才會看到某件事是突變的，其實早有一個前因潛伏在那裡。
二、懂得人生的人，才更能知道世情的甘苦。
在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
三、一個人先要養成會享受寂寞
我常告訴青年同學們，一個人先要養成會享受寂寞，那你就差不多了，可以瞭解人生了，才體會到人生更高遠的一層境界。這才會看到鴻福是厭煩的。佛經上說，一個學佛的人，你首先觀察他有沒有發起厭離心，也就是說厭煩世間的鴻福，對鴻福有厭離心，才是走向學佛之路。
四、人生最高境界莫過於大度看世界
人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。
五、閱歷越高，也就更趨向於平凡作人平凡就是佛。
一般人學佛學成了瘋子，不肯平凡。佛在悟道之後感嘆“一切眾生皆具如來智慧德相”，個個是佛，佛所有的智慧德相大家都有，為什麼不能悟道？“只因妄想執著不能證得”。那你只要不妄想不執著就好了嘛，是不是很簡單？你說，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那個除妄想的念頭不又是妄想執著嗎？所以你連一缸水也喝不完，更不必說一江水了。
六、做人懂得事後常反省
臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美醜辯分明；名利甘居後，為理願馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恆；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事後常反省；舉止終如一，立言必有行。
七、不爭，是人生至境。
生命，只在被慾望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。
八、不執著於苦樂，便可逍遙自在天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。
極樂世界固然使人羨慕，心嚮往之，但卻有人願意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著於真假、善惡、美醜，便可得其道妙而逍遙自在了。
九、快樂也不過是：靜、緩、忍、讓、淡、平
“靜”：少說話，多傾聽。“緩”：穩著做事，不急不躁。“忍”：面對不公，彆氣憤，別宣洩，忍讓是智慧。“讓”：退一步，海闊天空。“淡”：一切都看淡些，很多事情隨著時間會變成雲煙。“平”：是平凡，是平淡，是平衡。
十、一生要記住十二個字
我們人生只有十二個字：“看得破，忍不過；想得到，做不來。”
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