名師出高徒。在《西遊記》中，神秘的須菩提祖師是名師，驍勇的孫悟空是高徒。
名師需要用高徒的成就來證明，高徒需要用名師的旗號來提振，原本可以是相得益彰的雙贏局面，可偏偏，須菩提祖師在趕走孫悟空離開方寸山三星洞前，放出了一句狠話——
「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟」，否則，我就「把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身」。
難道說，須菩提祖師完全不念及「什麼恩義」而迅速將孫悟空逐出師門，只希望這廝「不惹禍不牽帶」自己嗎？究竟是什麼顧慮，令須菩提祖師對自己名號的外傳如此害怕又諱莫如深？
不得不說，須菩提祖師是世外高人中的翹楚。
須菩提祖師和孫悟空
他紮根西牛賀洲，在如來佛祖眼皮子底下，數十年如一日的舉辦著未被許可的神仙培訓機構，儘管對外已經先後輸出了「廣大智慧真如性海穎悟圓覺」等十二字輩中的十代弟子，卻依然不被察覺。
這種潤物細無聲的悄無聲息，是何等的境界。
但也不得不說，須菩提祖師為自己的教育機構鋪陳的前戲很足。就在孫悟空離開花果山出海尋仙訪道「八九年餘」仍然「無緣得遇」的關口，從靈臺方寸山傳出了悠揚的神仙之歌——「相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》」，而據唱歌的樵夫講，須菩提祖師果真是神仙，而且從他門下「出去的徒弟，也不計其數」。
從眾效應讓孫悟空不覺得心花怒放，十年的跋山涉水，他終於找到了一位夢寐的世外高人。
樵夫指路
須菩提祖師究竟給這「不計其數」的十代弟子都教授了些什麼？他們學成後究竟有多麼厲害？
小說《西遊記》儘管沒有明確交代，但從孫悟空入門七年雜役磨性後須菩提祖師給他準備的教程還是能看出端倪和套路的。
按須菩提祖師所言，「道字門中有三百六十旁門，旁門皆有正果」，術、流、靜、動四字門又各有門道，但無外乎「能知趨吉避凶之理」、「或看經，或唸佛，並朝真降聖之類」、「或睡功，或立功，併入定坐關之類」……
而「動字門」更是離譜到讓人羞羞甚至噁心，竟充斥著「採陰補陽」、喝經血的「進紅鉛」，煉尿液的「煉秋石」，以及令人不齒的「並服婦乳之類」。
學會這些何來須菩提祖師所謂的什麼「正果」，簡直就是歪門邪道。
須菩提祖師
非長生之術不學。孫悟空的行為激起了三星洞三四十修行學員的眾怒，「你這潑猴，十分無狀！師父傳你道法，如何不學」，以至於「俱甚報怨他，又鄙賤嫌惡他」。
由此可見，須菩提祖師門下的十代弟子根本就談不上入流，他們基本上就是學會了術、流、靜、動四字門的花拳繡腿和旁門邪術。以至於連孫悟空學會一個筋斗十萬八千里、「朝遊北海暮蒼梧」的筋斗雲後，他們竟一個個嘻嘻笑著建議孫悟空用此技能「與人家當鋪兵，送文書，遞報單，不管那裡都尋了飯吃」。
讓孫悟空做個人見人愛的快遞小哥，或者變個送貨的無人機，須菩提祖師門下的弟子徒弟們，簡直是LOW到沒了境界了。
孫悟空炫技
那須菩提祖師傳授給孫悟空的技能真的能達到長生不老的目的嗎？
顯然不能。地煞七十二變和筋斗雲，只是集潛伏、進攻、防禦、逃遁大成的惹事工具，根本就難登大雅之堂。而方寸山三星洞所謂的神仙基地，也是在樵夫的吹噓鋪墊下、須菩提祖師的渲染中、大眾弟子的抬轎下，人為塑造出來的一所外表華麗、內在虛幻的野雞機構。
基於此，須菩提祖師又怎麼敢讓孫悟空講出自己的名號呢？畢竟，如來佛祖還佇立在不遠處的大雷音寺。恐怕，須菩提祖師對每一個畢業的學員都有同樣的囑咐——紮根基層，隱姓埋名，咋幹都行。
其實也不奇怪，聲名遠播的北清兩學府，近多少年來又可曾誕生過一位名副其實、德高望重的大家級的人物？
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