前言
雖然明朝吳承恩小說《西遊記》被後世尊為“中國古典四大名著”之一，但是同樣被作為戲曲改編的唐代傳奇《白蛇傳》卻無這般待遇，直到明代馮夢龍《警世通言》中《白娘子永鎮雷峰塔》卷問世，這段傳奇才勉強被算作“中國古典四大愛情小說”之一。不過話說回來，古代好像沒有“愛情”這個詞，故而就連“中國古典四大愛情小說”這個稱謂其實也不大靠譜。
直到368個年頭過後，中國連續劇《新白娘子傳奇》風靡海內，白素貞變成人們理想中的模樣後，這個有關“蛇妖”的傳奇才昇華至一個前所未有的高度。進一步講，在當代人們對白素貞的美好憧憬，絲毫不亞於對孫悟空的崇拜。
雖然孫、白二人都具有高強法力，甚至同被仙班羅織了“冒犯天庭”“盜取仙丹”等重罪，但骨子裡他們卻是中國傳統文化中仁、智的代表。也正因如此，兩部傳奇流傳至今。那麼問題來了，若孫悟空與白素貞狹路相逢，誰更技高一籌呢？下面我們試分析之。
一、“畢業院校”不同，專業精度自然不同
——白素貞
眾所周知，白素貞畢業於今陝西省西安市臨潼區驪山一帶一所知名院校，師從驪山老母。驪山老母，是中國道家的代表，武當山尊稱為玉清聖祖紫元君。論地位，恐怕徒手卷走唐僧師徒的鎮元大仙也要位列其後。而在央視86版《西遊記》第8集《坎途逢三難》，也就是原著第二十三回《四聖試禪心》中，更是被南海觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩尊稱為“母親”。在中國古典名著裡，能夠被菩薩尊稱為母親的又有幾位？
論專業精度更不用說，驪山老母教出的都是各個時代中的巾幗英雄，堪稱女子專科院校中的翹楚。如齊宣王的妻子鍾無豔、唐朝薛丁山的妻子樊梨花、宋代高君保的妻子劉金定以及楊門女將穆桂英等，都是驪山老母的門下弟子，他們的出場也幾乎都是從救人救難開始。
我們再看白素貞畢業後都幹了什麼？為救許仙不惜發動了一場大洪水，災害程度堪比老蔣當年炸開花園口。甚至白被壓雷峰塔後，仍能打敗天神出塔救子。可以說，驪山院校的主要專業即是救人，準確率高，幾乎一救一個成。甚至包括驪山老母幾次出現也都是以救人為目的。
——孫悟空
而孫悟空則不同，在《西遊記》第一回中這樣記述：忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界……美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這裡！”由此可見，美猴王畢業於西牛賀州一所並不知名的院校，而且當地還很荒涼，足見辦學條件並不如驪山老母那般海內聞名。
再說專業上，菩提老祖三教皆通。《西遊記》原著這樣記述：一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真個是天花亂墜，地湧金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。可見菩提祖師並無固定專業，專業內容上也可謂包容百家，法力無邊。他的出現，只為後來孫悟空降妖除魔做好鋪墊。因此若只論專業精度，恐怕驪山老母更勝一籌。二者弟子中，若孫悟空是函授電大級別的插班生，那麼白素貞則算得上全日制本科畢業的應屆生。
二、擅長領域不同，從事行業高度定然不同
在“偷吃仙丹”這件事上，孫悟空有點“打砸搶”的意味。雖然白素貞也曾幹過搶東西的事兒，但是人家本質上是為救人；而孫悟空就不一樣了，他是明目張膽地搶，儘管古往今來都冠之以“偷”的字眼，實際上孫悟空根本就不是偷是明搶，他還毀了蟠桃園，毫不客氣地禍禍了許多仙桃和人參果。
所以從本質上，二者擅長的領域決然不同：一個是深入民間治病救人，出發點是好的；一個則是降妖除魔，為求真經。救一個人和殺一隻妖怪，哪個影響力更大一些，哪個在業內的知名度自然就更高一些。所以在第二輪比拼中，孫悟空以破壞積分勝出，並且兌換到了如來佛祖送他的五行山下五百年四季體驗大禮包一份。
有人說，人家白素貞也上過天庭，甚至還和王母娘娘打了照面。殊不知王母娘娘見到白、孫二人的態度有著質的區別。
——先說白素貞。
關於這段故事，清朝嘉慶十一年《新本白蛇精記雷峰塔》中描寫得很是精彩：這童子走入洞來，聖母看見問道：“你為何鼻樑流血？”童子跪下稟道：“洞外有個妖精，口稱黎山老母徒弟，說他丈夫患病，要來求聖母仙丹救他丈夫。弟子不允，反吐毒珠打中弟子鼻樑，望聖母作主。”聖母見說，怒氣衝衝，駕上沉香輦，帶了重子出得洞來。看見白蛇駕雲逃走，聖母喝道：“孽畜，走哪裡去！”即布起天羅地網。白氏要走，亦走無路了，早被天羅收在裡面，現出原形。
——再說孫悟空。
吳承恩《西遊記》原著這樣描述王母娘娘初識孫悟空：卻說那七衣仙女自受了大聖的定身法術，一周天方能解脫，各提花籃，回奏王母說道：“齊天大聖使術法困住我等，故此來遲。”王母問道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有兩籃小桃，三籃中桃。至後面，大桃半個也無，想都是大聖偷吃了。及正尋間，不期大聖走將出來，行兇拷打，又問設宴請誰。我等把上會事說了一遍，他就定住我等，不知去向。直到如今，才得醒解回來。”王母聞言，即去見玉帝，備陳前事。
大家看到了吧，王母娘娘見白素貞直接喊“孽畜”而擒之，提起孫悟空時，反而只問七仙女摘了多少蟠桃，原著中用“王母聞言，備陳前事”來草草收尾。有人說王母是懼怕齊天大聖，其實不然，只是孫悟空在業內的破壞力太過巨大，絕非王母一人可決斷之。
三、二者所走路線不同，未來廣度必然不同
儘管白素貞屬於科班出身，但走的是親民路線；而雜家出身的孫悟空，一門心思想要降妖除魔以求真經。最終白素貞無心插柳位列仙班，而孫悟空通過自身努力成為“鬥戰勝佛”。從佛家的觀點來看，“佛”是最高悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”。
至於“仙”這個稱呼，《說文解字》這樣解釋：仙，長生仙去，從人從山。啥意思？就是長生不老之人，可為天仙、地仙、海仙。泛指具有特殊能力且長生不死之人。由此可見，二者行走的路線不同，必然導致未來廣度的不同。李白叫詩仙，劉伶叫酒仙，馬良叫畫仙……可曾見過“某佛”的稱謂？古往今來人間天上均拜佛，故而“鬥戰勝佛”孫悟空無論法力還是修為，都在白素貞之上。
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