“命中註定”是有人先預言你今後的人生軌跡，然後在之後的時間裡，這些預言在你身上一一應驗。
關於“命中註定”一說，給大家講個很有名的故事吧。
明朝萬曆年間，江南有一人叫袁了凡。這位了凡先生年輕時在慈雲寺遇到一位老者，老先生精通“皇極數”算命之術。了凡先生將自己的八字提供給老者，詳批終身。
老先生算出了凡先生將於次年縣考得童生第十四名，府考得七十一名，提學考第九名，而且斷定了凡先生不能登第，只能做三年小官，壽至五十三歲八月十四日丑時終於正寢，並且無子嗣。
第二年了凡先生果然考得童生第十四名，而後的二十年間，老先生所算吉凶完全應驗。從此了凡先生深信一切皆是命中註定，從此聽天由命。
後來，了凡先生機緣巧合在南京棲霞山遇到雲谷禪師，雲谷禪師對他詳細解說了“命由我造，福自己求”的改命原理，並鼓勵了凡先生不要做“任由命運擺佈”的凡夫俗子。
了凡先生在禪師開導之後，決心改變自己的命運。於是他跪在佛前懺悔自己往日罪過，然後立誓行三千善事，以求登科第。
不到兩年，了凡先生雖然未完成三千善事，但已經考中舉人，開始與老先生算定的命數差生了差異。後了凡先生經過十年的時間才完成了三千善事，此時的了凡先生已經考取進士，官任直隸寶坻縣令。
後了凡先生又立誓行三千善事，以求子嗣，其妻袁夫人也盡力助夫行善，結果不到半年，袁夫人便生下一子。
後來了凡先生日日唸經拜佛，廣行善事，積至萬善，壽至七十四歲高齡。而他的兒子袁天啟也高中進士，官授廣東省高要縣令之職。
了凡先生經過長期不斷的行善積德，打破自己“短壽”、“無子”、“無功名”的命運，這個故事總是會給第一次聽的人造成巨大觸動。
這個故事源於了凡先生所作的家訓——《了凡四訓》，以其親身經歷教戒後人認識命運，明辨善惡，改過遷善，而被後世所傳頌。
你有沒有思考過：到底誰才是命運的主宰呢？
如果你相信“因果”和“輪迴”，那我告訴你：命運的真正主宰是自己！
你今生心懷惡念，恣意殺生，就註定下一世多病短壽，難享安樂；你今生心存善念，就註定了下一世安康長壽。
你今生損人不利己，就註定下一世運程多滯；
你今生不懷敬畏，就註定下一世卑賤艱辛。
你今生視財如命、見死不救，就註定下一世貧窮孤絕；
你今生心不慳吝，捐錢出力，就註定下一世富貴榮華。
你需要明白：“常存善心，福雖未至，禍已遠行”，並不是行善就會現世報，事在人為。
命運的主宰就是你自己，一切都是自作自受！你今生命運，正是你前世果報循環；明日種種，正是你今日所作所為。
很多人會說：“我常常熱心幫助他人，UI後卻落了一個遭人憎恨，上天為什麼這麼不公平？”
還會有人說：“我常做善事，做事全憑良心，為什麼一生坎坎？別人不擇手段，損人利己，卻青雲直上？”
你是不是會有這樣的想法？那我來告訴你原因。
今生行善，不一定今生享福；今生作惡，也不一定今生報應。今生所得報應，大部分是前世種下的“因”。
這就像欠債一樣：今生好心沒好報，是前世對人恩將仇報，欠下的“債”，今生也要感同身受，這是在還“債”。債還清了，才能享受到“好心腸”的善報。
今生運勢不順，是自己前世損人不利己欠下的“債”，等這個債還清了，才能享受到“做善事”的善報。
今生青雲直上的人，是因前世種下了善因，所以今生得善報，等這個“善報”享受完了，才會受到“心狠手辣”、“損人利己”的惡報。
前世欠下的“債”重，所以今生還“債”的時間長；前世欠下的“債”輕，所以今生還“債”時間短。
因此，善惡報應的時間是參差不齊的，有的在行善後的數年內就得到明顯的報應，或十餘年或數十年；有的則在下一代得到報應；有的甚至要到後二、三世才得報應。
但是，種“惡因”太多的人，下一世很可能投胎為牲畜，要經過數世投胎畜生道之後才能再轉為人。（六道輪迴：天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。）
善惡報應的規律就像簡單的“加減法”，比如：前世種下善因，今生本應有十年福報，但今生種了惡因，會使今後的福報減削數年；如果前世種下惡因，今生本應有十年惡報，但今生行善積德，也會使惡報時間削減。
“善”與“惡”秤兩邊誰重誰輕，就是改變命運的原理：前世種下了今世受惡報的因，就需要不斷地行善積德，用“善”抵消“惡”之報，然後自己才能享受到行善的福報。
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