常青
孔子是中國歷史上第一個私人講學的教育家。
現在就我記住的一些關於孔子的教育思想跟大家分享一下。不全面，歡迎指正。
首先，我覺得，孔子把“君子”這個本屬於貴族的專稱，向社會更廣泛的階層做了很好的傳播。在他眼中，人人皆可為君子。所以，他的教育理念和實踐一個很重要的方面，就是培養君子，尤其是能推行仁政的君子。
“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與，君子人也。”
他特別注重學問修養的培育。“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩，好信不好學，其蔽也賊，好直不好學，其蔽也絞。”
“有教無類”“因材施教”也是孔子教育思想的一大亮點。他說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”又說：“惟上智與下愚不移。”這就是說，教育的效果因個人的學習能力而受到一定程度的限制。雖然孔子把人的智力分為上中下三等，但是我們還是應該注意到，他對於學生在學習上與接受上的個別差異，是客觀存在的，由此要因材施教。
《史記孔子世家》稱：“孔子以詩書禮樂教弟子，蓋三千焉。”論語中，記載孔子談詩、書、禮、樂的地方很多，他也特別重視詩、書、禮、樂這幾種課程的教育與教養的意義。在孔子看來，學詩可以興起志趣，發表情感，豐富常識，並可以使言語委婉典雅。學禮的意義在於使行動合乎規矩。學樂的意義在於使人心和樂，頤養性情。
而且，孔子本人就是一個音樂發燒友。論語上說：“孔在齊聞韶，三月不知肉味。”
孔子講究師道尊嚴。顏淵就曾這樣描繪老師：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後，夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。”
子貢評價孔子：見其禮而知其政，聞樂其而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也，自生民以來，未有夫子也。
有若曰：豈惟民哉，麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也，聖人之於民，亦類也，出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。
孔於的學生們對於孔子這樣的敬愛和尊崇，足證孔子在他的學生當中的威信是非常高的，只有樹立教師的威信，教學才能發生最大的效果。
論語一書開頭說，學而時習之，不亦悅乎。不僅如此，孔子明確告訴我們，練習和複習也很重要，這就是他說的“溫故而知新”。
孔子是因材施教的模範教師。論語上這樣的記載得非常多，比如孔子評價他的學生：“柴（高柴）也愚（愚直），參（曾子）也魯（性遲鈍），師（子張）也闢（習於容止，少誠實）由（子路）也喭（粗俗）。”
最典型的例子就是子路問：“聞斯行諸？”孔子答以“有父兄在，”冉有問：“聞斯行諸？”孔子答以“聞斯行之。”孔子的另一個學生不懂得這個道理，孔子告訴他：“求也退（保守），故進之（加以鼓勵），由也兼人（急躁），故退之（加以抑制）。”
光明大先生
我認為孔子的教育思想，堪稱世界級別。與之比肩者，恐怕只有蘇格拉底了。這種比較必須注重時間性，比如人類第一個使用火種的人，就屬於源起性質的，之後的上天入地，都是在此基礎之上的人類智慧的延展。當時的教育只存在於政治世家和地主財閥之間的遊戲，這種情況下孔子提出“有教無類”、“因材施教”、“言傳身教”等等教育思想，實屬難能可貴，這些教育思想，至今為止依然大放異彩，而且依然還是我們追求的目標。
一，有教無類。
孔子主張教育不能因人（貧富，貴賤）而異，這一點就是現在來說，依然具有指導意義。各大名校聚集優勢教育師資力量，使人以之為貴，如果能夠統一招生條件，讓所有人一視同仁的迎接競爭、接受教育，依然還是一件喜聞樂見的事情，而不是順理成章的事情。孔子第一個創辦私立公開學校，和主張“有教無類”思想，我認為這是孔子打破權貴對知識壟斷的有力舉措。
二，因材施教
孔子主張根據不同的人特質，進行有針對性的教育，而不是眉毛鬍子一把抓的“填鴨式”廢材加工廠教育。在完成基礎教育之後，逐級分門別類，讓不同特長和興趣的人接受自己擅長和愛好的學科，相信學習應該是一件很快樂的事情。孔子的“因材施教”也體現在對不同年齡階段的人，有不同的側重，《論語-季氏》有云:“少之時。。。；及其壯也。。。；及其老也。。。”。
三，啟發誘導
這一點與蘇格拉底的教育極其接近，蘇格拉底也認為自己只是一個助產士，他通過一步一步的提問，環環相扣的反問，引導協助學生孕育、創立乃至誕生學生自己的感悟和思想，而不是簡單直接的說出答案。孔子也主張“循循善誘”的方式進行教學，他在《論語-子罕》中雲:“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”。
他在《論語-述而》亦中雲:“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這樣引導學生漸入佳境而最終由學生自己通達明瞭，舉一而反三，觸類而旁通。
四，學以致用
學而無用，教之廢弛。孔子認為，通過教育獲得知識，就是為了應用於實踐，否則教與學就是一句廢話，空話，教育也是沒有什麼意義的。他在《論語-子路》中說:“誦《詩》三百，授之以政，不達；使於四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”意思就是如果熟讀《詩經》而不能適用於內政處理，外事獨立應對，讀再多的書，有用什麼用呢？
孔子無疑是一位超級教師，他的教育思想還有很多，諸如“學而不思則罔”、“溫故而知新”等等學習方法；“文，行，忠，信”等等教育內容；“不恥下問”等等學習態度，都屬於孔子教育思想範疇，因篇幅所限僅舉以上數條，以企拋磚引玉之效，大家一起來重溫孔子的教育精髓。
孔子教育思想雖經千年依然沒有過時，實屬不易。
哥不猜想
孔子的教育思想可以用《論語》以”學習“為中心貫徹始終的卷首三句話來概括：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂呼？人不知而不慍，不亦君子乎？
總之，因才施教，隨遇而化是老師授課之道。活到老學到老，孔子是我們的榜樣。和學習的對象、事物朝思暮想，心靈神交，才能心無旁騖，出神入化，理解透徹。學而身心怡悅並快樂著是學習帶給我們的美好體驗。人與社會的和諧在於人與人相互學習、借鑑，真心相交，朋發相處，而得以溝通情感，理解彼此思想，化解矛盾是非。學習是提高個人，集體，民族和國家整體素質的唯一有效途徑，是創新和發展的不竭動力和智慧之源，也是教育的本質所在。
這是孔子給我們的啟示！
