人不狠站不稳34283284

放肆这个词在《汉语大辞典》有两个意思，一个是放纵，一个是古代的一种刑罚，也就是弃世，在大庭广众之下砍头，然后曝尸街头。

这其实是结合了放和肆两个字的意思。

汉代之前，并没有放肆这个词，放，就是放纵，肆有把尸体摆那，也就是陈尸，的意思。

到了汉代，有了放肆这个词，但这时候就是放纵的意思。到了魏晋南北朝，在放纵的意思之外，又有了弃市的意思。这个时候，放和肆两个字，各自都能表示放纵的意思，但是，放没有弃市的意思，而肆有这个意思。

到了唐宋时期，放肆连在一起表示放纵的意思，之前弃市的意思没有证据显示被沿用。到了明清时期，放肆在表示放纵的意思的基础上，引申出了轻率的意思。

到了近代，放肆不但继承了放纵的意思，还一并继承了轻率的意思。当然，在之前很长的时期，在放肆这个词存在的同时，放和肆也单独作为词存在，各自也表示放纵的呃意思。但是到了近代，只有放肆这个词存在了，放和肆各自不再作为词出现，即便出现，也不在表示放纵的意思。

其实，放和肆的分分合合是有原因的。放和肆各自都有不少义项。比如，放有放逐的意思，有放纵的意思，还有放弃等意思。肆有明显的意思，还有铺陈的意思，当然也有放纵的意思。这样以来，当它们各自出现的时候就会变得很麻烦。于是能共同表示放纵意思的放和肆就被连起来用了，也就是同义连用，于是就有了放肆这个词。这，才是词语流变的内在原因。

了不迪

古人都说“放肆”，有三种说法。

一是“肆”通“市”。

相传与孔子杀少正卯时的放肆弄混了，即杀人后把尸首置于街市上，起杀一儆百的作用。《周礼》中说，死刑要“肆之三日”，陈尸示众三天。

这里的“肆”又是摆放的意思，但无论哪种说法与“放叁”、“放伍”没有任何关系。

二是“肆”是自由自在、无拘无束的意思。

典故源于《关尹子．六匕 》中“一鰕至微，亦能放肆乎大海。”意思是一条鰕鱼很微小，但它同样能自由自在地在大海里遨游。

按中国传统礼节，是长幼有序，凡事都要讲规矩的，话说不讲规矩不成方圆，有所不为才能有所为。于是对于不守规矩的人，就有了“放肆”一说。

现在多用于告诫，警示。长辈对晚辈也常说“放肆”，就含有警告，不许胡来的意思。如果说成 “放叁”、“放伍”就令人丈二和尚摸不着头脑了。

第三种说法才与大写数字肆有关。

相传有一天，唐玄宗与爱妃杨贵妃玩的投掷骰子游戏。杨贵妃先掷，掷的是双叁点，皇帝肯定不想输，在投的时候就说“双肆点”。结果果真掷了双肆点。至那以后，唐玄宗每逢要比输赢就会押‘肆’，久而久之‘肆’就成了皇帝的专属数字。

古时对皇帝都有避讳，如果有人在玩游戏时，敢“放肆”，就是与皇帝过不去。你说谁敢呢？

如果有人敢“放肆”，那真是吃了豹子胆了。

这样一来，“放叁”、“放伍”就更没有来由了。

不过，放肆一词流传到现在，多指任性，没有约束，说话做事没有任何顾忌的意思。多用于长辈对晚辈的呵斥。领导对下属极端行为不满的训斥。

以上三种说法，你同意哪一种呢？

对此问题你有什么不同的见解呢？

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有书共读

放肆，其中一种说法出自语出《关尹子•六匕》:"一蜂至微，亦能游观乎天地;一鰕至微，亦能放肆乎大海。"这种说法中放肆并不是贬义，而是道家所讲任意作为,不加拘束。

至于现在为什么这个词大多属于贬义，应该是出自周礼，。《周礼》规定，被处死刑的人要"肆之三日"，陈尸示众三天，以表示鄙弃之意。"放肆"的"放"是驱逐、舍弃的意思，因此，"放肆"一词的本义就是弃市，把被杀人的尸体舍弃后陈列到市场上。

至于为什么不说放叁或放伍，我认为究其原因大概有两点，其一，国人讲究礼仪，溯本求源，所谓名不正则言不顺。放叁、放伍没有理论依据，说出来达不到以理服人的目的。站在理论和道德的制高点呵斥他人，能够满足自己高人一等的心理成就。其二，从其发音来讲，放，去声，肆，也是去声。放肆说出来，慷慨激昂，士气大涨，能够让人感觉自己一下子高大起来。叁、伍，三声。放叁、放伍，说出来气势不足，令人感觉理亏。想象一下，二人狭路相逢，其中一人开口大喝道：“放肆”，另一人开口：“放叁”。呵呵，高下立判。正如热剧那年花开月正圆中台词，“放肆”，只能对 “猖狂”-……哈哈

朴素8850060

放肆的肆并不能作为“四”的大写来理解。在古代典籍中，“肆”字最常见的意思就是放、置、陈列，与“放”同义。《尚书·大诰》是西周初年的作品，性质属于站前动员令，其中有一句是周王呼众人上前听训，原文为“王曰：呜呼，肆哉。”这里的“肆”就是叫众人前来站好，也就是陈列的涵义。在记录春秋晚期语言的《论语》中，有一句“吾力犹能肆诸市朝”，这是子服景伯告诉孔子，以我的能力还可以让他（指谗佞的公伯寮）陈尸于市场或朝堂之上。商周青铜器铭文中，这个字也普遍是如此理解，如铭文结尾常常有“用作宝肆彝”的话，彝就是青铜器，肆彝就是陈列、摆放在宗庙里祭祀祖先的青铜器。

放与肆的原意皆是摆放、陈列，但陈列在一旁，便不再有人看管，也就肆无忌惮起来（从《大诰》来看，活人显然也可以“肆”）。因此，两个字也都发生了词义引申，产生了“无人管束”、“放荡不羁”的涵义。著名的大盂鼎铭文中，有“殷边侯甸与殷正百辟，率肆余酒”这样一句话，是说殷商王朝边境上的侯、甸和朝堂上的百官，全都是喝起酒来毫无节制、不加约束。在古汉语中，通常一个字即是一个词，与我们今天两个字或两个以上的字构成一个词不同。所谓字，就是文字，而词是一个独立构成涵义的语言单位。因此，古代汉语中，放与肆在前述涵义上是同义词。

不过，随着语言的白话化，人们往往喜欢将两个语意相同的词连缀在一起，形成同义复词。这种现象在汉语中颇为常见，如喜悦，喜和悦都是高兴的意思；愿望，愿与望都是希望的意思；黑暗，黑和暗都使人看不见。甚至隐痛的“隐”原本也是痛的意思，今天，由于大家的习惯性思维，已经将隐痛理解为隐约、轻微的疼痛了，实际上这与其最初的意思相去颇远。

放肆也是如此。而由于长期的使用，导致其原本的意思不再为大众所熟悉，因此才会把放肆之“肆”理解为“四”的大写。从古代文献来看，典籍中几乎没有用肆代四的情况，表明这种用法出现得比较晚。

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对哦，你提的这个问题真好，这里面的故事非常有意思，那么下面我将详细的给大家解释一下“放肆”一词的来历：

搞清楚了它的来历，也就明白了它的含义，进而就知道了为什么不说“放叁”、“放伍”了！

在进入正题之前，我先讲一个唐明皇和杨贵妃的传说，这个传说就有关于“放肆”一词的由来：

说是有一次唐明皇和杨贵妃一起玩掷骰子的游戏，杨贵妃呢先掷，结果运气颇好，掷出一个双数，好像是双叁点。轮到唐明皇掷的时候，他不想输嘛，所以不停的喊“双肆点！双肆点！”结果这皇帝犹如神助，真的就掷出了双肆点，龙颜大悦啊。

然后他就把肆点涂成了红色，作为他的幸运色。以后逢赌就爱压肆号，渐渐的成了唐明皇专属的数字。而民间赌场玩骰子的时候，因为皇帝是一国之首，所以把壹点也涂成了红色，但是由于避讳，大家都不会压肆点，久而久之，敢压肆点的人，就被人说成你简直是“放肆”！也就是大不敬皇帝的意思。

还有一种说法是，有个妃子跟唐明皇玩的时候，毫无顾忌的把钱压到了肆上面，导致唐明皇不爽，其他人也说她“放肆”，就是说她不懂规矩，毫无顾忌之意。

其实放肆一词更早的时候是出自《关尹子·六匕》，而关尹子是与老子同时代的人物，他写了著名的道家经典著作，就叫《关尹子》，一共有九篇，其中这篇中就有记载：

一蜂至微，亦能游观乎天地；一鰕至微，亦能放肆乎大海。

其实这句话的引申意思就是说，一只蜂再小，它也能游观天地。水中的生物再小，也能在大海中放肆。这里的“放肆”一词，其实就是指任意作为，不加拘束的意思。

其实这里的“肆”字就不是指数字的意思了，也不能把这个词分开来解释，只有放在一起才能具备这种含义。

包括后面的《新唐书·李绛传》中也有记载：

“治生於忧危，乱生於放肆。”

意思是一样的，都是放纵，任意的意思。

其实我们继续拆开“放肆”一词，就会发现，肆字最早的时候其实是摆设、陈列的意思。而“放肆”一词就成了陈列尸体的意思。

比如在《周礼》中记载的：

王崩，大肆以秬鬯弥。

这句话的意思就是说，天子（国王）驾崩之后，掌管礼仪的官职要先把王的尸体陈列，而秬鬯弥的意思就是说，使用一种谷物和美酒清洗身体。这里的秬（jù）是黑黍，鬯（chàng）是一种香酒。

那么这个“肆”字算是解释清楚了，其实在周代还有“肆官”就是祭祀的时候负责陈列物品和贡品的一个官职。

在《周礼》中也有规定，被处死刑的人要“肆之三日”，也就是要陈列尸体三天，给予群众最大的震慑力。

随着我们语言的演化，这个词语用途也基本定型了，就成了顶撞上级或者父母的时候，对他们大不敬，都可以直接训斥他们是“放肆”！

也就是最早是威胁要让你陈尸街头的话变成了斥责的意思。

而题目所说的“放叁”、“放伍”这两个词语是你自己臆想出来的，除非“放肆”一词确实就像我讲的那个传说一样，倒是跟数字有关，其余的词汇都跟数字无关啊。

其实还有一个最重要的原因在于，我们古代人们除了记账的时候为了防止更改会使用到大写的数字“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”其余的时候，在文献中很少会使用“肆”代替“四”。

所以，“放肆”一词，根本就不能想当然的认为是“放四”，这是说不通的。

也有人说，人民一听到“肆”就会联想到死，是一种不吉利的数字，所以用这个不吉利的数字来形容一个人胆大妄为，敢造次，其实也不能说没有道理，毕竟很多人喜欢“捌”字嘛。

所以这个题目问的有点让人抓不到头脑，要按照这个思路下去的话，那么“行伍出身”为什么不叫“行陆出身”？“行肆出身”？那么“陆地”为什么不叫“伍地”？

中国文化博大精深，有些字的搭配是代表特定意思的，改了就真的失去了原来的意味。

不知道说了这么多，朋友懂了没有？

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杨角风发作

首先要说一下，楼主大概理解错了，“放肆”的“肆”字并不是“四”的大写，它另有含义。

如果按照楼主的逻辑，那么我们还可以依次去深究“队伍”为什么不叫“队陆”，“收拾”为什么不叫“收玖”，那就彻底误入歧途了。

“放肆”咱们都知道，就是斥责别人太嘚瑟不礼貌的意思。那么“放肆”这个“肆”到底什么意思呢？

告诉你，“肆”居然是尸体的意思！！！！

在古代，如果一个人在法律上被判处刑，是要把尸体示众一段时间的，目的就是为了要以儆效尤，告诉民众犯了罪就会像他这样，起到震慑民众巩固政权的作用。