詠卜分離
先辟谣。不少人都说万贵妃是乳娘。当皇帝还是襁褓宝宝时，17岁那年的雨季已过的万氏，还只是个宫女。宫女敢找男人？没男人，怎么当妈？不当妈，怎么能有母乳？没母乳，怎么当乳母？
再猎奇。福垊就给您讲个乳母鲜为人知的事吧。363年4月16日，一个小吏生了个儿子，可惜妻子难产而死。家里没钱，请不起乳母。又找不到替代品，小米汤婴儿不能喝的。大男人去左邻右舍，亲戚朋友家借母乳又张不开口。一跺脚，一咬牙，他做起刘备摔阿斗的动作。高高举起时容易，摔得时候痛苦不已，哀嚎阵阵，犹豫再三。犹豫就是机会，族弟和族弟妹本找他有事，未曾到门口就听到哀嚎，遂以迅雷不及掩耳的速度，冲到这小吏跟前。孩子得救了，孩子的母乳解决了。
420年7月10日，大宋开国皇帝即位。随即奖赏一个说话不利索，脑子较迟钝的人，并派他任会稽太守，以后还升到尚书、金紫光禄大夫。为什么？因为这人是皇帝的族弟!他妈妈就是皇帝小时的乳母。世上只有妈妈好，世上只有乳母好。没有乳母，就没有大宋朝。那么为什么不奖赏这位乳母呢？历史没有记载，大概已经去世了，所以报恩报到他的儿子身上。
《宋书卷四十七.列传第七》“……怀肃弟怀敬，涩纳无才能。初，高祖产而皇妣殂，孝皇帝贫薄，无由得乳人，议欲不举高祖。高祖从母生怀敬，未期，乃断怀敬乳，而自养高祖。高祖以旧恩，怀敬累见宠授，至会稽太守、尚书、金紫光禄大夫。”
这位皇帝就是打遍天下无敌手的宋高祖刘裕，这名会稽太守就是刘怀敬。这个故事告诉我们助人为乐，救人一命，必有后福。应该是一起养，断亲儿养族儿有些夸张了。这个乳母的故事，是不是鲜为人知呢？可别再说万贵妃的乳母了啊！
福垊
乳娘是一种专门为别人哺乳带育婴儿的行当，因时代不同名称各异如奶妈、保姆、嬷嬷、奶子等都是同一种职业，这种职业存在的历史时期还是比较长的自古至今一直都有，在古代只有权势、有钱显贵代哺是一种权力象征，在民间更多是生母本弱少乳自已哺乳有一定的困难才找人代哺的。古代的小皇子在出生时都有乳娘，饮食起居从小就由跟乳娘照顾，两人之间的感情也是非常丰厚的。
《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。权势都们的子嗣由乳娘哺养在封建社会已成定制，有常年应聘的年轻妇女数十人待选，她们多是十五到二十岁之间刚生育过而且奶汁充足的农村妇女，他们的地位低下，一朝入选进宫哺养的是皇储贵胄，凤子龙孙从些他们就也成为人上人了。历朝皇室乳妨不一不是显贵非常，如果途中出宫也从此荣耀乡里衣良无优。
比如汉武帝对乳娘就很好，每逢乳妨进宫都必定给予党赐，让她心情愉悦，只要乳娘不要求过份汉武帝对他是“乳娘所言，未尝不听”一次乳娘看中一快公家的田产，汉武帝没什么啰嗦就给了她，后来乳娘一家犯了事，汉武帝不得不判她们家发配边关，临行前汉武帝见到乳母走三步回头望一眼的情形，心中就起了情感波澜当下决定既往不咎了。在明朝明宪宗朱见深，他与太后派来的自幼照顾他的宫女发生关系被封为贵妃，直到老年依旧受到宠爱。另一个皇帝是明熹宗朱由校与乳母客氏发生关系，客氏争风吃醋先后害死了几个被天启帝临幸过的嫔妃，还加害皇子皇女最后朱由校到死也没有儿子接班，只好把黄位传给了弟弟。
总而言之，乳娘是皇帝们人生中一个特殊的人，皇帝有不同的经历对待方式有所不同，一般乳娘的待遇都不会差。
麻花小张
中国人自古以来坚守孝道，除了孝敬父母外，大户人家的孩子对奶娘的哺育之恩也是念念不忘。皇室之中的奶妈，更是与皇帝亲如母子。汉武帝刘彻的奶妈，风韵犹存，经常蛊惑汉武帝，汉武帝非常开心，她也被汉武帝封为“大乳母”，从此以后恃宠而骄，更加嚣张。大臣们看不下去了，就上书请求把她发配边疆，但是后来汉武帝感恩她的哺乳之恩，只是罢免了她的职位。
同样的还有汉顺帝，居然要封奶妈爵位，大臣们都不同意，但汉顺帝执意要这么做，结果，加官进爵的奶妈嚣张跋扈，仗势欺人，经常收受贿赂，最后没办法，汉顺帝只好罢免了她的爵位。
明熹宗的乳母客氏，住在了咸安宫，而不是宫女和乳母等住的专门宿舍。皇上对她十分尊重，不仅赏赐大量金银财宝，人参一送就是一袋。照顾皇帝起居，皇上出行或者宴会都会相陪。宫中大小事务，皆有她掌管，出门会带着庞大的随从队伍，十分场面。
明宪宗朱见深则迷恋比自己大19岁的万贞儿，胆大泼辣，与皇上发生关系后被选为皇妃，后来因为生了个儿子就被立为皇贵妃。但是，这个儿子很快便夭折了。从此，万贞儿见到别的妃子生了孩子，就会想办法把他害死，所以朱见深一直到最后也没能有一个皇子。
历史密探
《礼记·内则》中说：“大夫之子有食母。”食母，即是乳母。
古代民间妇女要是做了皇子的奶妈，就可以终身享受荣华富贵，死后可以厚葬。入选的奶妈可以从光禄寺领取丰厚的报酬。奶口一留用，则是“终身制”、“铁饭碗”。
明代，乳母又称为奶婆，除了在京都司卫所选取妇女外，主要是从北京城郊的大兴、宛平二县的“奶口”中选取。万历年间，宛平县知县沈榜所著《宛署杂记》中记载：“民间妇无得入禁中者，即诸宫已承恩赐名称，其母非得旨亦不入，惟三婆（医婆、稳婆、奶婆）则时有之。一曰奶婆，即两县（大兴、宛平）及各衙门选送礼仪房坐季奶口，若内庭将有诞喜，则预召数人候之内直房，产男用乳女者，产女用乳男者……
医婆、稳婆，事竣皆得出，惟奶婆一幸留，则终其身事所乳，得沾恩泽，无复出理，其食报盖特隆云。”由上文可知，明代宫廷制度中对奶婆的待遇，还是比较优厚的。
上图影视剧中的客氏
奶婆在役时享受较高的物质待遇，由光禄寺或当地官府供应，生活物资一应齐全。不仅如此，奶妈还享受较高的政治待遇和社会地位。 在明代宫廷中，奶妈的身影也时隐时现。最典型的，莫过于天 启年间熹宗的奶妈、乳母——客氏。 
上图明熹宗
明熹宗登极仅半个月时间，客氏就被封为“奉圣夫人”，她的儿子侯国兴、弟弟客光先等封为锦衣卫正千户。次年正月，又赐给客氏护坟香火田20顷。此时的客氏依然与熹宗皇帝形影不离。只是到了天启元年二月，由于熹宗大婚，娶了张皇后，客氏与皇帝才不可能像从前一样如影随行了。但是，熹宗对她的优容与宠爱却没有削减。熹宗一朝，仅仅是一个乳母的客氏所受到的隆遇，是前所未有、后无所及的。每逢她的生日，熹宗一定亲自去祝贺。她以“天子八母之一”自居，每次出行，其排场都不亚于皇后。出入宫闱，一定要清尘除道，香烟缭绕，“老祖太太千岁”的呼声震天动地。
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由于中国古代讲究以孝治天下，而且由于很多时候都是乳母和皇帝朝夕相处，所以很多情况下都是大肆封赏乳母，比如汉安帝曾封乳母王圣为“野王君”。汉灵帝封乳母赵娆为“平氏君”。唐中宗封乳母于氏为“平恩郡夫人”还有一些更为显贵，北魏太武帝尊奶妈窦氏为“保太后”。这些乳母从此以后就可以饱享荣华富贵了。
还有一些比较特殊的，像是明朝天启皇帝朱由校。和自己的乳母客氏发生了性关系，一般来说，皇帝在宫中长大以后，乳母的工作也就完毕了，皇帝不再需要乳母朝夕相处，但是客氏不愿意出宫，而且天启皇帝也不让他出宫，史载他们经常嬉戏至深夜，客氏才从皇帝的寝宫回到自己的成安宫。还经常皇帝其他的妃子争风吃醋。
还有比较奇特的朱棣，朱棣在其乳母死后，对其进行了大肆的追封，先后进行了四次有史可载的追封，先是由太监对其进行祭祀，之后又封其为保圣贤顺夫人，由皇子进行祭祀。后来觉得还是低了，直接封乳母的丈夫为左都督。这时候两个人都是一品大员了。须知明朝时候的六部尚书才是个正二品。一个死去多年的乳母和其丈夫又如何都进封了一品？
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一般情况下都是重赏，然后国家养育起来。享有一定特权。不过也有杀死乳娘的。明朝一位皇帝娶了自己的乳娘，还立威皇后。总之，大部分乳娘都得到了自己需要的。历史嘛！我们没经历过，又没亲眼看到，只能靠书籍来分析。至于事实真相怎么样？我无法给出正确的答案。
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最有名的就是明熹宗的乳娘客氏，是明熹宗朱由校的乳母。朱由校当上皇帝后，封她为奉圣夫人，同时也封她的对食丈夫魏忠贤为太监首领。但是，由于牵扯进了残酷的政治斗争中去，在明熹宗死后，失去了皇帝这个保护伞，客氏的结局可谓是非常的悲惨。
汉武帝对他的奶妈也是非常的好，封她儿子为东武候，经常赐给她金银财宝。这个奶妈要什么就给什么，有一次甚至把国家的土地都赐给她。还有大名鼎鼎的曹雪芹，他的曾祖母做了康熙皇帝的乳母，后来康熙帝为了报答乳母的哺育之恩，就封乳母的丈夫曹玺，也就是曹雪芹的曾祖父做江宁织造监督一职，这个职位可不低，仅仅只是略低于两江总督。从此，曹氏家族开始走向飞黄腾达。
末代皇帝溥仪在长大后已经失去了权位，无法给与自己的乳母王连寿太多的东西，但是也将她接到宫中居住，尽可能的给予生活上的照顾。所以，皇帝一般情况下对乳母都是非常好的。
平安读史
明嘉靖皇帝，出生安陆府（现湖北钟祥市），继位（如何继位详情请查阅历史）后追风其父为帝王，修明显陵（明朝唯一不在首都北京／南京的帝王陵寝，也在湖北钟祥市）纪念其父母，并为其乳母修宫殿一座（元佑宫，亦位于湖北钟祥）。
PyLin
封建社会的皇帝，乳娘往往不是只有一个。汉武帝有一个奶娘，上了几岁年纪，可能汉武帝嫌她说话有些唠叨，就打算把他这位乳娘撵出皇宫。可是，这乳娘在宫里呆了大半辈子，出了宫就没活路了，于是，她想起了汉武帝手下的一位著名的大臣——东方朔。东方朔年轻时想做官，却无人举荐，于是他上朝自荐，汉武帝很常识他，先后让他做了常侍郎、太中大夫等高职。这位乳娘找到东方朔，说出自己的难处，希望东方朔能帮她一把。东方朔一听，就对这个老人产生了怜悯之意，于是他略一沉吟，对她说：“明天我在皇帝身边时，你就到皇帝这来，如果他撵你走，你就走。不过，你走时不要走得太快，也不要说话，只是要边走边回头看皇帝。到那时我自有办法让皇帝把你留下来。”
上图：东方朔
第二天，东方朔故意在皇帝身边逗留，因为东方朔为人比较诙谐，汉武帝也愿意和他说话。这时，那位乳娘走了过来，汉武帝一见，大声问道：“不是早就让你走了吗？怎么还在这里！快离开这里！”乳娘听了就流下泪来，她按照东方朔吩咐，走几步就回头看看汉武帝。东方朔故意大声说道：“快点走，看什么看，皇帝再也不用吃你的奶了！”汉武帝一听，知道东方朔这是说给他听的，他也觉得自己这样做真是太不通人情了，于是就把乳娘留了下来。
中国古代不仅是皇帝有乳娘，地主官绅家里只要愿意用也都有。《水浒》中的杨志押送生辰纲时，梁中书就派自己的一位奶公监视他，奶公，就是乳娘的老公。《红楼梦》中的贾宝玉也有乳娘，这位乳娘总以自己奶了宝玉而自居。乳娘们一般因给主子们喂过奶，因此，一般都会受到一点估待的。
松涛盛语
报答乳娘的皇帝以明清时期最为著名，其中最为人所知的便是明熹宗的乳母客氏。万历皇帝一直想废长立幼，但由于诸大臣的反对，没能如愿，但他的长子，即太子朱常洛，在后宫中也极不受待见，那么作为朱常洛的儿子，后来的明熹宗自幼生长的环境也非常不好，所以他对其乳母极为依恋，在他15岁登基后，给予了客氏无上的恩宠和权力。客氏被封为奉圣夫人，其子侯国兴、其弟客光先封锦衣卫千户。不仅如此，客氏还掌管后宫的一切，人称“老祖太太千岁”，即便是她残害后妃，戕害皇子，熹宗皇帝也都是睁一只眼闭一只眼，对于她在后宫的淫乱，也持放纵态度。可以说，明代皇帝对于乳母的报答达到了他们能做的极致，但过于放纵，全无约束，也使得明末后宫戡乱，感性远远大于理性。
（康熙给保母孙氏家钦赐的“萱瑞堂”） 清代皇帝对于乳母也是非常好的，但更归于理性和制度化。清代皇子一般都有数名乳母和数名保母，在皇帝长大后，对这些嬷嬷基本都会授予奉圣夫人、佑圣夫人的名号，并对他们的子孙加以提携，比如康熙皇帝的保母孙氏，其子曹寅，即曹雪芹的祖父，就被委以重任，成为江宁织造，盛极一时。而且，在乾隆朝还把对乳母家庭的恩宠规范为制度，凡乳母、保母的丈夫，即俗称为奶公，在八旗内赐予四品到二品的世袭官职，让子孙后代永远承袭，不会因为导致皇帝驾崩后导致该家庭盛极而衰。虽说恩宠有加，但乳母、保母们均只有名义上的荣誉，并没有实际权力，子孙虽有官爵，但一直被牢牢控制在皇权之下。最为重要的是，虽然乳母的家庭可以做到位极人臣的大官，但他们的旗籍仍保留在内务府包衣旗内，从未见哪位乳母之后被抬旗的事例。
