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能
沒有李杜
有老嫗能解的白居易，還有《長恨歌》、《琵琶行》、《賦得古草原送別》......
有七絕聖手王昌齡，還有《出塞》、《從軍行》......
有山水田園孟浩然，還有春眠不覺曉、木落雁南渡......
有摩詰居士王維、有邊塞詩大家岑參、有情詩王子李商隱、有詩鬼李賀、歡場詩人杜牧......
唐代的詩歌的成就不是取決於一兩個詩人的作品而成的，而是取決於華夏民族在那個時間段的開拓精神和大氣胸懷，社會環境寬容開放，人文精神兼容幷包，內無思想禁錮，外無強敵窺伺；朝堂之上是貞觀之治開元盛世，興民生，修仁政；疆場上是三千精騎一夜滅突厥，擋吐蕃，徵高句麗。民豐物富，萬國來朝。
那時候的大局觀讓人很容易具有詩人氣息，唐詩什麼時候開始走向衰落？在白居易吟出：“是歲江南旱，衢州人食人”；在杜甫寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的時候，唐詩，就開始走下坡路了。
等到了思想和文化都只剩下禁錮的時候，就算乾隆一輩子寫了四萬多首詩，也只能是打油詩，盛唐，回不來了、
扣毛
用李白和杜甫的詩歌來代表唐朝的巔峰，唐人可不答應。
在唐人眼中，詩仙是白居易，有詩為證：「綴玉聯珠六十年，誰教冥路作詩仙」，這是在白居易死後，唐宣宗為其寫的悼詩，縱觀唐朝只有白居易一人享此名譽。
而李白是被好友賀知章譽為天上謫仙人，把李白當作詩仙，估計可追溯到明清時期；杜甫更不必說，在唐朝不受待見，到宋朝才倍受推崇。
由此可以反映的是，每個朝代的審美傾向都不同，如果要評價其人的影響力，是否應該放到當時的背景更合適？
論影響力，白居易的粉絲，上至帝王公卿，下至平民婦孺，李杜不能及； 論影響範圍，白居易名揚海外，尤其是倭國，李杜也不能及。但是因此把白居易當做唐朝詩歌的巔峰，也是不合適的。
僅憑三兩人，不足以形成獨特的文化現象
我認為，唐朝之所以能夠成為詩歌的巔峰，一是繼往開來，繼承並發展了格律詩之體裁；二是開放的文化氛圍，三是科舉提倡。
只有文人階層有足夠自由的空間和壯大的隊伍，才能夠開創文化盛世，這才是詩詞沒落的主要原因。
言歸正傳，如今大部分人推崇李杜，主要是受到教材的觀點影響，再加上涉獵的詩詞有限，自然也就只知李杜而不知有他。
主觀之事向來無可厚非，但把個人喜好放大到時代或歷史之上，難免有失偏頗。面對如今一味的口號，我們更需要不同的聲音碰撞出新的火花，只有這樣，才能真正營造文化繁榮的景象。
——詩詞補習班
詩詞補習班
唐朝盛世和寬鬆的社會環境孕育了唐詩的繁榮。縱觀唐朝，除了晚唐衰敗氣息瀰漫，唐朝初期，盛唐，安史之亂之後的中唐，詩人輩出，唐詩出現繁榮景象。
李杜是唐詩的巔峰，李白飄逸灑脫，自由浪漫，桀驁不馴，他的詩瑰麗清奇，充滿令人讚歎的想象力，充滿盛唐氣息。
杜甫則是現實主義的巨匠，他的詩寫實，描繪從開元盛世到安史之亂的歷史，以詩人的視角將國家與個人命運交織在一起，傳達的是悲天憫人，以天下為己任的情懷。
李杜兩種不同風格，成為唐詩最璀璨的明星。
但除了李白，杜甫，唐朝詩人輩出，在每一個時期都大放異彩，初唐有四傑，盛唐有邊塞詩，有山水田園詩，有河山風光詩，有送別詩，有詠史詩。中晚唐也有小李杜。當然，隨著唐朝國運江河日下，唐詩也呈現衰敗跡象。
唐朝詩人著名者列舉如下：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂、孟浩然、李白、杜甫、王維、王昌齡、王之渙、高適、岑參、劉長卿、張若虛、張九齡、韓愈、劉禹錫、柳宗元、李商隱、杜牧、羅隱……不勝枚舉，也足見唐詩之繁盛。
李杜是最璀璨的明星，如果唐詩沒有了李白和杜甫，唐詩的星空會失色不少，但唐朝依然可以稱之為詩的盛世。唐詩之所以繁盛，一方面，唐朝繁盛重建了民族的自信心，慷慨激昂與高漲的自信洋溢在詩人的筆下；科舉考試與對詩的重視，使全民作詩蔚為成風。
唐詩成為唐朝的一張名片。
生說
李白杜甫都是我國詩史上空前絕後的大詩人。李白恰如天外飛仙，寫詩全憑天才，信手拈來，口吐蓮花，白雲卷舒，妙不可言，無階級可尋，無金針可度，一人足以笑傲全史。杜甫是中國古典詩歌史上承前啟後的大家，集前人之大成，開後世之先聲，後代詩人，無論中晚唐宋元明清，騰挪變化，不過踵飾增華變本加厲而已，卻無法跳出老杜之牢籠。李杜於中國詩史，恰如雙曜疊璧，宇宙增輝，若無二人，則墮萬古長夜，惟餘星光閃爍而已。他們是唐詩這座高峰的最高之巔，有他們，唐詩才能登凌絕頂，一覽眾山，而宋詩只能瞠乎其後。沒有了二人，將峰頂削去，唐詩固然還是高峰，但與宋詩已難分伯仲，唐有王維韓愈白居易李商隱，宋亦有蘇軾黃庭堅陸游楊萬里，雙峰並峙難以軒輊。
叮噹響的爸爸
我認為唐朝即使沒有李杜，依然能算是我國詩歌的巔峰。因為唐朝的詩歌，是帶有群體性，而且，李杜二人，其實就是那個特殊環境下的產物。先說群體性，如果說李杜是唐朝詩壇最耀眼的兩顆明珠，那麼整個唐朝詩壇就是鑲嵌明珠的那個皇冠，這個皇冠可能會因少了兩顆明珠而略微遜色，但在整體上絲毫不能掩蓋皇冠的金碧輝煌。二，正因為李杜二人是那個特殊環境下的產物，所以，如果沒有他二人在詩歌浪漫主義和現實主義的極致探索和發展，也有張甫、劉白等詩人填補上來，進行相同的藝術追求和達到非凡的成就。所以，憑這兩點，可以得出結論，沒有李杜的唐朝詩壇，同樣會是詩歌的巔峰。
在細雨中呼喊9
沒有李白杜甫，唐詩也是巔峰。
在國內，說起唐詩必離不開李白杜甫，但是，在受中/國文化影響深遠的日/本，最有影響力的不是李白杜甫，而是白居易。
白居易的長詩，賣炭翁，長恨歌，琵琶行，是唐詩中最瑰麗的珍寶，在日本，白居易的詩才是唐詩的最高峰。
就是在國內，即使沒有李白杜甫，李商隱，李賀，元稹，杜牧，孟浩然，王維，高適，岑參，柳宗元，孟郊，劉禹錫，韓愈，戴叔倫。
其實我個人，最喜歡的是劉禹錫的詩，感覺寫的很有氣勢，讀劉禹錫的詩，就感覺劉禹錫在牛逼哄哄蔑視權/貴，真的很暢快。
王俊傑猛
唐朝盛世以詩歌為唐朝時期的標誌性文化 代表著唐朝整個環境與人們的生活習性文化 提到唐詩 人們首先想到的大詩人就是李杜二人 不僅是他們的詩歌成就代表著詩歌的最高峰 還有就是他們的人生際遇不同 一個為自由浪漫主義者情懷 嚮往著安逸灑脫的生活 一個為現實悲憫主義者情懷 嚮往著國泰民安的生活 他們二人的經歷不同 有著天壤之別的差異 但是他們都有一顆忠君的心 都有一顆施展政治才能的心 不過的是 往往事與願違 都沒有被重用 都是不得志 然而都為後世留下了寶貴的財富智慧 那就是詩歌的成就 唐詩的文化巔峰 固然沒有李杜二人的詩歌巔峰 唐朝依然還是詩歌的國度最高境界的詩歌巔峰期 因為還有白居易這樣的詩人與詩歌的存在等等
小民的風采
試試：
談到唐詩，絕對不能繞開李．杜，先不忙談三維抽象的具體詩篇，據本人所知，全國將李白杜甫合奉一祠紀念的在中國唐詩宋詞中有嗎？芙蓉溪畔，涪翁釣魚處，柳條依依，濃蔭處，一角飛簷，這就是李杜祠一一綿陽。
李白用古樂府詩體的《將進酒》如果抹去，這種體裁的唐詩將永無第一。
杜甫的巜飲中八仙》缺失，後人難覓八位詩人的具體個性再現。
且不談近似白話的《靜夜思》
憂國憂民的《茅屋為秋風所破歌》等等，如果缺失，如《袁枚詩話》所比喻唐詩詩人誰是大哥中所說，牧丹雖是花中之王，然而幽蘭也是香中之後，所以說唐詩除了李杜，其他少一、二個問題不大。這是本人觀點。不成熟，請大家指教。
良人執戟2
不能。
沒有李杜，則白居易最強，白居易和宋朝的蘇東坡，只能打個平手，白居易不能讓蘇東坡五體投地。
唐代以後，很多詩人是學李杜的，學杜的尤多。
唐詩對於格律詩的完善，杜甫對於格律詩的貢獻，是以後的朝代和詩人所不能及的。
沒有李杜，唐朝詩歌和《詩經》、《楚辭》以後的浪漫主義、現實主義兩派詩人，沒有高峰和榜樣。
杜詩先鋒前衛、博大精深，杜詩體現的思想觀念如生命至上的人文主義、人和大自然契合才能生活得最好的思想，在今天也是先進的。杜甫的詩藝，含蓄淵深，歷朝歷代有所發掘，到中唐和宋朝，白居易和蘇東坡們，才發現杜甫的偉大，杜甫的價值，到今天仍然在被髮掘出來。
沒有李杜，唐詩和中國詩歌的輝煌，會減去一半。沒有李杜，世界和中國詩歌的格局與排名，就會改變。
李杜皆世界文化名人。
唐朝以後沒有詩仙詩聖和詩史。
李杜對後世詩人影響最大。
杜甫的粉絲和學生，都是歷朝歷代頂級詩人。
再舉個栗子，連目空萬古的毛澤東，也崇拜李白、李賀、李商隱。
動輒沒有李杜唐朝詩歌也如何輝煌，動輒莫言得諾貝爾文學獎也沒啥了不起的人們，是不是對文學缺乏瞭解，是不是缺乏敬畏？
文學不是口香糖。
大悔憶智冰
假如唐朝沒有李杜，確會使唐詩失色不少，畢竟李白，杜甫，是浪漫主義和現實主義的巔峰。但是，即便沒有李杜，唐朝依然有白居易，王維，李商隱，李賀等，唐朝的詩壇依然人才輩出。
可以說是唐詩的盛世成就了李白杜甫之名，而非李白杜甫成就了唐詩之盛世美譽。
以上僅是本人愚見。
