再回到庄子这里。
特犯人之形而犹喜之。若人之形者，万化而未始有极也，其为乐可胜计邪？故圣人将游于物之所不得循而皆存。
我们普通人最喜欢有了这个人的形体，比如生了一个小孩，或者长得很帅很漂亮，反正是有了一个东西，是一个机械的东西，所以现在才会有人工智能代替人类的争议说法，但这个东西还不是生命，生命是具有灵性与活力，不是机械。要这个东西起作用了才会产生生命。而我们往往为了这个肉体而忙碌，对这个肉体欢喜的不得了。
道家的观点是人这个形体不过是万千世界变化的一种而已，没有那么珍贵，好像与佛家所说“人身难得”不太一样，我觉得佛家所说的人身难得是指有灵性的生命体，而不仅仅是这个皮囊。认识到万千变化之中的生命根本是那个生生不已叫“道”的大宇宙的规律，这样的快乐才是最大的快乐，用佛家的一个词叫“法喜充满”。这个道才是最根本跑不掉别人也夺不去的东西。
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