悟空史话
这个假设的话，恐怕不是很能成立。随口胡诌几句吧。
1、石达开并不是一个能做出“杀死洪秀全而自立”的人。这跟他的性格有关。无论太平天国还是清朝，乃至当时的外国媒体，对石达开的性格都有一致看法，大概就是：此人道德水平很高，自我要求很严，没有野心，任劳任怨，宽厚爱人，英勇善战，才华横溢等等。活脱脱一个晚清版的关公。从天京事变的乱局就可以看出，哪怕韦昌辉杀尽了石达开的家人和部属，他所采取的也不是大兵压境，而是逃走、上书洪秀全，奏请天王圣裁。到后来大渡河绝境，石达开以身请命，希望以自己换取将士的姓名，最终被凌迟处死。说实话，这些行为很光明磊落，也很纯真勇敢，但不是“大政治家所为”，他是一个悬崖勒马的人，是战将而不是帝王。《大秦帝国》第一部的片尾曲里有一句“悬崖勒马的是将，悬崖不勒马的是王。”石达开的一生中，很少看到那种孤注一掷，坚定决绝，惊涛骇浪的作为。他和卫青、岳飞、于谦是一个类型的，他不是朱棣，也不是曹操。可惜了，遇到洪秀全这样一个不靠谱的邪教头子当领导。
2、在太平天国的意识形态体系里，石达开的地位不高。太平天国是西方拜上帝教+中国农民朴素平权意识+流氓无产者称霸享乐欲望+反情反满情绪的复杂叠加。它意识形态里最重要的人是洪秀全、杨秀清和萧朝贵，这三个人一个称自己是上帝之子，一个干脆说自己就是上帝，还有一个说自己是耶稣。这种巫婆神汉式的意识形态表达，笼络了大批底层农民，本质上跟三国时的黄巾军、元明交替时的白莲教、后世的义和团区别不大。石达开是富农地主出身，能文能武，属于中产阶级，天然和原有意识形态有冲突，而且石达开从一开始，定位就只是一位军事主官，而非政治主官。哪怕石达开真的杀了洪秀全，自己占据南京称帝，那太平天国体系之下，又有多少人服他？如果意识形态上占据不了制高点，那就算获得了最高权力，也无法持续太久。
3、当时洪秀全的声望依然很高，天京并未失控，政变成功率很低。天京变乱，王杀王，看起来一团乱麻，韦昌辉一口气杀了东王部属三万多人，想政变，立马被洪秀全平定下去，又是一轮新的杀戮。从这里看，洪秀全对天京的掌控是比较严密的。太平天国绝大多数部队和将领，仍然听命于洪秀全。如果石达开要政变，首先要有宫禁上的支持，给你开门放进去，不然就得攻城，南京坚城可不是那么容易攻下的。其次你得有人支持你，支持你干掉洪秀全。但以目前资料看，当时太平天国并没有人把矛头直接指向洪秀全，要求把他换掉。
4、石达开并没有所谓的“20万大军”。石达开的嫡系部队都在前线，南京附近没有他直接掌握的优势兵力。这种情况下，政变基本上是找死。很多资料说石达开一气之下带走了20万大军，这个不一定靠谱。清军奏折中称石达开身边也就几千人，应该比较符合实际。“兹据无为州在籍教谕征焕等禀称：五月十八日（即1857年6月9日）石逆由金陵带其党与数千，道经该州前往上游，到处张贴伪示，传谕各贼。察其词意，因洪逆疑忌过甚，惧害脱逃。”几千人的话，自保尚且困难，又如何能寻求政变，将偌大的南京城拿下？
5、从石达开出走后的情况看，他似乎没有明确的战略目标，时而东进，时而西向，时而南下，时而北上。这些举动客观上对缓解天京压力，是起过非常大作用的。但随着一次又一次和清军死磕，石达开的嫡系部队也越来越少。他也没有像张国焘那样，扯起大旗“另立中央”。如果他的内心和他的外在一样，都没有任何的反叛之心，那这些举动，只能解释为“为了保卫太平天国，我愿意流尽最有一滴血”了。这么一个道德楷模，以前不可能，后来也不可能去杀洪自立。
安西都护府
首先我来说一下，这个问题是个伪命题，作为石达开，是绝对不会杀了洪秀全自立！我来分析一下原因！
第一，石达开性格决定做不出来这种事。在历史中，对石达开的评价是这样，道德水准高，忠诚，自我要求严格，英勇善战。这不就是一个忠臣的形象么？从全局来开，天京事变爆发以后，韦昌辉杀了石达开全家，他虽手握兵权也没有去进攻天京，出走以后上书洪秀全，让天王裁决。总的来说，石达开就是一个保家卫国的勇将，而不是一个政治家！
第二，洪秀全当时的凝聚力还是很高。天平天国起义，是以洪秀全拜上帝教发展起来的，洪秀全是上帝的儿子，是整个太平天国的图腾或者象征。即使后期洪秀全荒淫无道，不理朝政。但太平天国的大部分将领军队还是听命于洪秀全。当时即使石达开有军队，但是灭了洪秀全，恐怕士兵会哗变，最终落得兵败身亡！
第三，石达开并没有篡位自立的意图。从石达开被逼出天京就可以看出来，石达开并没有明确的战略意图，只是为了自保。时而东进，时而北伐，时而南下，这些举动，从客观上牵制了清朝的力量，也缓解了天京的危局。他虽然摆脱了天京，却并没有自立，拉起另立中央的大旗。所以，石达开就是为了天平天国流干了每一滴献血！
历史大观园
洪秀全是杀不得的，就算杀了也自立不起来了。天平天国的迅速崛起，就是洪秀全发起的拜上帝教，他自称上帝之子。当时参加天平军的士兵对洪秀全是深信不疑，认为只要跟着他就一定能打赢清廷，只要诚心拜上帝，就能在战场上被杀不死。
如果石达开杀了洪秀全，然后怎么和士兵们解释？说洪秀全所谓的拜上帝教都是假的？这样只会引发士兵混乱和逃散，士兵没有了心中的信仰，也就不会再去给你拼杀了。
與子同袍
谁杀了洪秀全都不会有好结果，因为洪秀全是太平天国的神，他们都是因为崇拜洪秀全而聚在一起的。如果非要假设石达开想成为太平天国之主，那必须是韦昌辉杀了杨秀清之后再杀洪秀全和他的儿子，然后石达开杀韦昌辉为天王报仇后被尊为新的天王，这样石达开和太平天国才有一线希望。
骂即拉黑对方者为垃圾
对于这个问题，首先，我们要明确一点，太平天国真的符合当时的社会背景吗？答案是相对肯定，相对否定。
太平天国的出现有着它独特的历史背景，清末统治阶级的腐朽，社会矛盾激化，社会底层的民众得不到最基本的温饱保证，因为统治阶级思想的控制，使得当时的政权统治摇摇欲坠。但是，鸦片战争的爆发，八国联军侵华，以及其他相继发生的侵略行径，进一步激发了当时的社会矛盾，特别是当时清政府几乎不作为的表现。这一系列的变故，加上民众长期传统思想的影响，人们迫切希望出现一个救世英雄或者神明出来解救大家。也就是这种历史和社会背景下，太平天国出现了。
起初的太平天国，特别是洪秀全以及其他跟着一起起义的人，内心的想法的确是想抵御外敌，拯救劳苦大众，但是随着势力范围的增加，跟随者的增多，以及权力的扩张，慢慢的，心思也逐渐发生了改变（其他跟随者也一样产生了改变，并非洪秀全一人）。对权力的欲望，对奢侈生活的享受，以及被众人众星拱月的推崇，这些因素的影响，最终导致太平天国偏离了最初的想法，走向灭亡。石达开也是一样，长期的大权在握，富足生活的享受，谁都不能保证说他初心未改。但是有一点是可以肯定的，那就是无论洪秀全，还是石达开，这二人都是当时历史，社会背景下产生的一个比较有成就的人，但是二人的眼界格局终究是有限的。说直白一点，至少在当时的背景下，他们缺乏成为帝王的眼界格局，过于看重当下，对于未来的规划非常少。这样的眼界格局，注定最后都是要失败的，只是时间上的问题而已。
所以石达开当时杀了洪秀全取而代之，也无法改变太平天国的命运，因为你不能保证不会出现第二个石达开。历史就是这样不可预知，所以大家可以有足够的空间去想象。
奇闻易录
石达开出走后，在征战过程中，有三次较大的军士离散事件，许多人还是跑回天京了。可见，石达开没有明确的战略目标，没有明确的政治主张，是引起人心焕散的主要原因。更不用说杀洪秀全上位了，外军将领没有人会服他的。
水丶水丶水
这也改变不了太平天国覆灭的命运。 太平天国覆灭，根本原因是领导层内讧，以及其脱离群众，生活腐化堕落。一个石达开，即使他杀了洪秀全，也完全改变不了这种状况。
愤怒野虎
历史不能假设。
纵观中国历史。每当政府昏庸无道。老百姓无不期盼，有英雄揭竿而起，救民于水火。而当这一切真实发生。老百姓才发现。除了骑在脖子上拉屎撒尿的，换了一拨人。什么也没有改变。
石达开也好，洪秀全也好。这些农民起义领袖基本上都是一路货色。他们可以做一个很好的破坏者，但都不是合格的建设者。
