先秦《詩經》裡的這首類似於國風的漸漸之石，相對於其它的詩歌來說，可能讓人有些陌生。
初讀這首“漸漸之石”的時候，確實由詩句中的“武人東征”一語，可看出是一首征戰詩。
可不知為何的，越讀這首不太起眼的詩歌，越絕著意韻深遠。許是，這就是《詩經》的魅力所在？
《詩經·小雅·漸漸之石》
漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。
漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷齊沒矣。武人東征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。
漸漸之石，實則是讀漸漸[chán]，通“巉巉”，意思為險峻、陡峭。
全詩以“武人東征”為主題而敘事抒情，以三個段章來書寫將士東征情形之苦。
①.漸漸之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝矣。
山巒險峻巖疊峭，高高的聳立雲霄。
山重重來水迢迢，日夜行軍苦辛勞。
將帥士兵去東征，趕路不論夕或朝。
詩中的“維其”，指“何其”之意。“皇”同“遑”字，不遑、不論之意。“朝”讀[zhāo]，指清早朝陽。
由於“勞”字有另一種說法，語同“遼”字，廣闊遼遠的意思。故而“山川悠遠，維其勞矣”又有另一層意思。這山水是何其的廣闊遼遠啊的一種對山川自然的興嘆。
②.漸漸之石，維其卒矣。山川悠遠，曷其沒矣。武人東征，不皇出矣。
山巒險峻巖疊峭，高山陡峭難登攀。
山水逶迤且遙遠，不知何日到盡頭。
將帥士兵去東征，勇往直前不顧險。
詩中的“卒”同“崒”，讀[zú]、另讀[cuì]，意指高峻山貌之勢險。曷[hé]同“何”、“沒”讀[mò]，指盡頭或終點。
全詩的頭兩章，意思相仿，是描述在行軍途中一路所遇到的山水險峻而發出的興嘆。
以“維其高矣、維其卒矣”來感嘆這一路跋山涉水的艱難行軍與疲憊，以“山川悠遠”來形容內心的這種行軍何日是盡頭的煎熬，以“不皇出矣、不皇朝矣”來描述起早摸黑，不顧身險的行軍急迫，從而喻義“武人東征”這種痛苦難言的主題。
③.有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。武人東征，不皇他矣。
白色蹄子大小豬，成群涉水踏波過。
明月臨近天畢星，滂沱大雨匯成河。
將帥士兵去東征，其他事情無暇顧。
末尾這章的突然反轉，使得全詩意韻更進一層。詩中的“豕”[shǐ]字，是古人給家畜豬的稱謂；蹢[dí]就是蹄子的意思。
“有豕[shǐ]白蹢[dí]，烝[zhēng]涉波矣。月離於畢，俾[bǐ]滂[pāng]沱矣。”
這兩句是一種天氣星象。“畢”指星宿天畢星，故而月離畢喻為將雨未雨。
南朝祖沖之《述異記》中記載:“夜半天漢中有黑氣相連，俗謂之黑豬渡河，雨候也。”而民間也有“黑豬渡河”將要下雨的說法。
以詩論詩，這裡就是說晚間行軍，天空將要下雨，滂沱大雨自然會導致行軍難上加難。唯有加速行軍，無暇他顧，由此可見“武人東征”之苦累，層層遞進。
從全詩看來，確實就是一首反應將帥出征，艱難行軍且不堪勞苦的征戰詩。然而換一種角度，大膽的想象一番，又是一種不同的韻味。
由另一種角度來說，此詩應不可能在軍伍中歌唱，以這首漸漸之石的風格來看，傳唱此歌的第一個壞處就會極其影響軍心士氣。
從空間的角度來看，這更像一首送懷詩歌。將帥將要帥軍隊去東征了，自然會有親人送別，而這位無名氏應當也在送別之列，還可能曾經是位將領，知道這種征戰的辛苦，於是有感而發。
畢竟，他的親人就在這隻軍伍之中。以“武人東征”為背景主題，自然的有了離別之意。想象著曾經經歷過的那種“漸漸之石、維其高矣、維其卒矣”的山高路遠的景象，從而發出了“山川悠遠”的思念之情。
歷來軍伍辛苦，自然的就有了這種“不皇朝矣、不皇出矣”行軍之苦的幽怨。親人在受苦，不知生死的焦灼憂慮，擔心，害怕，思念等等情緒湧上心頭。
夜深人靜，詩人憂思的時候，遇上了“黑豬渡河”的這種天象，於是想到在遠方行軍的人是否也是如此，想象著遠方人的行路艱難，是否已到了目的的。最讓他擔心的不是行軍難，而是“有豕白蹢”般的無歸期。
於是詩人更為憂思，以至於有了“不皇他矣”錯亂而無暇顧及其它事的左右踟躕。
有豕白蹢，烝涉波矣。月離於畢，俾滂沱矣。這首詩若更大的想象一番後，何嘗不是征夫未歸遙無信，痴婦踟躕淚相思的畫面呢？武人東征，一去嫋嫋。
若是你，會看到了什麼呢？
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