問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼?大槐樹下老鸛窩。山西大槐樹,位於山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,是明代的一處移民基地。每年有幾十萬人到這裡尋根,為何是大槐樹?那是因為當時移民之時把人都集中在了大槐樹下,大槐樹是大移民的見證者,是移民者心中家的標記。圖為大槐樹移民實景劇。


問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼?大槐樹下老鸛窩。山西大槐樹,位於山西省洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內,是明代的一處移民基地。每年有幾十萬人到這裡尋根,為何是大槐樹?那是因為當時移民之時把人都集中在了大槐樹下,大槐樹是大移民的見證者,是移民者心中家的標記。圖為大槐樹移民實景劇。

元朝末年,自然災害頻發,紅巾軍起義戰亂紛爭,民不聊生,人口大量減少。到了明朝初年,江淮以北大部分地區呈現著田地荒蕪、人煙斷絕的淒涼景象。山西卻是風調雨順,連年豐收,經濟繁榮,人丁興旺。大量難民流入山西,致使山西成了人口稠密的地區。明朝推翻了元朝之後,為了發展經濟,增強國力。朱元璋作出了一個大的決策——“移民屯田,開墾荒地”。

據史料記載,從洪武初年至永樂十五年,五十餘年間組織了十八次大規模的移民活動,涉及到了十八個省八百八十二個姓氏。當時將山西境內所有移民的老百姓集中了大槐樹下,大批移民、難民在這裡集合,再分批移往外省。山西洪洞的這棵大槐樹附近就成了當時的移民“辦事處”,洪洞縣是晉南最大、人口最多的縣,擔負民眾外移首當其衝。


山西《洪洞縣誌》、洪洞縣《大槐樹志》記載,明永樂年間,當地官府曾七次在大槐樹左側的廣濟寺集中當地百姓,當地官府人員在樹下為移民辦理手續,登記造冊,按所去地點編隊,然後發給一應物品。同姓同宗者為了和親人遷到一處,不得不改姓。圖為山西省洪洞縣大槐樹祭祖儀式。

當時的移民條律是四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三,同姓同宗不能同遷一地,於是有人改姓。大部分的山西人不願離鄉背井,官兵擔心百姓逃跑,就在每個人的小腳趾甲上刻了一刀作為標記,所以相傳小腳趾甲兩半的,都是山西人的後代。圖為山西洪洞大槐樹祭祖。

洪洞大槐樹下的移民,當初直接遷入地是豫、魯、冀、京、皖、蘇、鄂、陝、甘、寧、晉等省市。然而數百年間,峰迴路轉,這些地方的移民後裔,又輾轉遷到雲南、四川、貴州、新疆、東北、港臺等地。解放前的“下南洋”,改革開放以來的出國留學、探親、定居,到現在,大槐樹的後人已經是遍佈神州大地、天涯海角。圖為洪洞大槐樹尋根祭祖園,是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭聖地。


據後來歷史學家估計,這場持續了接近五十年的移民,前前後後從山西移出了不下百萬的人口。至今山西洪洞大槐樹素有“天下故鄉,華人老家”的美譽,是很多海內外華人尋根祭祖的聖地,被億萬中國人當成家和根的象徵,每年都會有幾十萬海內外的華人來這裡祭拜先人。圖為大槐樹尋根祭祖大典,宋楚瑜攜夫人參加了大典。


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