人类的历史夹杂着各种传奇，其中虚实并生，真假难辨，年代愈远，尘埃愈厚，本来的面目也更加恍惚迷离，久而久之，便有了一层神秘的面纱。
汉时名将陈汤奔袭三千里，剿灭郅支单于后，放下一句：“明犯强汉者，虽远必诛”的豪言，此固然是历史，但也是那个时代英雄的传说。这样的传奇事迹令人神弛想像，不能自已。
人们喜欢汉唐并称，汉有名将之迹，唐自当有其流亚之才。王玄策，唐太宗时期的一介文人，身为出国使节时，没有攻城野战的显赫军功，也无高品官职。就是这样一个不起眼的小人物，却在出使印度时，书写了一段传奇。
大唐贞观二十一年（公元647年），王玄策率三十余骑出使天竺（其时为戒日王朝），历经磨难，终于到达。但这个时个天竺发生了政变，阿罗那顺篡位为王，并派出二千余人伏击唐朝使团，除了正使王玄策、副使蒋师仁，其余人等全部遇害。
王玄策与蒋师仁逃走之后，并没有归国，而是到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义（其时松赞干布一同娶了唐朝的文成公主与尼泊尔的尺尊公主），向尼泊尔王借七千骑兵，外加吐蕃骑兵一千二百人，同时传檄唐朝各藩属国，派兵参战，总兵力达一万余人。
王玄策自命为行军总管，命蒋师仁为前部先锋，誓言尽灭其国，一雪前耻。双方在天竺茶博和罗城外相遇，经过激战，王玄策一举击破天竺七万战象大军。
唐军从后追赶，斩兵三千，被逼溺水者过万，俘虏一万一千余人。王玄策欺天竺人不通兵法，设下巧计，引其上钩，全歼中天竺残余势力，俘虏反王阿罗那顺，部众尽皆坑杀。一时间，天竺震恐，人人自危，心惊胆裂之余，纷纷称臣朝贡。
在灭亡中天竺的过程中，东天竺曾经援助阿罗那顺，王玄策以此为借口，移兵讨之，使其臣服。功成之后，将阿罗那顺打入囚车，装进木笼，押赴长安。唐太宗大喜，举行了隆重的仪式，将阿罗那顺献俘于太庙。
王玄策虽然有了一人灭一国的传奇功绩，但史书中并没有立传，所以后世的影响并不大。
文学在人类文明中有着不可估量的作用，它让人们了解各个时代的风云激荡，文臣风流儒雅，武将智勇双全，如天上的星辰一般，熠熠生辉，在历史的天空中长明不灭。
从古到今，上至王公大臣，下至贩夫走卒，不论文人学者，还是乡野老农，大都对李靖、秦琼、尉迟功这些开唐功臣大为熟悉，这与一些演义小说的传唱不无关系。
有时人是要宣传的，英雄也不例外。与王玄策同时的唐玄奘，之所以家喻户晓，还得要感谢吴承恩的大作《西游记》，没有孙大圣的名号，他大概也如东晋的和尚法显一样，无非是个取经的和尚罢了。
我国的文学作品中，少有出现王玄策的身影，倒是几年前，日本作家田中芳树写了一本《天竺热风录》，让王将军风光了一把。
史书中描写这场战役只是寥寥数笔，语焉不详。而田中芳树却通过文学手段，以其想像力将其中的细节补全了。如王玄策以‘火牛阵’大破万象军，以云梯、抛石机、火攻等手段攻城，都是出自他的笔下。
这样的描写大概与史实有出入，但并不妨碍这段传奇的真实性，毕竟灭国擒王是真实存在的。太史公笔下的许多精彩历史场景，也都是这般摹画的，传奇本就是如此模样。
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